Агар шумо симои одамро тасаввур кунед — костюм, курта, вале бе камар, дархол хисси нопурра пайдо мешавад. Камар унсури иловагии ҳар як камони мардона ҳисобида мешавад, зеро он бо шим, ҷинс ва ҳатто шорт пӯшида мешавад. Аз ин рӯ, донистани қоидаҳои асосии тарзи интихоби аксессуар, инчунин чӣ гуна пӯшидани камарбанди мардон барои вариантҳои гуногуни либос ва мувофиқи меъёрҳои этикет муҳим аст.
Имрӯз, ба мард лозим аст, ки камарбанд пӯшад на он қадар барои нигоҳ доштани шим, балки ҳисси завқ, услуб ва мақоми худро нишон диҳад. Пас аз он ки мард дар бораи интихоби камар қарор қабул кард, муҳим аст, ки дар бораи самти рафтани ӯ, чанд сӯрохиро бояд лангар кунад, паҳнӣ ва дарозӣ чӣ гуна бошад ва ғайра. Дарвоқеъ, ҳар як марди муосир бояд донад, ки чӣ гуна камарбанди мардиро дуруст баст.
Камарбанди мард бо чӣ мепӯшад?
Имрӯз, стилистҳо ва дизайнерҳо 3 намуди камарбанди мардонаро пешниҳод мекунанд, ки ҳар як навъ дар интихоби либос услуби муайянро пешниҳод мекунад. Аксар вақт, мардон намуди классикии камарро бо намуди мӯди маҳдудшуда афзалтар медонанд. Мувофиқи он, онҳо онро бо намуди классикии тиҷорӣ - костюм, курта ва галстук мепӯшанд.
Агар мо варианти дуюми камарро баррасӣ кунем - ғайрирасмӣ, дар ин ҷо ба мард озодии пурраи интихоб дода мешавад. Инҳо метавонанд лавозимоти дарозӣ ва паҳнои гуногун, ҳама гуна рангҳо ва шаклҳо бошанд. Аммо ба ҳар ҳол, барои як мард, стилистҳо тавсия медиҳанд, ки ба минимализм ва маҳдудият риоя карда, танҳо бо шаклҳо ва навъҳои букаҳо озмоиш кунанд. Навъи сеюм камарбанди варзишӣ мебошад, ки бо футболка ва либоси варзишӣ пӯшида мешавад, аммо бояд бо либос пӯшида шавад.
Ҳангоми интихоби камар ва якҷоя кардани он бо либос, мард бояд қоидаи асосиро донад. Ранг ва сохтори тасма бояд ба пойафзол ё тасмаи соатҳои дастӣ мувофиқат кунад.
Чӣ тавр дуруст либос пӯшидан лозим аст?
Барои он ки муд ва замонавӣ ба назар расад, шумо бояд ба саволҳои марбут ба пӯшидани камарбанди мардона мувофиқи қоидаҳои одоб диққат диҳед. Паҳнои камар бояд дар ҳудуди 3-3,5 см бошад, агар барои шим, аммо барои ҷинс, паҳнои аз меъёри муқарраршуда зиёдтар бошад. Ҳангоми пӯшидани камар бояд ба он диққат диҳед, ки он ба кадом тараф нигаронида шудааст, ба кадом сӯрох баста шудааст, барои мардон кадом тарафи қуттии камарбанд ва ғайра.
Он чӣ гуна баста мешавад?
Аввалин чизе, ки шумо бояд донед, ки дар бораи саволе, ки чӣ гуна бояд камарро барои мардон дуруст пӯшед, аксессуарро чӣ гуна бояд пайваст кард. Аксар вақт, камар бо як занҷир ва лангар, инчунин сӯрохиҳо дар канори дуюм муҷаҳҳаз карда мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд камарро дар сӯрохи сеюми дум, ки бояд миёна бошад, маҳкам кунед. Пас аз он ки лангар ба ин сӯрох канда шуд, думи боқимондаи камар аз ҳалқа канда мешавад.
Маслиҳат! Агар камарбанди мард аз бояд калонтар бошад, онро ба сӯрохи чорум набандед, зеро ин шакли бад аст. Ҳангоми назорат кардани дарозии оптималии аксессуар беҳтар аст, ки қуттӣ ҳаракат кунед.
