Bu kuchli ekan! Dallas sanʼat muzeyida boʻlib oʻtgan “Kartier va islom sanʼati: zamonaviylik izlanishida” deb nomlangan koʻrgazma shu haqida hikoya qiladi.
Biz bu haqda o'ylamaymiz, lekin haqiqatan ham islomiy didlar zamonaviy zargarlik san'atiga juda katta miqyosda ta'sir qilishi kerak edi. Birinchi navbatda, albatta, 19-asr sharqshunosligi yodga tushadi: ular aytishlaricha, evropalik rassomlar va dizaynerlar o'z san'atlarida sharqona naqshlardan foydalanganlar va shuning uchun dizayn elementlari zargarlik buyumlari dizayniga kirib borishi kerak edi.
Ammo, aslida, hamma narsa yanada sodda: 2-asrning 19-yarmidan boshlab hind maharajalari va arab knyazlari zargarlik buyumlarini sotib olish uchun Parijga kelishdi. Ular o'zlari bilan qimmatbaho toshlar, yomon kesilgan olmosdan yasalgan qadimiy zargarlik buyumlarini olib kelishdi va ularni ijrochilarga "hurda uchun" topshirishdi. Shunday qilib, kiruvchi materialdan kelganlar zamonaviy narsalarni yaratadilar. 1-asrning birinchi uchdan bir qismi bu bilan mashhur edi.
Frantsuz ijrochilari mijozlarning didini inobatga olgani mantiqan to'g'ri. Bundan tashqari, islomiy geometrik bezaklar ko'p yuzli kompozitsiyalarni yaratish uchun juda yaxshi. Va Art Deco davri buni yaxshi ko'rardi. Hozirda o'zining 175 yilligini nishonlayotgan Cartier brendi ushbu biznesning yetakchilaridan edi.
Dallasda ushbu mavzuga bag'ishlangan yangisida 400 ga yaqin zargarlik buyumlari mavjud. U Amerika muzeyi tomonidan brend, Parijdagi dekorativ san'at muzeyi va Luvr bilan hamkorlikda yaratilgan. Ko'rgazma dizaynining o'zi hayratlanarli.
Ko‘rgazma 20-asr boshlarida jahon uslublar poytaxti bo‘lgan Parij haqidagi hikoyadan boshlanadi, u yerda mustamlakachilik Fors, Arabiston, Hindiston, Shimoliy Afrika va undan tashqarida san’at va dizayn ehtiroslarini uyg‘otdi, deb yozadi Texasmonthly.
DMA san'at va hunarmandchilik va dizayn bo'yicha katta kuratori va ushbu ko'rgazmaning hammuallifi Sara Shlyaynning aytishicha, "mukammal bajarilgan, aniq geometrik naqshlar o'ziga xos belgilardan biridir, lekin butun rasm emas." “Siz har qanday sharqona qoʻlyozmani olib, toʻqilgan hayvonlarni, bezakli sallalarni, geometrik naqshlarning ajoyib tarzda toʻqilganligini koʻrishingiz mumkin. O'ylaymanki, g'oyalarning zichligi va yangi ranglar bilan to'yinganligi evropaliklarni rag'batlantirdi va hayajonga soldi.
Brend asoschilari Lui Kartier va uning akalari ushbu islom olamidan o'zlarining badiiy leksikasini kengaytirish uchun import qilishlari va sharhlashlari mumkin bo'lgan materiallar, motivlar, ranglar va texnikalarni muntazam ravishda izlashdi. Natijada, bularning barchasi Cartier uyining korporativ identifikatoriga organik tarzda to'qilgan. Masalan, Tutti Frutti zargarlik buyumlari dizayni Mug'al Hindistoniga xos bo'lgan gullar va barglar ko'rinishidagi kesish va sozlashlar asosida tuzilgan.
Kartier uslubining evolyutsiyasida bizga 19-asr neoklassitsizmidan (yunon-rim antikligini qayta ko'rib chiqish) Art Nouveauga (yangi materiallarning suyuq, tabiiy shakllarga aylanishi) o'tish ko'rsatilgan. Va keyin "haqiqiy" Cartierga aylangan zamonaviy va tuzilgan Art Decoga sakrash.
Ko'rgazmaning to'rtinchi va oxirgi bo'limi 1933 yildan keyingi davrni o'z ichiga oladi, o'shanda Kartier Jan Tussenni zargarlik bo'limi direktori etib tayinlagan. Cartier lug'atini o'zlashtirib, u havolalar, yorqin ranglar va qalin o'lchamlarni kengaytirdi.
Ushbu ko'rgazmaning barcha reklama materiallarida paydo bo'lgan ramzi 1947 yilda ametist, firuza kabochon va bargli bibga o'rnatilgan olmosli marjondir. Jurnalistlar “Bu eng yuqori va bu voqeaning butun mohiyatidir”, deb yozadi jurnalistlar.
