Ni nini hufanyika ikiwa utajaribu kujumuisha kila kitu mara moja katika kipande kimoja cha mapambo: nguvu na utofauti wa asili ya kike, neema na uzuri, anasa na kigeni, upendo na uhuru? Je, hili linawezekana kwa kanuni? Kama kawaida, Wafaransa waliweza kupata suluhisho: Cartier panthers ikawa pambo kama hilo. Hebu tujue: jinsi gani na kwa nini?
Yote ilianza kwa kushangaza: siku moja mnamo 1903, msichana mdogo wa Ubelgiji alifika Paris. Labda yeye, kama kila mtu mwingine, alikuwa na mipango na ndoto, ambazo zingeweza kufikiwa tu katika jiji zuri zaidi la enzi hiyo - kitovu cha maisha, sanaa, mitindo, anasa na uzuri ...
Ni fursa ngapi zilizojificha katika eneo hili la rangi, ni mawazo mangapi ya ujasiri na fantasia za ajabu alizoahidi kujumuisha, na ni ngapi kati yao hatimaye zilizama katika usahaulifu, zikikabiliwa na sehemu ya chini ya jiji hili lenye pande nyingi.
Miongoni mwa mambo mengine, ulikuwa pia ulimwengu wa umaskini, ufisadi na upotovu, ulimwengu ambao cocottes wengi walitawala mpira, wasomi wengi wa bohemia wasiotambulika na kila aina ya wanyang'anyi.
Msichana yeyote mchanga, ambaye hajui ugumu wa uhusiano katika bahari hii ya maisha inayoendelea, anapaswa kutoweka, kupotea katika mzunguko wake na kufa polepole, kama mamia ya waotaji wengine wa aina hiyo hiyo. Uwezekano mkubwa zaidi, ingetokea, lakini mwanamke mchanga ambaye alikuja kushinda Paris hakuwa mwingine isipokuwa Jeanne Toussaint.
Sasa, watu wachache wanajua jina hili nje ya ulimwengu wa mtindo na sanaa za mapambo, lakini wakati huo huo, katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, kwa njia moja au nyingine, kila mtu alisikia kuhusu hilo. Je! ni jambo gani la mtu huyu na Cartier ana uhusiano gani nalo?
Jambo ni kwamba mwanamke huyo mchanga alionyesha haraka talanta zake kama mbuni wa mitindo. Alizoea ulimwengu wa Cocottes za Paris haraka shukrani kwa dada yake mkubwa, Jeanne, hata hivyo, alipendelea kuishi kwa akili yake mwenyewe, na sio kwa gharama ya neema ya waungwana wengi. Alianza kupamba mikoba ya wanawake, kisha kuunda miundo ya vifaa vingine, na hatimaye akawa marafiki na waasi mwingine wa mtindo, Coco Chanel.
Lakini ujirani tofauti kabisa ulikuwa wa kutisha katika kazi yake - na mchoraji Georges Borbier. Ni yeye ambaye, mwaka wa 1913, aliombwa kubuni bango kwa ajili ya maonyesho na si mwingine ila Louis-François Cartier mwenyewe. Barbier alionyesha kwenye bango Jeanne mchanga akiwa na kamba ya lulu shingoni mwake, na miguuni mwake - paka mlaji mwenye neema - panther.
Halafu ilikuwa ni heshima kwa mtindo: panther ilitumika kama mtu wa kigeni na anasa, anapenda sana mtindo mpya wa Art Deco, na wakati huo huo alijumuisha hali mpya katika jamii ya wanawake. Baada ya yote, hii ilikuwa enzi ya flappers maarufu - milele vijana, kazi, nguvu, kujitegemea - tabia yao ilikuwa sawa na tabia ya paka.
Ndio maana Louis-François Cartier, nyeti kwa mhemko wa umma, aliamua kuwasilisha kwa uamuzi wake muundo mpya wa vito vya saa zilizotengenezwa kwa mbinu ya pavage, ambayo aliamuru bango la uchochezi.
Pave, pavage ni aina ya mapambo ya kujitia wakati imefunikwa kabisa au sehemu na mawe madogo ya thamani yaliyowekwa kwenye uso wa chuma (kawaida almasi, wakati mwingine samafi ya rangi au mawe mengine) ya ukubwa sawa.