Ҳангоми бастани камар, мард бояд ба он диққат диҳад, ки охири он набояд дар вақти пӯшидани минбаъда тадриҷан ҷудо шавад. Барои ин, ба мард лозим аст, ки ба лавозимоти баландсифат, ки бо ришта дӯхта шудаанд, на танҳо часпонидашуда афзалият диҳад. Ҳамчун чораи охирин, шумо метавонед барои таъмири тасмаи вайроншуда ба мутахассис муроҷиат кунед.
Дастпӯшак бояд дар кадом тараф бошад?
Саволи муҳими навбатӣ ба он дахл дорад, ки камарбанди мардон ҳангоми пӯшидан ба кадом тараф баста мешавад. Тибқи меъёрҳои одоб, мардон аксессуареро мепӯшанд, ки дар паҳлӯи чапаш думдор ва дар тарафи рост думдор аст. Дар мавриди занҳо, принсипи муқобил кор мекунад - охири озод дар тарафи чап ҷойгир аст, ва банд ба тарафи рост нигаронида шудааст.
Дар версияи классикӣ, қуттии камар бояд росткунҷа бошад, ки лангари он шакли мудаввар дорад, то ба либос осеб нарасонад. Агар мо дар бораи услуби ғайрирасмӣ сухан ронем, ҳеҷ фарқияти куллӣ дар кадом тарафи банди камар дар мардон вуҷуд надорад. Камар метавонад рангҳои гуногун дошта бошад, ки дар паҳлӯи чап ё рост ҳар гуна шаклҳои бастабандӣ доранд. Фақат муҳим он аст, ки камар ба пойафзоли мард «акси садо медиҳад».
Чӣ тавр камарбанди мардро буридан мумкин аст?
Аксар вақт, мардон дар зери костюм ё шими классикии қатъӣ камар мепӯшанд, гарчанде ки вариантҳои дигари либос пӯшидани чунин аксессуарро талаб мекунанд, зеро мувофиқи этикет, камар пайванди ниҳоии камони ҳамоҳанг аст. Нозукиҳо ва маслиҳатҳо оид ба дуруст пӯшидани камар дар ҷинс аз нуктаҳои дар боло зикршуда фарқ намекунанд. Аммо бо чунин порчаи либос шумо метавонед аз меъёрҳои классикӣ дур шавед ва қоидаҳоро вайрон кунед.
Ва мард бояд чӣ кор кунад, агар камараш аз ҳад зиёд дароз бошад ва ҳангоми бастан думи дарозро тарк кунад, ки ин шакли бад ҳисобида мешавад. Ҳалли асосии мушкилот навдаро, ки ба таври хеле мушаххас анҷом дода мешавад. Аввалан, дар камар кӯшиш кунед, ки дар куҷо сӯрохи марказӣ ва қуттӣ ҷойгиранд, аломатҳоро гузоред. Минбаъд, дар назди қуттии ҷойгиршуда, тазиқи онро буред. Дарозии нави зарурии камар аз қисмати болоие, ки пештар бастабандӣ карда шуда буд, чен карда мешавад.
Акнун, аз ҷойгиршавии баста, он сегменти камарро дур кунед, ки масофа то думи камар хоҳад буд. Бо истифода аз ин техника, нишони дуюм ба даст меояд. Бо истифода аз кайчи тез, бодиққат дарозии зиёдатиро бурида, сипас камарро бо тартиби баръакс ҷамъ кунед. Дар он чое, ки винт васл карда мешавад, винти гарм ришта карда мешавад ва сипас винт дарун карда мешавад. Камарбанд ҳоло барои пӯшидан омода аст ва дарозии он ба андозаи камари мард мувофиқат мекунад.
Барои он ки ба чораҳои қатъӣ барои тағир додани камар майл накунанд, барои мардон бодиққат ва масъулиятшиносӣ ба интихоби чунин аксессуарҳо муносибат кардан муҳим аст. Агар мо қоидаҳои одобро дида бароем, ки чӣ гуна камарбандӣ, ба кадом самт равона кардан ва дар кадом сӯрох пӯшондан лозим аст, ҳама меъёрҳо бояд дар ҳолати як намуди классикии қатъӣ риоя карда шаванд. Барои услуби ғайрирасмӣ, тасодуфӣ ё варзишӣ, хатогиҳо ҷоиз аст, зеро чунин услубҳо озодии интихоб ва изҳори худро қабул мекунанд.
