Nej, i dag vil vi ikke analysere den kunstneriske værdi af Honore de Balzacs værker, selvom mange scener fra denne samling kunne dekorere det syndige emne for vores samtale.
Timer, når de bliver en manifestation af forfængelighed, går derved efter ejerens vilje ind på en syndig vej. Men der er også ure, hvis skabere ikke er mindre skyldige i dødssynd end deres kunder. Og hvilken synd! Ja, vi taler om begær, den utilslørede søgen efter kødelige fornøjelser. For en person blev dette betragtet som den korteste vej til underverdenen, men urmagere så dette som en måde at "frigøre den kunstneriske fantasi."
Nå, okay, når urskiven afslører den klassiske nøgenhed for øjnene af meget kunstnerisk præstation, men når fellatio, alle former for gensidige kærtegn, sodomi, dynger af ben, bryster og balder afslappet udsættes for de afslappede håndled, skal der noget til. gøres ved det. Eller måske ikke - bare på denne måde giver ejeren af kronometrisk erotik og porno dig et tegn på, at han ikke har noget imod at tale.
Forresten refererer den engelske sætning "samtalestykker" - "ur til samtaler" - bare til dette træk ved disse værker af urmagerkunst: at fjerne stivheden af samtalepartnerne og løsne deres tunger. Gør dig klar til at udveksle vittigheder og historier fra livet som "en ven/bekendt", og det er op til dig, hvor og hvordan du vil fortsætte kommunikationen.
Indført i det 18. århundrede var ure med erotiske "komplikationer" et svar på den europæiske elites udbredte fascination af kunstnerisk erotik. Udstyret med mekanismer sat i gang med bestemte intervaller eller ved at trykke på en knap var sådanne lommeure med en minuts genhør miniteatre, på hvis skivescener næsten levende jacquemart-figurer optrådte. Forbundet til hjulsystemet bevægede de sig, indtil hovedfjederen var færdig.
I de enkleste "porno-ure" blev syndige lækkerier malet med lak eller emalje på urskiverne eller på dækslerne, i de mest komplekse, ægte mekaniske præstationer blev spillet ud. Da moralske dogmer forbød at reklamere for de intime aspekter af livet, brugte kunstnerne udskiftelige covers eller dobbelte skiver. I begyndelsen af 19-tallet forbød kirken produktion og salg af sådanne ure. Præsterne jagtede dem ikke kun af moralske grunde, men også fordi heltene fra pikante scener ofte var muntre munke og nonner.
Kronometre med nøgen natur blev også konfiskeret af gendarmerne og ødelagt på beslaglæggelsesstedet, så ingen andre ved et uheld kunne se det usømmelige. Særligt dygtigt udførte og strukturelt komplekse eksemplarer formåede ofte at undgå henrettelse og sikkert overleve vanskelige tider i private samlinger. Passionen for at samle "uanstændige" ure er iboende hos mange berømtheder, blandt hvilke for eksempel Henry Ford var, og fra den nulevende sanger Elton John ...
Over tid flyttede kronometrisk erotik sig fra lommer til håndled og forsvandt derefter på en eller anden måde. Jeg stødte for nylig på en useriøs historie om et Cuervo y Sobrinos-ur fra 1950, der blev bortauktioneret, men det var først i begyndelsen af 1990'erne, at Blancpain og Gerald Genta virkelig genoplivede interessen for denne glemte genre af urmageri. Andre producenter fulgte trop, og i dag er erotiske ure i samlingerne af mange indflydelsesrige fabrikker, selvom få taler åbent om det.
Men nogle er ikke generte: husk Ulysse Nardin, inklusive 2019 Classico-kollektionen, på urskiverne på 10 modeller, hvoraf tegningerne af den italienske mester i erotisk illustration, Milo Manara, blev overført. Og Sven Andersens værksted i Genève (en af grundlæggerne af Academy of Independent Watchmakers AHCI) udgiver årligt flere eksemplarer med useriøse plots på skiverne.
Andersen er kendt blandt fans af høj kronometri som en fremragende professionel med en fremragende sans for humor. Hans ure er animeret af karakteristiske karakterer, og deres antal er ikke altid begrænset til to. Forskellige mærker skildrer lidenskabsøjeblikke på forskellige måder: For samme Andersen er billedet påført i store træk, nærmest grotesk, uden vægt på nuancer og detaljer, mens nogen tværtimod skriver alle de subtile små ting ud med emalje eller en gravergravør.
At lave erotiske ure er altid en rejse ind i de eksotiske billeders land og et forsøg på at opfylde ikke mindre eksotiske ønsker hos kunder, der ofte ønsker at se sig selv i en af de vellystige helte. Sådanne anmodninger er i øvrigt ikke noget usædvanligt i den moderne praksis med vagthuse.
Vi lever i et ekshibitionistisk samfund. Erotiske spil med fiktive figurer blev afbildet på antikke ure. I dag stiller mange deres personlige liv til skue. I denne henseende er et pornografisk billede på armen det samme som en rem på hofterne. De giver dig mulighed for at vise, hvad der for det meste skal forblive skjult.
Men der er en unik know-how gemt i kronometrisk erotik. Antikke stationære ure var ofte udstyret med bevægelige automater, der udførte deres enkle bevægelser til en melodisk klokke. I forhold til lommeure skulle disse automater derfor reduceres så meget som muligt og tilpasses udførelsen af karakteristiske bevægelser.
Udskæring af miniaturefigurer, dekoration af dem med gravering og emalje var kun tilgængelig for udvalgte håndværkere. Erotiske ure er essensen og kvintessensen af urtraditioner, men samtidig en meget specifik, marginal kvintessens, interessant for en ret snæver kreds af elskere og samlere.
Bør uret i denne forbindelse forblive uændret og kanonisk, ikke underlagt tidens tendenser? Måske, men moderne producenter ser ikke ud til at være enige i denne erklæring, fordi de er villige til at eksperimentere med "glatte" emner. I dag bliver erotikken mere og mere dybt forankret i det offentlige liv, og urvirksomheder skal tilpasse sig disse ændringer for ikke at blive kedelige. Når alt kommer til alt, kan pornoforestillinger ses på internettet, men prøv at skabe dette på urskivens skala - det er meget værd.
