Зебоҳо ҳамеша дар як чизи ҷолиб кӯшиш мекунанд. Ва як бор, мӯди муосир аллакай ба пойҳо расидааст. Имрӯз дуруст ҳисобида мешавад, ки ҳар моҳ ба педикюр равед, пошнаҳо, ангуштони худро бодиққат нигоҳубин кунед, пӯсти пойҳоро намнок ва ғизо диҳед ва ба ҳеҷ ваҷҳ роҳ надиҳед, ки дар зери нохунҳои пойҳои поён чирк пайдо шавад. Пӯшидани ангуштарин дар ангушти пой низ хеле муд ҳисобида мешавад.
Чунин ороиш кори мавсимист. Пойафзолҳои маъмулии мо имрӯз қариб дар ҳама фаслҳо мӯзаҳои сабук ё гарм, мӯза, камтар пойафзол мебошанд. Духтарони ҷавони муосир аллакай дар зери ҳар чизе, ки ба даст меояд, кроссовкаҳои оддӣ ё кроссовкаҳо мепӯшанд. Сандалҳо танҳо дар тобистон, ва сипас дар як ҳизби корпоративӣ ё зиёфат ба ёд оварда мешаванд. Аз ин рӯ, ҳалқаҳои пиёда барои кишвари мо чизе аз категорияи кунҷковӣ мебошанд. Аммо бисёриҳо чунин файзро дӯст медоранд, зеро онҳо мехоҳанд аз дигарон фарқ кунанд.
Пас, имрӯз биёед бифаҳмем, ки кадом ҳалқаҳо дар фалангҳои ангуштони пой ҳастанд, чӣ гуна ва бо чӣ пӯшидани онҳо ва ин гуна лавозимот дар ҷомеаи муосир чӣ маъно доранд.
Ҳалқаҳо дар пой чӣ гунаанд
Ин лавозимоти дурахшон ва комилан ғайриоддӣ барои ҷойҳои мо метавонад аз шаклҳо ва маводҳои гуногун иборат бошад:
- нуқра;
- тилло;
- бо сангҳо;
- бе воридот.
Шумо метавонед чунин маҳсулотро дар ягон ангушт пӯшед, чизи асосӣ ин аст, ки андозаи дурустро интихоб кунед. Аммо ҳама намуди ҳалқаҳо дар пойҳо бо як хусусият муттаҳид мешаванд - ин гуна маҳсулот нисбатан беандоза мебошанд. Ин чӣ маъно дорад?
Бо мақсади аз ҳад зиёд ташвиш накашидан, заргарон барои ин лавозимот иқдоми зеринро пеш гирифтанд. Устохо дар шакли маснуоти кушод барои узвхои поёни ангуштаринхо месозанд. Диаметри онҳо метавонад ба осонӣ танзим карда шавад, то ҳадди аксар роҳат бошад. Ин барои он зарур аст, ки фалангҳои нохунҳои пойҳо ҳамеша нисбат ба мобайн ё асосӣ васеътаранд. Аз ин рӯ, ҳалқа бе ғазаб парвоз хоҳад кард. Табиист, ки ҳалқаи хурдро ҳамеша аз болои ангушти калон кашидан мумкин нест, аз ин рӯ ба диаметр нигоҳ кардан муҳим аст.
Лутфан қайд кунед, ки худи ангуштарин бояд ҳамчун як тақсим интихоб карда шавад - ин ба шумо имкон медиҳад, ки андозаи онро барои ин ё он ангушт танзим кунед.
Аз рӯи тарҳ ҳалқаҳои ангуштон метавонанд:
- дарида;
- пӯшида (пластикӣ ё силикон барои муҳофизат ва табобат);
- ҳалқаҳои мор;
- лавозимоти магнитӣ.
Даридашудагон кор карда шуданд. Маҳсулоти пӯшида одатан онхоро на аз металл, балки аз пластмассаи нарм ё резина тайёр мекунанд. Чунин лавозимот одатан на танҳо ҳамчун заргарӣ, балки барои мақсадҳои тиббӣ низ пӯшида мешаванд.
Ҳалқаҳои мор инчунин ба ҷавоҳирот дахл доранд ва як ҳалқаи кушодаест, ки дар шакли мор, чашма ё чизи аз дур ба мор шабоҳат доранд.
Ҳалқаҳо дар ангуштони по дар зимистон одатан аз ҷониби шахсиятҳои хеле ғайриоддӣ, ки мехоҳанд фарқ кунанд ва фардияти худро таъкид кунанд, мепӯшанд.
