“... otağın təfərrüatları yavaş-yavaş qaranlıqdan çıxmağa başladı. Heyvanların qəribə fiqurları, heykəllər və qızıl var idi - qızıl hər yerdə parıldadı! Bir anlıq – o an arxamdakılara əbədilik kimi göründü – heyrətdən sözün əsl mənasında susdum.
İnanıram ki, əksər arxeoloqlar əsrlər əvvəl mömin əllər tərəfindən kilidlənmiş və möhürlənmiş bir otağa girərkən qorxu hissi, hətta çaşqınlıq hiss etdiklərini gizlətməyəcəklər. Bir anlıq zamanın insan həyatında bir amil kimi anlayışı bütün mənasını itirir. İnsan ayağının dayandığımız yerə sonuncu dəfə basmasından üç, bəlkə də dörd min il keçdi, amma bu vaxta qədər ətrafdakı hər şey təzəcə dayanmış həyatı xatırladırdı: qapının ağzında yarısı əhənglə dolu sandıq, sönmüş lampa, təzə boya üzərində barmaq izləri, astanada cənazə çələngi... Deyəsən, bütün bunlar dünən də ola bilərdi. Burada on əsrlər boyu qorunub saxlanılan havanın özü də mumiyanı son istirahət yerinə aparanların udduğu hava idi. Zaman itdi, bir çox intim detallar tərəfindən silindi və biz özümüzü az qala müqəddəs hiss etdik."
XX əsrin ən böyük arxeoloji tapıntısı olan və rəssamlar, memarlar və zərgərlər üçün dünya miqyasında sensasiyaya və ilham mənbəyinə çevrilən Hovard Karterin Tutanxamonun məzarını birbaşa açması hekayəsi beləcə başlayır. Ancaq Misir məzarının açılmasından çox əvvəl Avropanı ələ keçirdi, daha doğrusu, Misirə olan məftunluq heç vaxt keçmədi.
Misir ənənəsinə maraq ilk dəfə qədim Romada yaranır. Misirin fəthi və onun Roma vilayətinə çevrilməsi, təntənəli mərasimin keçirilməsi və kubokların gətirilməsi Misir motivlərinin Romada yayılmasına təsir göstərmişdir. Lakin o illərdə baş verən hadisələrin heç birinin incəsənət və mədəniyyət üçün Antoni və Kleopatranın faciəli sevgi hekayəsi qədər əhəmiyyəti yox idi. O, kifayət qədər romantikləşdirilsə də, Misirin ən ümumi mövzusuna çevrildi və əsrlər boyu görkəmli rəssamları, yazıçıları, şairləri, bəstəkarları, xoreoqrafları və s.
Qədim Misir sənətinin tədqiqi və dirçəliş tarixində növbəti mühüm mərhələ Napoleon Bonapartın Misir yürüşüdür (1798 - 1801). Hərbi nöqteyi-nəzərdən o, uğursuz oldu - Napoleon məğlub oldu, lakin elm və sənət üçün bu kampaniya böyük əhəmiyyət kəsb etdi.
1799-cu ildə Şampollion tərəfindən deşifrə edilməsi Misirologiyanın inkişafına ciddi təkan verən Rosetta Daşı kəşf edildi. Bundan əlavə, Napoleonun təşkil etdiyi elmi ekspedisiyanın nəticələrindən sonra alimlər monumental on cildlik Misirin təsviri (1809-1829) nəşr etdilər. Digər əlamətdar əsər ekspedisiyanın iştirakçılarından birinin - rəssamın (və gələcəkdə Luvrun ilk direktoru olacaq) Dominik Vivant-Denonun çoxlu sayda əsərin müşayiəti ilə "Yuxarı və Aşağı Misirə səyahət" (1802) kitabı idi. Qədim Misir abidələrinin öz eskizlərindən. Sərbəst buraxıldıqdan sonra Avropa Misirin ilk böyük dalğası ilə süpürüldü - Misir motivlərinin istifadəsi o dövrdə üstünlük təşkil edən İmperiya üslubunun xarakterik xüsusiyyətinə çevrildi. Zərgərlər də yeni modaya cavab verdilər və tezliklə Misir temalı zinət əşyaları Parisin gur küçələrindəki vitrinləri doldurdu.
