Үнді махараджаларының таңғажайып зергерлік бұйымдары, түрлі-түсті асыл тастардың үлкен шоғырлары, олардың жарқыраған жарқырауының артында мәңгілік алтынның асыл сарылығын байқау қиын ... Ал егер оларға шын мәнінде француздықты қоссақ не болады? эстетика және талғам ...
Қалай болғанда да, бала кезімнен мен әрқашан жарқын, «тірі» тастар бар зергерлік бұйымдарды құндырақ және қызықты деп таптым. Мен олардың түс алуандығын нағыз сән-салтанаттың бір түрі – ертегі, сиқырлы әлемнің атрибуты ретінде көрдім.
Баланың логикасы қарапайым болды: ақ - қызықсыз және қарапайым, түрлі-түсті - көңілді және қызықты, мерекелік. Нәтижесінде, менің әжем үнемі әртүрлі вазаларда ерекше жарқыраған тастармен сақиналарын іздеуге мәжбүр болды, менің ойымша, олар жасырынатын орын ретінде қызмет етуі керек еді - қазыналары бар миниатюралық үңгір ... Менің ойымша, бұл ең қарапайым (әжемнің стандарттары бойынша) кішкентай рубині бар сақина маған өте жақсы бағаланды, ол сондай ашық қызыл.
Содан бері жиырма жылдан астам уақыт өтті, менің сүйікті әжем баяғыда кетті, мен енді сақиналарды вазаларға жасырмаймын, мен оларды мүлде тақпаймын, тек біреуін қоспағанда лағыл. Дегенмен, зергерлік бұйымдарды қабылдау бұрынғысынша қалды: гауһар тастар, тіпті олардың құндылығын түсінсем де, мен үшін олардың қарапайым, бірақ жарқыраған әріптестері сияқты ешқашан тартымды және қалаулы бола алмайды.
Осыған байланысты, мен бір кездері, 20-шы ғасырдың басында, керемет арт-деко дәуірінде менің пікірімді көптеген ықпалды және ең бай әйелдер бөліскенін түсінгеніме өте қуаныштымын. стиль сезімі. Дәл осылай болды, Картьенің қалауы бойынша зергерлік әлем сол жылдары ашық шығыс түстерінің әлеміне еніп, кейінірек таңғажайып атауды алды - «Тутти Фрутти».
Барлығы әдеттегідей басталды: тағы бір әйел қыңырлығымен. Бірақ бұл жолы әйел қатардағылардан емес – ағылшын патшайымындай артық та, кем де емес. Оның қыңырлығы үлкенірек және маңыздырақ нәрсеге айналатыны анық. Рас, бастапқыда бұл әйгілі компанияның Лондондағы филиалының өмірін жақсартуға тырысқан Пьер Картье үшін жай ғана бас ауруы болды, сондықтан корольдік бұйрықтарға ерекше талғампаздық танытпады.
1901 жылы оған Александра патшайымына екі алқа жасау тапсырылды: олар Үндістан императорының әйелі үшін арнайы жасалған екі үнді киімінің стиліне сәйкес келуі керек еді (1876 жылы оны қабылдаған Королева Викториядан басталып, 1947 жылы Үндістан тәуелсіздік алған кезде аяқталатын британдық монархтардың тағы бір титулы). Осылайша, Картье британдық тәждің иелігінде болған үнді асыл тастарына рұқсат алды. Олар талғампаз француз зергерлері үшін нағыз жаңалық болды.
Бұл тастардың көпшілігінде еуропалық стандарттар бойынша дәстүрлі кесу болмаған, бірақ олар ойылған. Пьер Картье нағыз ғажайыптар үңгірін ашты, онда сапфирлер мен рубиндерден, аметисттерден және гүлдерден гүлдер гүлдеді. турмалиндер, сол әсем тас жапырақтардың изумруд жасылымен қоршалған - мұның бәрі Моғол империясының мұрасы, Үндістан тарихындағы соңғы ұлы әулет, соңғы шын үнді мәдениеті болды.
Әділдік үшін, ағайынды Картье тас қашау өнері – глиптикадан хабардар болғанын айта кеткен жөн. Оның үлкені - Луи Картье - әйгілі Карл Фаберждің жұмысына ерекше қызығушылық танытқан. Бірақ Фаберженің стилі мен өнері Еуропада бұрыннан белгілі болды және белгілі бір аудиторияны жеңіп алды, бұдан жаңа нәрсені сығып алу қиын болды, бірақ үнді шеберлерінің бейтаныс, экзотикалық стилі мүлдем басқа мәселе.
Еуропа әлемінде кеңінен танымал камодан айырмашылығы дөңес бедер техникасында орындалатын тас ою, үнді сәндік өнерінде, сондай-ақ жалпы Шығыста интаглио техникасын қолдану кеңінен таралған.
