Óþekkar sögur - stundir með erótískum yfirtónum

Armbandsúr

Nei, í dag munum við ekki greina listrænt gildi verka Honore de Balzac, þó að margar senur úr þessu safni gætu skreytt hið synduga efni samtals okkar.

Klukkustundir, þegar þær verða birtingarmynd hégóma, fara þar með, samkvæmt vilja eigandans, inn á synduga braut. En það eru líka úr þar sem höfundar þeirra eru ekki síður sekir um dauðasynd en viðskiptavinir þeirra. Og hvílík synd! Já, við erum að tala um losta, óhulta leit að holdlegum nautnum. Fyrir mann var þetta talin stysta leiðin til undirheimanna, en úrsmiðir litu á þetta sem leið til að "frelsa listrænt ímyndunarafl."

Jæja, allt í lagi, þegar klukkuskífan sýnir klassíska nektina í augum mjög listræns frammistöðu, en þegar fellatio, alls kyns gagnkvæmar strjúklingar, sódóma, haugar af fótum, brjóstum og rassinum verða afslappaðir úlnliðir af frjálsum vilja, þarf eitthvað að vera búinn að því. Eða kannski ekki - bara á þennan hátt gefur eigandi tímatals erótík og kláms þér merki um að honum sé sama um að tala.

Við the vegur, enska setningin "samtal pieces" - "klukka fyrir samtöl" - vísar bara til þessa eiginleika þessara úrsmíðalistaverka: að fjarlægja stirðleika viðmælenda og leysa tunguna. Vertu tilbúinn til að skiptast á brandara og sögum úr lífi "eins vinar / kunningja", og það er undir þér komið hvar og hvernig þú vilt halda áfram samskiptum.

Úr sem voru kynnt á 18. öld með erótískum „flækjum“ voru svar við víðtækri hrifningu evrópsku yfirstéttarinnar af listrænni erótík. Slík vasaúr með örstuttu æfingu voru útbúin vélbúnaði sem sett var á hreyfingu með ákveðnu millibili eða með því að ýta á takka, og voru smáleikhús, á skífusviðum þar sem næstum lifandi jacquemart-fígúrur komu fram. Tengdir við hjólakerfið færðu þeir sig til þar til aðalfjöðrin var búin.

Við ráðleggjum þér að lesa:  Emporio Armani herra- og kvennaúr fyrir haust, vetur og almennt

Í einföldustu „klámúrum“ voru syndugar dásemdir málaðar með lakki eða glerungi á skífum eða á hlífum, í flóknustu, raunverulegum vélrænum gjörningum var leikið. Þar sem siðferðiskenningin bannaði að auglýsa náinn þætti lífsins, notuðu listamennirnir skiptanlegar kápur eða tvöfaldar skífur. Í upphafi 19. aldar bannaði kirkjan framleiðslu og sölu slíkra úra. Prestar veiddu þá ekki aðeins af siðferðilegum ástæðum, heldur einnig vegna þess að hetjur töfrandi atriða voru oft hressir munkar og nunnur.

Krónómetrar með nakinni náttúru voru einnig gerðir upptækar af glæpamönnum og eyðilagðir á tökustað, svo að enginn annar gæti óvart séð ruddalega. Sérstaklega kunnátta útfærð og byggingarlega flókin eintök tókst oft að forðast aftöku og lifa örugglega af erfiða tíma í einkasöfnum. Ástríðan fyrir því að safna „ósæmilegum“ úrum er fólgin í mörgum frægum, þar á meðal var Henry Ford, og frá lifandi söngvaranum Elton John ...

Með tímanum færðist erótík í tímatölu frá vösum yfir í úlnliði og fjaraði síðan einhvern veginn út. Ég rakst nýlega á léttvæga sögu um 1950 Cuervo y Sobrinos úr sem var boðin út, en það var ekki fyrr en snemma á tíunda áratugnum sem Blancpain og Gerald Genta endurvekja virkilega áhuga á þessari gleymdu tegund úragerðar. Aðrir framleiðendur fylgdu í kjölfarið og í dag eru erótísk úr í söfnum margra áhrifamikilla verksmiðja, þó fáir tali um það opinskátt.

En sumir eru ekki feimnir: mundu eftir Ulysse Nardin, þar á meðal Classico safninu 2019, á skífum 10 módel sem teikningar ítalska meistarans í erótískri myndskreytingu, Milo Manara, voru fluttar af. Og verkstæði Sven Andersen í Genf (eins af stofnendum Akademíu óháðra úrsmiða AHCI) gefur árlega út nokkur eintök með léttvægum söguþræði á skífunum.

Við ráðleggjum þér að lesa:  Richard Mille fangar anda rokksins með nýja Horn To Be Wild RM 66 Flying Tourbillon

Andersen er þekktur meðal aðdáenda hárrar tímatölufræði sem framúrskarandi fagmaður með frábæran húmor. Úrin hans eru lífleg af einkennandi persónum og fjöldi þeirra er ekki alltaf takmarkaður við tvær. Mismunandi vörumerki lýsa augnablikum ástríðu á mismunandi hátt: fyrir sama Andersen er myndinni beitt í stórum dráttum, næstum gróteskri, án áherslu á blæbrigði og smáatriði, á meðan einhver þvert á móti skrifar upp alla fíngerðu smáhlutina með glerungi eða leturgröftur.

Að búa til erótísk úr er alltaf ferðalag inn í land framandi mynda og tilraun til að uppfylla ekki síður framandi langanir viðskiptavina sem vilja oft sjá sjálfan sig í einni af velvildarhetjunum. Slíkar beiðnir eru, við the vegur, ekki eitthvað óvenjulegt í nútíma iðkun vakthúsa.

Við búum í sýningarsamfélagi. Erótískir leikir skáldaðra persóna voru sýndir á antikklukkum. Í dag sýna margir persónulegt líf sitt. Í þessu sambandi er klámmynd á handleggnum það sama og þvengur á mjöðmunum. Þeir leyfa þér að sýna hvað ætti að vera falið að mestu leyti.

En það er einstök kunnátta falin í erótík í tímaröð. Forn kyrrstæðar klukkur voru oft fullgerðar með hreyfanlegum sjálfvirkum vélum, sem gerðu einfaldar hreyfingar sínar í lagrænan bjöllu. Í samræmi við það, í tengslum við vasaúr, þurfti að minnka þessa sjálfvirka eins mikið og hægt var og aðlaga að frammistöðu einkennandi hreyfinga.

Útskorið smáfígúrur, skreyta þær með leturgröftu og glerungi var aðeins í boði fyrir útvalda handverksmenn. Erótísk úr eru kjarni úrahefða en á sama tíma mjög sérstakur, lélegur kvintess, áhugaverður fyrir frekar þröngan hring unnenda og safnara.

Í þessu sambandi, ætti klukkan að vera óbreytt og kanónísk, ekki háð straumum þess tíma? Kannski, en nútíma framleiðendur virðast ekki vera sammála þessari yfirlýsingu, vegna þess að þeir eru tilbúnir til að gera tilraunir með "sleip" efni. Í dag er erótíkin að festast dýpra í þjóðlífinu og fylgjast með fyrirtæki verða að laga sig að þessum breytingum til að verða ekki leiðinleg. Þegar öllu er á botninn hvolft er hægt að skoða klámsýningar á netinu, en reyndu að búa þetta til á mælikvarða skífunnar - það er mikils virði.

Source