Ин арзиш аст ба таври инфиродӣ барои худ на танҳо шакл ва намуди ҳалқа, балки металли онро интихоб кунед, ки аз афзалиятҳои интиқолдиҳанда ва тарзи ҳаёти ӯ вобаста аст. Масалан, агар шумо ҳар дафъа ҳангоми оббозӣ ва шиноварӣ ҳалқа кашидан / пӯшидани танбалед, беҳтар аст, ки ашёи нуқраро гиред, зеро он оксид намешавад. Ва ангуштаринҳои занона дар пой, ки аксҳояшонро аксар вақт дар муқоваи маҷаллаҳо дидан мумкин аст, маъмултарин аз ин металл аст.
Чаро ангушти магнитии магнитиро ба ангушти худ гузоред
Бисёре аз духтарон дар Ҷопон, Чин ва баъзе кишварҳои дигар дар ангуштони пои калони худ ҳалқаҳои шаффоф "махфӣ" мепӯшанд. Медонед чаро?
Ин асбобҳои махсус барои:
- лоғар шудан;
- беҳтар кардани ҳозима;
- суръатбахшии мубодилаи моддаҳо;
- шакли пойҳоро дуруст кунед.
Занхои мо чунин мегуянд: «Э, нахандед». Мо одат кардаем, ки бадани худро тавассути парҳезҳо ва фитнес беохир "ҳайкал" кунем. Ва бовар кардан душвор аст, ки баъзе ринглетҳо дар он ҷо метавонанд бо фунтҳои иловагӣ мубориза баранд. Аммо дар Ҷопон ин ақидаро нодуруст медонанд. Ҳама дар он ҷо боварӣ доранд ҳалқаҳои магнитӣ кор мекунанд... Тасодуфӣ нест, ки ин ашёи пой ба яке аз панҷ ашёи серфурӯштарин дар кӯчаи Шибуя табдил ёфтааст. Шибуя дар Токио тақрибан бо хиёбони панҷум дар Ню Йорк, Тверская дар Маскав ва ғайра аст. Яъне, дар ин ҷо танҳо маҳсулоти беҳтарин ва хеле маъмул пешниҳод карда мешаванд.
ҳалқаи магнитӣ чист? Ин ҳалқаи силиконии тиббии шаффоф аст, ки дар даруни он як баромади хурди мудаввар мавҷуд аст, ки дар он магнити неодимӣ ҷойгир аст.
Мо ҳалқаҳоро дар мобайни ангуштони калон мепӯшем, то ки протрузия дар поён бошад. Ҳангоми роҳ рафтан, ангуштон доимо ба рахҳо пахш мекунанд. Массажи нуктахои фаъоли биологии пойхо ба майна импулсхои муайян мефиристад, ки дар чавоб мушакхои сусти мобайни баданро ба кор меандозанд — ин барои мустахкам шудан ва борик шудани бадани поёни мо лозим аст. Илова бар ин, таъсири ҳалқаҳо афзоиши метоболизмро ҳавасманд мекунад, ки, тавре ки шумо медонед, яке аз шартҳои асосии аз даст додани вазни зиёдатӣ мебошад. Маълум мешавад, ки чизе монанди ин фитнес ва парҳез "дар як шиша" бевосита хангоми рохгардии мукаррарй. Ва таъсири магнит ҳавасмандкунии қисми миёнаи баданро афзоиш медиҳад. Таъсири шифобахши худи магнитро гуфтан мумкин нест.
Пӯшидани ангуштарин дар ангуштони худ чӣ маъно дорад
Аз замонҳои қадим, ҳалқаҳои пойҳои онҳоро намояндагони нисфи зебои Ҳиндустон мепӯшиданд. Дар он ҷо боварӣ доштанд, ки лавозимоти пойҳо хонуми ҷавонро зеботар, зеботар, мулоим ва бонувон мегардонанд.
Ҳалқа дар пои як зан дар Ҳиндустон нишон медиҳад, ки ӯ аллакай оиладор аст ва ба хонаводаи шавҳараш тааллуқ дорад.
Бо вуҷуди ин, худи таърихи пӯшидани ҳалқа дар по решаҳои амиқ дорад қадимӣ.
Аз асри 3. AD анъанаи ба по гузоштани ангуштарин дар Хиндустон устуворона чой гирифта, ба хаёти занон дохил шуд. Ва баъд аз он, мӯд барои чунин заргарӣ дар саросари ҷаҳон паҳн шуд.