Katika kesi hii, kutawanyika kwa almasi kuliingiliwa na kuingizwa kwa onyx ya maumbo mbalimbali, na kusababisha udanganyifu wa mfano wa ngozi ya chui au panther. Ilikuwa kipande cha kwanza cha Cartier kuangazia mada ya paka wa kula, ambayo baadaye ikawa ishara kuu ya nyumba maarufu ya vito.
Hata hivyo, alifanya hivyo jinsi gani? Hakika, katika enzi hiyo, kulikuwa na wanyama wengine wa kipenzi katika urval wa Cartier: hata mwanzilishi wa nyumba hiyo katika karne ya 19 mara nyingi aliamua picha za ndege na wanyama. Kwa kuongezea, enzi ya kisasa ilikuwa nyuma yetu, ambayo, ingeonekana, ilijaza umma na picha za wawakilishi mbalimbali wa wanyama katika aina zote zinazowezekana na udhihirisho? Panther dhidi ya historia hii ilikuwa wazi si favorite. Na bado, kwa zaidi ya miaka mia moja, amekuwa mkuu wa menagerie ya thamani ya Cartier.
Kulikuwa na sababu mbili za hii:
- Kwanza, uzuri, neema na neema ya paka wa kuwinda, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, zililingana sana na maoni na ladha ya kizazi kipya cha wanawake wachanga na anasa ya makusudi ya Art Deco, pamoja na hamu yake ya kila kitu kigeni.
- Pili, na hii ni muhimu zaidi, nguvu muhimu zaidi ya kuendesha gari iliingilia kati katika suala hilo - upendo. Louis-François Cartier alipendana na Jeanne mchanga wa Ubelgiji, mapenzi mafupi lakini yenye dhoruba sana yalianza. Dhoruba, kwa sababu watu wawili wenye talanta, wenye shauku na wenye nguvu sana walikutana, fupi - kwa sababu familia yenye ushawishi ya sonara maarufu ilikuwa kinyume kabisa na ndoa yake inayowezekana kwa msichana wa asili ya chini kama hiyo.
Mwanzoni, kila kitu kilikuwa cha kufurahisha na kizuri sana: alivutiwa na tabia dhabiti na isiyo ya kawaida ya Jeanne jasiri na hai, Louis alianza kumwita "panther yangu mdogo", aligeuza jina hili la utani kuwa jina lake la kati: katika siku zijazo, sio tu Paris, lakini ulimwengu wote wa mtindo hautamwita mwingine isipokuwa "La Panther".
Louis-François Cartier iliyoundwa na kuigizwa maalum na vito na vifuasi vya Toussaint vinavyoonyesha paka mzuri. Mojawapo ya vitu vichache vilivyosalia ni sanduku la sigara lililotengenezwa kwa almasi, shohamu na platinamu, iliyowasilishwa na Cartier kwa Jeanne Toussaint mnamo 1917.
Na Louis haraka sana alithamini ladha na talanta za mbuni wa mpendwa wake, na mnamo 1916 alimpatia kazi huko Cartier kama mbuni wa vifaa. Katika uwanja huu, Jeanne Toussaint amepata mafanikio makubwa. Moja ya ubunifu wake muhimu zaidi katika ulimwengu wa mtindo ilikuwa kuibuka kwa aina mpya za mikoba ya wanawake: kwenye minyororo ndefu ili waweze kuvikwa kwenye bega. Na mifuko ya muundo mkubwa, ili uweze hata kuweka kitabu ndani yao.
Walakini, aliweza kupata mafanikio makubwa zaidi katika ulimwengu wa vito baada ya kuwa mkurugenzi wa ubunifu wa Cartier mnamo 1933. Kufikia wakati huo, Louis, kama wanaume wote, hakuweza kupinga na mwishowe akakubali matakwa na mipango ya familia - alilazimishwa kuolewa na mtu mkuu wa Hungary (ndoa, kwa njia, haikuwa na furaha) Lakini tofauti za kibinafsi hazikuathiri hata kidogo ujuzi wake wa biashara: baada ya kutengana na Jeanne, hakumfukuza tu, lakini hata alimkuza, akithamini maono yake ya mtindo wa baadaye wa kujitia.
