Ба шарофати шабакаҳои иҷтимоӣ, тамоюлҳои мӯд ва ғояҳои аслӣ дар саросари ҷаҳон босуръат паҳн мешаванд. Фантазияи мӯдҳо беканор аст, духтарон мӯйҳои худро на танҳо бо сарпӯшҳо, тиараҳо оро медиҳанд, балки пирсингҳои мӯйро низ месозанд.
Ин алтернативаи олиҷаноб ба пирсинги муқаррарӣ аст, зеро ҷавоҳироти мӯй ҳамон қадар таъсирбахш аст, аммо он сӯрохҳои дардоварро дар бадан талаб намекунад ва илова бар ин, пирсингҳои мӯйро ҳар рӯз иваз кардан мумкин аст ва ба ин васила тасвирҳои нав эҷод мекунад. Ҷавоҳирот дар мӯи худ зебост ва онҳо инчунин барои эҷоди мӯйҳои эҷодӣ кӯмак мекунанд.
Сандуқи заргарӣ ва ҷавоҳироти худро кушоед, тамоми сарвати худро берун кунед. Пирсингҳои мӯй метавонанд дар асоси ҳалқаҳо, гӯшворҳо, кулонҳо, маҳтобӣ, пинҳо ва намудҳои гуногуни пайвасткунакҳо, ба монанди клипҳои коғазӣ сохта шаванд.
Ороиши мӯй хеле осон аст. Барои оғоз кардан, мӯи худро сахт печонед: он метавонад ду бофтаи оддӣ, "спикелет" дар қафои сар ё як пигтейл дар маъбади шумо бошад - ҳама аз тасаввуроти шумо ва сарвати мӯи шумо вобаста аст. Сипас гӯшворҳои сӯрохӣ, ҳалқаҳои сӯрохӣ, пинҳоро тавассути бофтан оғоз кунед. Илова бар ин, занҷири нуқра ё тиллоро метавон ба бофтан бофтан кард, ки тамоми мӯйро ба як пораи заргарӣ монанд мекунад!
Ороиши мӯй бо ҷавоҳироти аз тилло ва нуқра сохташуда бояд хеле андеша карда шавад, то ҷавоҳирот гум нашавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба мағозаи сӯзанзанҳо равед, ки барои сохтани ҷавоҳироти дастӣ ҳалқаҳо, кулонҳо ва дигар ашёҳо мефурӯшад. Бо ин тафсилот, шумо метавонед пирсингҳои мӯйро аз заргарии воқеӣ бадтар созед.