Дар Ҳиндустон лавозимот барои ангуштони узвҳои поён аз нуқра сохта шудааст... Дар омади гап, ман бояд бигӯям, ки ин на танҳо аз он сабаб анҷом дода мешавад, ки ин хӯла ба саломатии инсон таъсири мусбӣ дорад ва қодир аст, ки бактерияҳо ва сироятҳои гуногунро дар пойҳо бикушад. Гап дар он аст, ки тилло бо олиҳаи Лакшми алоқаманд аст, ки неъматҳои моддӣ ва некӯаҳволии хонаро дар ин кишвар таҷассум мекунад, аз ин рӯ, дар Ҳиндустон ҷавоҳироти тиллоӣ дар зери камар намепӯшанд, зеро пойҳо чиркинанд ва Лакшми метавонад хафа шавад. бо чунин муносибати «беэҳтиромона» нисбат ба металлаш ...
Таҷрибаи мунаҷҷимон метавонад бигӯяд, ки маҳз чунин ороиш дар ангушти мушаххас чӣ маъно дорад ва сайёраҳои галактикаи мо ба ин маҳсулот чӣ гуна иртибот доранд, ки ҳар яки онҳо хусусиятҳои махсуси худро доранд ва ба соҳиби ҷавоҳирот бо хосиятҳои муайян ато мекунанд.
Аҷиб, аммо заргарӣ дар ангуштони пой метавонад дар бораи шахс бисёр чизҳоро нақл кунад.
Агар шумо заргарӣ пӯшед ангушти калон, баъд сохибаш аз тарафи сайёраи Миррих сарпарастй мекунад... Вай ба сохибаш оптимизм, катъият ва далерй мебахшад. Дар ситорашиносӣ, Миррих энергия, далерӣ, иродаи ғолибият, қобилияти табдил додани ғояҳоро ба амал назорат мекунад. Ин сайёраи ҳавас ва ҷалб аст. Вай рамзи шӯҳратпарастӣ ва хоҳиш, далерӣ ва қувват аст. Муҳаббат қисми муҳими доираи таъсири Миррих аст, зеро Марс чакраи дилро идора мекунад.
Оё шумо мехоҳед, ки маҳсулотро гузоред forefinger ангушт занед, пас шумо муҳофизат карда мешавед Юпитер... Мунаҷҷимон Юпитерро хушбахтии бузург меноманд. Соҳаҳои таъсири ӯ саломатӣ ва хушбахтӣ, қудрат ва мақоми иҷтимоӣ, хушбахтӣ ва рушд мебошанд. Ин сайёра дониш, ҳикмати олӣ, ҷаҳонбинӣ ва ростқавлиро ҳукмронӣ мекунад. Таъсири Юпитер ба омодагӣ ба иштироки фаъолона дар ҳаёт, ба даст овардани таҷрибаи нав, инкишоф, дар як ҷо истодан, ҳаракат кардан таъсир мерасонад. Юпитер ба мо равиши фалсафиро медиҳад - дар муқоиса бо Миррих, ки барои ақли амалӣ масъул аст.
Ҳалқаи худро пӯшед миёна ангушти по - ба даст овардани неъмат Сатурн... Дар ситорашиносӣ, Сатурн сайёраи меҳнатдӯстӣ, худтанзимкунӣ ва маҳдудият ҳисобида мешавад. Хусусиятҳои ӯ сабру таҳаммул, устуворӣ, камолот, хирадмандӣ ва реалистӣ мебошанд. Таъсири Сатурн сахт ва сахт, сард ва сахт аст. Ин сайёраро аксар вақт омӯзгори осмонӣ меноманд, зеро ӯ дарсҳоеро меомӯзад, ки шахс бояд омӯзад. Сатурн аз тобеи худ аз он чизе, ки карда метавонад, талаб намекунад. Мо дар зери химояи ин чисми осмонй монеахо ва душворихоро бартараф намуда, ба муваффакиятхо ноил мегардем. Баъзан саъй худ аз худ фоидаовар аст, зеро он хислатро ба вуҷуд меорад. Он чизе ки мо зери таъсири Сатурн мефаҳмем, то охири умр дар мо боқӣ мемонад.
Мехоҳед ҳалқа гузоред номуайян ангушти он гоҳ шумо сарпарастӣ мекунед Офтоб... Ин ситора намуди дурахшон, намоён (баъзан лӯхтак) медиҳад, ҳатто агар шахс кӯтоҳ бошад ва дар қадри бино зебо набошад. Хусусиятҳои асосӣ: чашмони калон, мӯи ҷингила, пӯсти ванилӣ бо ранги каме гулобиранги. Одатан, ин гуна одамон хеле фаъол, бо табъиз ва осоиштаанд. Онҳо аксар вақт майл доранд, ки наздикони худро таҳти парастории худ гиранд ва сарпарастӣ кунанд, дар ҳоле ки онҳо менеҷери аъло ҳастанд.