Misirin növbəti dalğası 1859-cu əsrin ikinci yarısında fransız misirşünasları Auguste Mariette və Gaston Maspero tərəfindən başladılan sistemli qazıntılar, habelə 1869-1867-cu illərdə Fransa səhmdar cəmiyyətinin rəhbərlik etdiyi Süveyş kanalının tikintisi ilə təhrik edildi. . Tikinti başa çatmazdan iki il əvvəl Misirə maraq o qədər böyük idi ki, XNUMX-ci ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisində ziyarətçilərdə güclü təəssürat yaradan heyrətamiz bir Misir pavilyonu meydana çıxdı - onun vasitəsilə çoxları ilk dəfə sirli cazibəni kəşf etdilər. uzaq bir qədim ölkənin. Bu pavilyon Bulak Muzeyinin (indiki Qahirədə Misir Muzeyi) arxeoloji tapıntılar kolleksiyasını nümayiş etdirmək üçün tikilib, lakin sərgidə antik əşyalarla yanaşı Qustav Boqran tərəfindən yaradılmış Misir üslublu zərgərlik məmulatları, eləcə də Buşeron, Mellerio zərgərləri nümayiş etdirilirdi. və qeyriləri.
O andan etibarən Misirdən ilham alan zərgərlik ehtirası bütün qitədə yayıldı və bir çox məşhur zərgərlər, o cümlədən Alessandro Castellani, Carlo Giuliano, Eugène Fortenay "Misir Renessansı" adlanan üslubda zərgərlik yaratmağa başladılar. Düzdür, yeni üslubu yalnız şərti olaraq “dirçəliş” adlandırmaq olar. Zərgərlər misir mövzu və motivlərini əsas götürmələrinə baxmayaraq, qədim ustaları təqlid etməyə, üslubu canlandırmağa çalışmadılar. Müasir bəzəklər qədim Misir mövzusunun eklektik variasiyaları idi, mürəkkəbliyi, hətta bir qədər artıqlığı ilə seçilirdi, bu, ümumiyyətlə, eyni xüsusiyyətlərə malik olan tarixçilik sənətinə zidd deyildi, xüsusən də onun son mərhələsində.
Davamlı tədqiqatlar və heyrətamiz tapıntılar 1880-cu əsrin sonu və xüsusən 1905-ci əsrin əvvəllərində bir sıra mühüm kəşflərin edildiyi zaman Misir sənətinə marağı artırdı. 1908-ci illərdə Qaston Maspero Luksor və Karnak məbədlərini təmizləməyə başlayır, 1912-XNUMX-ci illərdə Edvard Ayrton Krallar Vadisində fironların məzarlarını kəşf edir və XNUMX-ci ildə Lüdviq Borçardt Nefertitinin büstünü tapır. o dövrün əlamətdar kəşflərindən.
Müasir dövrdə Misir motivləri yeni dəbə uyğun olaraq dəyişdirilmişdir. Maskaronlar sevimli mələk üzləri aldı, skarabların qanadları daha dinamik və zərif oldu və zərgərlik formaları çox vaxt ənənəvi "bəla zərbəsi" xətti əsasında quruldu. Müasir "Misir İntibahı" Rene Lalik, Georges Fuquet, Lucien Gautret və başqaları kimi görkəmli ustaların zərgərlik sənətində parlaq şəkildə təcəssüm edilmişdir.
Beləliklə, başladığımız yerə gəldik. Hovard Karterin 100-ci ildə düz 1922 il əvvəl Tutanxamenin məzarını kəşf etməsi bütün dünyada Misirin kulminasiya nöqtəsi oldu. Türbənin içərisində tapılan heyrətamiz sənət və sənətkarlıq, həmçinin mumiyanın özündə tapılan zərgərlik və əfsanəvi qızıl maska o qədər böyük səs-küyə səbəb oldu ki, Misir üslubu Art Deco-nun əsas üslub mənbələrindən birinə çevrildi.
Arxeoloji sensasiyaya ilk reaksiya verənlər təbii ki, zərgərlər oldu. Elə həmin ildən, 1922-ci ildən Cartier, Tiffany & Co., Lacloche Freres, Van Cleef & Arpels kimi məşhur zərgərlik evləri artan tələbatı ödəmək üçün Misirdən ilham alan incə daşlar yaradır.