Kwa kawaida, kuwa katika chapisho hili, kwanza kabisa, Zhanna alifuata kwa uangalifu mafanikio ya ishara yake ya kupenda - panther ya uwindaji. Kwa mkono wake mwepesi, paka wa kifahari alitawala katika ufalme wa Cartier: picha zake zilipatikana kwenye mikoba, brooch, shanga, kesi za sigara, nk. Hata hivyo, wakati huo panther maarufu bado ilikuwepo ndani ya mfumo wa nafasi mbili-dimensional. Ilipata muundo mpya wa volumetric baada ya Vita vya Kidunia vya pili.
Na tena, asante tu kwa Jeanne Toussaint: kwa kuwa mpenzi wa dhahabu ya manjano, vito angavu, vikubwa vya mashariki na wingi wa mawe ya thamani, alipendelea kiasi. Kwa kuongezea, enzi hiyo ilifaa sana: wanawake, waliochoka wakati wa miaka ya vita kutokana na shida nyingi, walitamani uzuri, na nguo rahisi, za kawaida zilifaa zaidi kwa kuibuka kwa mtindo kwa vito vikubwa, vya kujitia.
Kwa kuongezea, shukrani kwa ushiriki wao katika hafla mbaya kama hizo, wanawake pia kwa mara ya kwanza waligundua nguvu zao na hawakutaka kurudi kwenye majukumu ya zamani - walitaka kuishi maisha kamili, kuchukua kila kitu kutoka kwake.
Jibu la Jeanne Toussaint na Cartier kwa matamanio kama haya ya nusu nzuri ya ubinadamu ilikuwa kuonekana kwa panther ya kwanza yenye sura tatu - mnamo 1948, paka ya dhahabu ya kifahari ilijitangaza kwanza, ikinyoosha kwa nguvu kwenye zumaridi kubwa ya 90-carat. Ilikuwa brosha iliyoagizwa na Duke wa Windsor kwa mke wake, Wallis Simpson.
Mwaka uliofuata, Wallis Simpson aliamuru brooshi ya pili kama hiyo - wakati huu ngozi ya panther iling'aa na mwangaza baridi wa platinamu na almasi, na grin yake ya fujo ilionekana kama tishio la moja kwa moja kwa mtu yeyote ambaye alitaka kuingilia 152- kubwa. mpira wa sapphire wa carat.
Kuanzia wakati huo, pantheromania halisi ilianza: mioyo ya wanawake wapya wenye ujasiri, wenye nguvu, tayari kupinga makusanyiko, walitekwa na charm ya kutisha ya paka kubwa. Sio wao tu, bali pia wanaume waliona maana ya picha hii, ambayo ikawa aina ya ishara ya vito vya ulimwengu wa baada ya vita na kutangaza waziwazi uhuru unaokua wa wanawake, uhuru ambao hawataweza kuuacha, kama mwitu. paka wawindaji.
Mwandishi wa habari hata aliita brooch ya panther "bomu ya atomiki" kwenye dirisha la duka la Cartier.
Hata hivyo, mtindo na zaidi hubadilika, na katika ulimwengu wa nusu nzuri ya ubinadamu hakuna kitu cha kudumu kabisa, hasa kuhusiana na dhana ya uzuri. Furaha ya miaka ya 1950 ilibadilishwa hivi karibuni na ufupi na jiometri ya miaka ya 1960, na kisha ukaja machafuko ya mitindo na mitindo, yakitaka kueneza jamii ya watumiaji yenye njaa kila wakati haraka na kabisa iwezekanavyo.
Katika mzunguko kama huo, alama na picha chache tu ziliweza kuishi, ambazo zinaweza kubaki katika mahitaji na taka. Mmoja wao bado ni Cartier panther.
Kwa kweli, kama ulimwengu unaomzunguka, mwili wake ulibadilika kutoka kwa uhalisia wa makusudi wa paka wa kula nyama, bado sio mkali, lakini bado ni hatari, katika miaka ya 1950, hadi paka anayecheza, mkali, ambaye harakati zake zimejaa upole na laini ndani. miaka ya 1970-1980. Inabadilika na inabadilika hadi sasa.