Intaglio - бұл тасқа сурет терең рельеф техникасы арқылы жасалған кезде камоның қарама-қарсы нұсқасы. Асыл және жартылай асыл тастарды өңдеудің бұл нұсқасы камоларға қарағанда әлдеқайда күрделі және көп уақытты қажет етеді, бірақ сонымен бірге көне: біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мың. интаглийлер Шығыста өте кең таралған, олар кейінірек ежелгі сәндік өнер әлеміне көшті. Содан кейін ұмыту мен құлдырау басталды: ортағасырлық еуропалық зергерлік мәдениет оларды іс жүзінде ұмытып кетті. Енді, ғасырлар өткен соң, Картье оларды қайтадан «ашты».
Британдық тәждің ойыстарындағы бұл кездейсоқ табудың болашағын түсіну және бағалау үшін он жыл қажет болды, ал 1911 жылы Жак Картье Үндістанға алғашқы сапарын жасады. Ұлы Моғолстанның талан-таражға түскен қазыналарынан ғажайып олжалар оның олжасына айналды: лағыл, жақұт, аметисттер, изумруд, ертегі гүл гирляндаларына ұқсас.
Изумруд ерекше бағаланды, олардың оюы жұмсақтығына байланысты көбінесе жаңқалардың көп болуына, кейде тұтас тастың ұсақ кесектерге толығымен жойылуына әкелді.
Көп ұзамай Картье Үндістанда филиалын ашты, оның мақсаты ресми түрде жергілікті князьдердің, ағылшын өнеркәсіпшілері мен ақсүйектерінің және басқалардың тапсырыстарын орындау және сұранысын қанағаттандыру болды, бірақ шын мәнінде - асыл тастарды сатып алу.
Бұл жай ғана түсіндірілді: асыл тастарға ою техникасы егжей-тегжейлі зерттеу үшін уақытты қажет етті. Осы уақытқа дейін ол негізінен қолдан жасалған, үлкен шеберлікті, шыдамдылықты және қиялды қажет етеді. Өзіміздің мамандарды дайындауға уақыт қажет болды, бірақ жоқтың қасы.
Алдымен соғыс басталды, содан кейін кенеттен Джаз дәуірі құтырған ырғақпен жарылды. Сән-салтанат пен экзотика ойға келмейтін, жаңа, қызықты, тіпті біршама эксцентрикке ұласатын керемет Art Deco дәуірі келді.
Әйгілі зергерлік үйінің бас дизайнері және шығармашылық данышпан Луи Картье жаңа жұртшылықтың талпыныстары мен талпыныстарын өте сезімтал түрде түсіріп, шығысқа да назар аударған бәсекелестердің одан озып кетуі мүмкін екенін түсінді. Сондықтан ол батыл қадам жасауды ұйғарды: Үндістаннан сатып алынған ою тастардың негізінде жасалған зергерлік бұйымдар топтамасын шығару.
1925 жылы Парижде өткен Халықаралық сәндік өнер және өнеркәсіптік бұйымдар көрмесінде Картье көпшілікке өте ерекше зергерлік бұйымдардың желісін ұсынды: жапырақтар, гүлдер және жидектер түріндегі асыл тастардың гирляндтары пішінде түрлі-түсті каскадтарға түсті. алқалар мен білезіктер, сондай-ақ олардың жарқын, қанық түстері ақшыл платинаның түрлі-түсті өмір салқын жылтырымен толтырылған.
Тастардың кезектесуіндегі ерекше көлем мен айқын кездейсоқтық бастапқыда баспасөзде екіұшты реакция тудырды: журналистердің бірі тіпті жаңа Cartier зергерлік бұйымдарын «варварлық стиль» деп атады, бірақ негізгі сөз әйелдер аудиториясында қалды және ол сөзбе-сөз болды. үнді ертегісі арқылы сиқырланған.
Бұл таңқаларлық емес: бұл Cartier зергерлік бұйымдарында тек бір қарағанда бәрі көп болды және шетінен, шын мәнінде, ешқандай хаос болған жоқ - тек рақым мен талғампаздық салтанаты.
Түс схемасы бастапқыда керемет триумвиратпен шектелді: изумруд жасыл, лағыл қызыл және сапфир көк. Олар әрқашан тек платина мен гауһар тастармен толықтырылды - Cartier стилінің тағы бір тұрақты элементі. Бірақ олар тек фон ретінде қызмет етті, асыл түстердің ойынынан асып түсе алмады.