Cartier, ehtimal ki, Misir Revival zərgərliklərinin əsas yaradıcılarından biri idi. 1910-cu ildən, Tutanxamonun məzarının kəşfindən xeyli əvvəl firmanın zərgərləri vizual mənbələr kimi 1856-cı ildə nəşr olunmuş Misir təsviri və Ornament qrammatikasından istifadə edərək zərgərlik məmulatları hazırlayırlar. Qrammatikadan götürülmüş Misir motivlərini yenidən nəzərdən keçirməklə yanaşı, Cartier tez-tez zərgərliklərində orijinal Misir antikalarından istifadə edirdi. Parisin ən böyük antikvarları Lui Kartyeni Misirdən gələn artefaktlarla təmin edirdilər və qızıl, brilyant və digər qiymətli daşlardan hazırlanmış qiymətli çərçivədə olan bu miniatür xəzinələr nəcib müştərilərdə inanılmaz təəssürat yaratdı. Art Deco-nun meydana çıxması və Tutanxamenin məzarının kəşfi ilə Cartier, digər firmalar kimi, Misir üslubunu yenidən nəzərdən keçirir və onu yeni zamanın ruhunda şərh edir.
Tiffany & Co da Misir İntibahına öz unikal üslubunu gətirdi. Şirkətin qurucusu Çarlz Tiffaninin oğlu Lui sənətin bir çox sahələrini sevirdi və 1893-cü ildə vitrajlarla uzun təcrübələrdən sonra yeni bir şüşə növü - favril kəşf etdi. Səthdə dəbdəbəli işıq saçan təsirə malik idi, Louis ərimiş şüşəni metal oksidləri ilə müalicə etməklə əldə etdi. Favril şüşə zərgərləri Tiffany & Co. ecazkar iridescent böcəklər yaratmış və onları müxtəlif sənət obyektlərinə bürümüşdür. Bununla yanaşı, zərgərlik şirkəti "Misir İntibahı" üslubunda bir çox maraqlı zinət əşyaları yaratmışdır.
Bu yazıda nəzərdən keçirəcəyimiz son iki zərgərlik firması, Lacloche Freres və Van Cleef & Arpels, Misir irsi ilə işləmək baxımından oxşar idi. Hər iki firma qiymətli daşların mozaikası şəklində yaradılmış zərgərlik üçün əsas kimi platindən istifadə edirdi. Ənənəvi olaraq almazlar zümrüdlərdən, yaqutlardan və sapfirlərdən qədim Misir xalqının, quşlarının, heyvanlarının və çiçəklərinin təsvirlərinin qoyulduğu fon kimi xidmət edirdi. Onların təsvirləri Misir məbədlərindəki rəsm və relyeflərdən götürülmüşdür. Ola bilsin ki, ilk dəfə qədim Misirdə balıq və quş tutmaq, arfa və stolüstü oyunlar oynamaq kimi gündəlik mövzulara diqqət yetirən Van Cleef & Arpels olub.
Lakloş Freres də eyni tərzdə işləyir, lakin 1925-ci ildə o, futurizm ruhunda unikal qolbaq yaradır, burada təkcə Misir incəsənətinin simvol və motivləri deyil, həm də kompozisiyanın qurulduğu daşlar çox məharətlə birləşdirilir. Zərgərlik firması qiymətli və yarı qiymətli daşların olduqca qeyri-adi, lakin çox təsirli birləşməsinə çevrilir. Digər əsərlərdə olduğu kimi burada da fon kimi brilyantlardan istifadə olunur, lakin zərgərlər yaqut, zümrüd və sapfir əvəzinə firuzəyi, qara mirvari və mirvari götürürlər.
Art Deco dövrünün başa çatması ilə misirlilərin ehtirasları azalır, lakin bu qədim ölkəyə maraq bir neçə dəfə qayıdır, əvvəlcə 1960-cı illərdə, baş rolda Elizabet Teylorun çəkildiyi əfsanəvi “Kleopatra” filmi ekranlara çıxanda, sonra isə 1980-1990-cı illərdə.
