Hôm nay chúng ta sẽ nói về sứ trắng xanh. Phải nói thêm ngay rằng đồ sứ không dễ vỡ như nhiều người tưởng tượng. Nó là cần thiết để phân biệt faience, sứ, majolica - tất cả đều là các loại gốm sứ. Trong đó sứ là một chất liệu quý.
Nhưng! Đã đến lúc quay lại chủ đề của bài viết - sự kết hợp màu sắc tuyệt vời này trên đồ sứ quý đã chiếm được tâm trí và trái tim của mọi người trên khắp thế giới!
Hãy tưởng tượng bức tranh này: đồ sứ trắng mới, đến từ phương Đông, có bề mặt gần giống như đá quý ở độ trắng và trong mờ, được trang trí bằng màu coban vẽ tay! Đó là một sự xuất hiện thú vị 200 năm trước. Và các nhà sưu tập đồ sứ dường như đã phát điên, mua những món đồ có hoa văn màu xanh và trắng!
Lúc đầu, việc buôn bán đồ sứ xanh và trắng của Trung Quốc tập trung dọc theo Con đường tơ lụa và cả với Trung Đông và Đông Nam Á. Nhưng đến đầu thế kỷ 16, Bồ Đào Nha đã thiết lập quan hệ trực tiếp với Trung Quốc và bắt đầu tham gia buôn bán lụa, trà, bạc, đồ sứ và hạt tiêu.
Trong khi màu xanh lam và trắng thực sự được sử dụng ở Trung Quốc và Trung Đông, thì khi đến châu Âu, vẻ đẹp và chủ nghĩa kỳ lạ của chúng đã được ngưỡng mộ đến mức chúng nhanh chóng được coi là một đối tượng nghệ thuật.
Vào thế kỷ 16 và 17, những món đồ sứ màu xanh và trắng kỳ lạ đã diễu hành khắp châu Âu giống như một lễ hội hóa trang rực rỡ bắt đầu ở miền nam Trung Quốc, nơi các nghệ nhân phát hiện ra mối quan hệ hóa học giữa đồ sứ quý giá của họ (được làm từ nguyên liệu thô địa phương). Đã nhận được và rất mong muốn cao lanh và coban oxit (sắc tố duy nhất có thể chịu được nhiệt độ cao khi nung sứ).
Với sự ra đời của màu xanh coban từ Ba Tư, những người thợ gốm Trung Quốc đã phát triển kỹ thuật sơn thân sứ trắng bằng các hoa văn coban và tráng men trên một lớp phủ trong suốt được nung ở nhiệt độ cao, giúp gốm có tuổi thọ lâu dài.
Các học giả đồng ý rằng mặc dù các thí nghiệm trước đó với coban ở Trung Quốc và đồ gốm Ba Tư vẫn tồn tại, nhưng sự phát triển kỹ thuật và trang trí công phu của triều đại Yaun thực sự là một sự đổi mới vượt qua mọi nỗ lực khác.
Giả sứ trắng và xanh đã được tạo ra gần như ngay từ đầu, ngay khi nó xuất hiện, mọi người đã bị mê hoặc và cố gắng tái tạo hiệu ứng bằng các vật liệu và kỹ thuật có sẵn cho thợ gốm trong nước.
Giả trắng xanh được sản xuất tại:
- Việt Nam - vào cuối những năm 1300.
- Đế chế Ottoman - vào cuối những năm 1400.
- Puebla, Mexico - cuối những năm 1500.
- Nhật Bản - vào nửa sau của những năm 1600.
- Hà Lan - vào những năm 1620.
Một số trong số những mô phỏng này đã đạt được giá trị theo cách riêng của chúng, sai lệch về tính sáng tạo và thiết kế đến mức chúng có được phong cách ban đầu của riêng mình.
Mục tiêu của nhiều người là sao chép. Ngay cả trong chính Trung Quốc, đồ sứ đã được tạo ra để sao chép các phong cách trước đó như một sự cống nạp.
Theo thời gian và sự phát triển của công nghệ, vẽ tay đã được thay thế bằng in ấn:
Điều này đưa chúng ta đến cuộc tranh luận thú vị và lâu dài về việc liệu đó là bản sao hay giả mạo... lòng tôn kính là gì và lừa dối là gì?
Các bậc thầy hiện đại, lấy cảm hứng từ đồ sứ của các thế kỷ trước, cũng có đóng góp khiêm tốn.