Иә, платина, Картьенің ең маңызды жаңалықтарының бірі ретінде, Тутти Фруттидің көтерілуінде және танымал болуында маңызды рөл атқарған болуы мүмкін. Оның арқасында француз зергері көптеген асыл тастар үшін керемет жұқа және дерлік көрінбейтін жақтауды жасай алды, декордың көлеміне және сонымен бірге көптеген элементтердің, кулондардың, жеке элементтердің қозғалғыштығына қол жеткізді. тастар - табиғилықтың елесін.
Табиғаттың нәзік, нағыз сұлулығы, тасқа қатып қалған, бірақ асыл гүлдер мен жапырақтардың ойнауы мен қозғалысының арқасында өмір беретін динамикасын сақтайды. Тутти Фруттиде адамзаттың әдемі жартысының өкілдері осылай көрді.
«Жапырақ» - бұл Cartier ресми тізілімдеріндегі зергерлік бұйымдар сериясының бастапқы атауы. Тек 1970-ші жылдарға жақынырақ басқа атау пайда болды - 1989 жылдан бастап осы желі үшін ресми сауда белгісі мәртебесін алған «Тутти Фрутти».
Әрбір өзін-өзі құрметтейтін әлеуметші мен сәнқой осы шығыс ертегісінен тым болмаса бір үзінді, ең болмағанда бір тармақты алғысы келетіні заңдылық. Бүкіл сән әлемі бірден ойылған моншақтар үшін бәрін беруге дайын жабайыларға айналғандай көрінді, тек осы жолы «моншақтар» өте қымбат болды.
Бәлкім, осыған байланысты ең айқын нәрсе - Исаак Сингердің немересі, сол кездегі ең ықпалды сәнқойлардың бірі Дейзи Феллусқа арнайы жасалған алқа. Жалғыз жалпы салмақ жақұттар (он үш кулон және жапырақ түріндегі екі орталық) 240 караттан астамды құрады және оларға қосымша лағыл және изумрудтар. Бұл шынымен де керемет сәнді және әдемі безендіру болды (1991 жылы оны Cartier Tutti Frutti зергерлік бұйымдары үшін рекордтық сомаға 2 676 000 долларға сатып алды.).
Cartier-дің барлық жапырақтары бір дәрежеде ұқсас қасиеттерге ие болды. Бірақ, соған қарамастан, оның шығыс ертегісінің сиқырлы сиқыры керемет сән-салтанатпен және француз талғамы мен эстетикасының нәзіктігі мен жеңілдігімен толықтырылған асыл тастардың таңғажайып құнымен үйлеседі.
Бастапқыда Art Deco зергерлік бұйымдарының тарихы мен сәнінің элементі ретінде ғана қабылданатын Tutti Frutti зергерлік бұйымдары әйгілі джаз дәуірінде ғана емес, сонымен қатар Екінші дүниежүзілік соғыстың қатаң шектеулерінен, тіпті заманауи дизайндағы қыңырлықтардан да аман қалды. Сонымен қатар, олар әлі де өзінің бастапқы көрінісі мен сипаттамаларын сақтап қана қоймай, сонымен қатар басқа Cartier топтамаларына тыныш енеді.
Мысалы, 2015 жылғы Cartier Etourdissant («Таңғажайып») топтамасы көп түсті тастардың сиқырлы сүйкімділігімен толыққанды, олардың көпшілігі ойылған. Рас, Тутти Фруттиден айырмашылығы, мұнда түс схемасы әлдеқайда әртүрлі болды.
Үнді шеберлерінің ежелгі өнері қайта жанданып, сән-салтанат әлемін ерекше түстер мен реңктермен толтырды: мандарин анарларының жапырақтары мен гүлдері, цавориттер және Cartier талғампаз сақиналар, алқалар мен білезіктер пышные шоғырларымен араласқан танзаниттер.
Барлық осы әшекейлер өте қымбат болғанына қарамастан, өздерінің заңды иелерін тез тапты: Tutti Frutti сериясының өнімдерінің бағасы орта есеппен 250 000 доллардан басталады. Дегенмен, бұл ешкімді тоқтатпайды: француз Art Deco элементтері бар үнді экзотикасына деген сұраныс тарихтың құлдырауы мен құлдырауына, саяси трагедиялар мен сәннің қыңырлығына қарамастан бұрынғы деңгейде қалады.
Неліктен? Әрбір әйелдің жан дүниесінің бір жерінде сиқырлы және әдемі ертегіге сенетін кішкентай қыз өмір сүретіндіктен шығар. Ал шынайы, ересек өмір соншалық, кейде осы ертегі шындықтан шыққан жалғыз сәуле тек жарқын асыл тастардың жұмбақ, сиқырлы жарқырауы болуы мүмкін. Өйткені, олардың көпшілігі бір кездері үнділік махаражалардың ертегі өмірінің бір бөлігі болды.