Дар Аврупо, дар асрҳои миёна, гузоштани ҳалқа ба ангушти калони пои чап мӯд буд. Тасвири занҳое, ки ҳалқаҳои хурд доранд, дар расмҳои ин давра дида мешавад.
Ва агар шумо мехоҳед, ки маҳсулотро пӯшед ангушти хурдпас аз он кумак интизор Меркурий... Дар ситорашиносӣ, ин сайёра рамзи фаъолияти рӯҳӣ, муошират, энергияи зеҳнӣ ба ҳисоб меравад. Меркурий шуур, идрок ва ақл, хотира, суханварӣ ва ҳиҷои адабии шуморо идора мекунад. Сайёра ба биниш, шунавоӣ, дарк ва азхудкунии иттилоот таъсир мерасонад. Сафархои харруза, сафархои кутохмуддат, воситахои наклиёт — хамаи ин дар зери химояи Меркурий мебошад. Сайёра инчунин фаъолияти системаи асаб, дастҳо, пойҳо ва ангуштҳоро назорат мекунад.
Дар ҷаҳони муосир чӣ гуна ҳалқаҳоро дар пойҳои худ пӯшед
Агар дар бораи чй тавр сухан ронем стилистхо дуруст хисоб мекунанд пӯшидани чунин ороиш, пас ду маслиҳат вуҷуд дорад. Беҳтарин аст, агар шумо маҳсулотро ба ангушти дуввум ё сеюм гузоред ва заргарии зиёд напӯшед ва дар ин самт боғайрат бошед, зеро роҳ рафтан барои шумо комилан нороҳат хоҳад буд.
Стилистҳо тавсия медиҳанд, ки ангуштарини ангуштон танҳо дар тобистон, вақте ки пойҳо кушодаанд ва аз пойафзоли фишурда озоданд. Табиист, ки мавҷудияти ҷавоҳироти тиллоӣ ё нуқра, ки чашмро ба пойҳо хеле ҷалб мекунад, педикюри бенуқсонро дар назар дорад, дар ҳоле ки лак дар нохунҳо бояд бо ранги санги санг, агар мавҷуд бошад, мувофиқат кунад. Илова бар он, ки чунин ороиш мураккабии пои хубро таъкид мекунад, он ҷасорат, аслӣ ва услубӣ менамояд.
Педикюри дароз дар кишвари мо бо ороиши ангуштон комилан номувофиқ аст. Шояд аз он сабаб бошад, ки дар зимистон мо бояд ба по ҳалқаҳо напӯшем, балки ҷӯробҳои гарми пашминро пӯшем.
Фаромӯш накунед, ки ангуштарин бояд ба пойафзол ва лавозимоти тобистонаи шумо мувофиқат кунад. Танҳо бо ин роҳ шумо худро як шахси дорои завқу услуби комил эълон хоҳед кард. Ҳалқаи ангуштони тиллоӣ дар зери пойафзоли тобистона беҳтарин ба назар мерасад, аммо нуқра низ қобили қабул аст.
Агар шумо ба баҳр рафтанӣ бошед, пас ба худ чизе бо ин услуб харед. Зевареро бо намунаи рахдор интихоб кунед, маснуоти дар шакли ду ҳалқаи бо занҷири тунук пайвастшуда, ороиши бо садафҳо.
Кадом намуди ҳалқаҳои ангуштони пой имрӯз дар мӯд ҳастанд? Дар ин ҷо ҷавоб хеле содда аст: ҳама чиз имконпазир аст, чизи асосӣ ин аст, ки манзара хоксорона буд ва на худхоҳона. Духтарони ҷавон бартарӣ медиҳанд, ки маҳсулоти дорои ҳама намудҳои ҳайвонот, шабпаракҳо, гамбӯсакҳо, ҳашарот бо сангҳо ё намунаи сирдорҳои заргарӣ пӯшанд.
Занони миёнасол бештар ба ҳалқаҳои кушод ё морҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки зебоӣ ва бонувонро хуб таъкид мекунанд.
Агар шумо фикр кунед, ки барои тобистон барои худ чизи навро дар шакли ҳалқаи хурд дар ангушти худ харед, пас мо умедворем, ки маслиҳати мо ба шумо кӯмак мекунад, ки кадом ҷавоҳиротро барои дӯстдоштаатон интихоб кунед. Ва аз озмоиш натарсед, фардият ва биниши нави лавозимот дар ҷаҳони муосири мо хеле истиқбол карда мешавад. Шояд ба зудӣ шумо як стилисти нави машҳуре шавед, ки бо ғояҳои нави барҷаста дурахшид ва аз кори худ даромади калонро оғоз кунед. Кй медонад, ки фардо руз чй хел мешавад.