Hili ni jambo la kushangaza zaidi kutokana na kwamba tangu miaka ya 1970. Panther Cartier aliendelea na "safari ya bure" - ilikuwa katika kipindi hiki ambapo chapa ya vito vya mapambo ilipoteza Jeanne Toussaint mwenye talanta. Walakini, hii haimaanishi kuwa "La Panther" maarufu pia aliondoka Cartier: roho yake, nguvu na kubadilika kwa tabia yake, maoni yake ya ujasiri wa kubuni, usawa wake na upendo wa uzuri bado huingia kwenye makusanyo ya chapa hii ya vito vya mapambo, ambayo. ikawa shukrani kubwa kwa Yeye anatafutwa sana na anatamaniwa.
Leo, panthers ya Jeanne Toussaint bado wanahifadhi jina la kiburi la ishara kuu ya Cartier, tabia zao tu na kuonekana hubadilika: mwaka hadi mwaka kuna panthers zaidi na zaidi katika ulimwengu wa Cartier - pamoja na chui au panthers sahihi, simbamarara, simba na jaguar kuonekana, na mwili wao katika kufurahisha ladha ya kisasa, kwa upande mmoja, wao ni kuwa zaidi kuthubutu na fujo, na kwa upande mwingine, rahisi zaidi, kimwili na seductive.
Kwa hivyo, nyuma mnamo 2005, muundo mpya wa pete ulionekana, ukitoa nguvu, uchokozi, nguvu na uhuru wa paka wa kula nyama kwa namna ya kuunganishwa kwa mistari kali na maumbo ya kijiometri. Misuli ya mvutano, masikio yaliyoshinikizwa sana, mdomo wazi kwa tabasamu la kutisha - haya yote bado yanawakilisha nguvu na uhuru, lakini wakati huo huo kitu kipya - hamu ya uhuru.
matarajio ya mwisho imekuwa leitmotif katika maisha na kazi ya jamii ya kisasa, imefungwa katika robo ya karibu ya ofisi na kijivu, stuffy metropolises, kuishi maisha boring, monotonous ... Uhuru, kweli na kamili, katika maonyesho yake yote imekuwa mafanikio yaliyohitajika zaidi kwa watu wengi ... Na picha ya panther, kama ilivyotokea, tena, tamaa hii inaweza kuonyeshwa.
Kweli, ugunduzi wa Jeanne Toussaint ulikuwa mafanikio mazuri zaidi ya kibiashara katika ulimwengu wa vito - kwa kweli, kitu pekee kinachohitajika kwa wasanii wapya wa kujitia wa kisasa na wabunifu wa Cartier ni sura mpya ya paka kubwa. Na unaweza kuwa na hakika kwamba hakika atakuambia ni mwelekeo gani wa kuendelea na ni nini kingine cha anasa na hatari unaweza kuleta kwa ulimwengu wa uzuri ili kuifanya iwe ya kuvutia zaidi, yenye nguvu na ya bure ...
Ili kuwa wa haki, Cartier anaelewa hili vizuri sana. Mnamo mwaka wa 2014, jumba la mapambo lilisherehekea miaka mia moja ya mstari wa PANTHÈRE DE CARTIER kwa mfululizo wa kuvutia wa pete 56 za kijiometri, bangili na mkufu ulio na panther maarufu.
Hasa kwa ajili ya maadhimisho ya miaka, Mathilde Laurent pia alitengeneza na kuwasilisha manukato ya wanawake - La Panthère Eau de Parfum, harufu yake ambayo ni mchanganyiko wa bustani safi ya kupendeza na maelezo ya kimwili ya musk. Kwa hivyo, ujasiri wa asili, nishati ya uwindaji na ukali, uzuri wa kuvutia wa panther ulipokea mwili mpya ...
Nani anajua ni mabadiliko gani ambayo picha ya paka kubwa itapitia katika siku zijazo, lakini hakuna uwezekano kwamba atatoweka kutoka kwa ulimwengu wa Cartier, kwa sababu aliweza kujumuisha kila kitu mara moja: nguvu na tofauti za asili ya kike, neema. na neema, anasa na ugeni, upendo na uhuru.
