Дастбандҳо заргарӣ мебошанд, ки дар байни занони ҳама синну сол хеле маъмуланд. Онҳо зебоии дастҳоро таъкид мекунанд, диққати худро ба тамоми тасвир ҷалб мекунанд ва ба эҷоди якпорчагии мувофиқ мусоидат мекунанд. Кадом дастбандҳо имрӯз дар коллексияҳои зимистона пешниҳод карда мешаванд?
Дизайнерҳо маслиҳат медиҳанд, ки дастбандҳои паҳнои гуногун, борик ё массивӣ ва аз маводи гуногун на танҳо қиматбаҳо, балки пластикӣ, резинӣ, чарм, моншакҳо, rhinestones, донаҳои тухмӣ ва ғайра харидорӣ кунанд.
Дастпонаҳои замонавӣ
Дар мавсими охирин, яке аз маъмултарин дастбандҳои манжетҳо мебошанд. Одатан ин дастбандҳои васеъ ва сахт мебошанд. Онҳоро ҳам дар дасти бараҳна ва ҳам дар дастони либос пӯшидан мумкин аст. Дар мавсими тирамоҳу зимистон, тарроҳон як варианти дигарро пешниҳод мекунанд - пӯшидани чунин дастбандҳо танҳо дар болои даст. Дастбандҳои ин намуди дар китф хеле зебо ба назар мерасанд. Дастро дар болои либос печонда, онҳо ҳатто метавонанд услуби остинро ташкил кунанд.
Дастбандҳо бо сангҳо
Дастбандҳое, ки аз сангҳои калон ё ринстонҳо иборатанд, ки метавонанд дар ранг ва андоза фарқ кунанд ва гулҳои контрастро эҷод кунанд, низ мӯд хоҳанд буд. Дар байни ин намуди дастбандҳо композитсияҳои монохромӣ низ мавҷуданд. Ва ҳамаи онҳо хеле таъсирбахш ва дурахшон ба назар мерасанд.
Заргарӣ бо логотип
Навиштаҳо, рамзҳо, нишонаҳо, шиорҳо ва логотипҳо ҳоло дар мӯд ҳастанд. Хамаи ин хаттот на танхо дар либос, балки дар дастпонахое, ки аз масолехи гуногун, асосан чарм, металл, пластмасса, бофандагй сохта шудаанд, нишон дода шудаанд. Дизайнерҳо пешниҳод мекунанд, ки якбора якчанд дастпонаҳои дорои навиштаҷот пӯшида шаванд.
Бисёре аз ширкатҳои маъруф на ҳамеша дастпонаҳои худро аз маводи гаронбаҳо месозанд ва ба ин васила хароҷоти истеҳсолии худро кам мекунанд, аммо дар айни замон маҳсулот метавонад хеле гарон бошад, зеро дар он номи бренд нишон дода шудааст. Ва онҳое, ки мехоҳанд диққати худро тавассути бренди худ ҷалб кунанд, баъзан маблағи аз ҳад зиёд пардохт мекунанд. Ба ин илова кардан мехохам, ки мо бояд арзиши хакикии чизеро фахмем ва бо ботил мубориза барем.
Ҷавоҳирот бо пароканда кардани rhinestones ё кристаллҳо
Навъи дигари дастпона бо ороиши аслии rhinestones ё маҳтобӣ, ки ба ёдгории паве алмос ё намунаи ягонаи сангфарш аст. Шумораи зиёди сангҳои хурд ё rhinestones собит карда мешаванд, то сатҳи бо кристаллҳо паҳншуда ба вуҷуд ояд. Ин дастбандҳо шаклу паҳнои гуногун доранд, баъзан онҳо дар шакли ҳалқаҳои борик сохта мешаванд, ки дар як вақт якчанд маротиба пӯшидан мумкин аст ва гоҳе шакли оммавӣтар буда, ба шакли ашёи воқеӣ пайравӣ карда метавонанд.
Дастбандҳои дилрабоӣ
Моделҳои дорои вимпелҳо, ки дар онҳо як элементро бо дигараш иваз кардан мумкин аст, маъмул боқӣ мемонанд. Кулонҳо метавонанд шаклҳо ва тасвирҳои гуногун дошта бошанд - тӯбҳо, ҳарфҳо, ҳайвонот ва дигар рақамҳои оддӣ ё афсонавӣ. Чунин дастбандҳо аксар вақт изофанависӣ мекунанд, аммо дар айни замон таваҷҷӯҳи соҳиби худро ҷалб мекунанд.
Дастбандҳои ҳалқавӣ
Дар як вақт пӯшидани якчанд дастпонаҳо дер боз як варианти услубӣ ҳисобида мешуд. Дар ин ҳолат, одатан дастбандҳои ҳалқавӣ истифода мешаванд, ки метавонанд паҳнои гуногун дошта бошанд. Чунин дастбандҳо тасвири интихобшударо таъкид мекунанд ва нафаси замонро инъикос мекунанд. Дар давраҳои гуногун, ин дастбандҳо намуди хос пайдо мекунанд ва ҳамеша маъмул боқӣ мемонанд.
Дастбандҳое занҷирбанд
Ин намуди дастпона, мисли дастбандҳои ҳалқавӣ, абадӣ боқӣ мемонад. Онҳо метавонанд як классикӣ ва сармоягузории хуб ҳисобида шаванд, агар онҳо аз тилло сохта шаванд. Маҳз занҷирҳое мебошанд, ки бо бофтаҳои гуногун фарқ мекунанд, ки ба ҳама имкон медиҳанд, ки чизеро мувофиқи хоҳиши худ интихоб кунанд.
Дизайнерҳо дастбандҳои занҷирӣ меофаранд, дар хаёлоти худ бофанд. Як дастпона метавонад бо илова кардани сангҳои қиматбаҳо пайвандҳои шакл ва андозаҳои гуногун дошта бошад. Бо вуҷуди ин, дар мавсими тирамоҳу зимистон на танҳо дастбандҳои занҷирӣ мавҷуданд - шево ва боҳашамат, нозук ва дурахшон, ки инъикоси рангҳои гуногунро дар тилло ва сангҳои қиматбаҳо инъикос мекунанд. Инчунин дастбандҳои занҷирӣ мавҷуданд, ки пайвандҳои калон доранд, эстетикаи онҳо хашмгин буда, ба соҳиби чунин дастпона эътимод ва серталабиро мебахшад.
Аз мавсим то мавсим маҳсулоте, ки ба ҳайвонот тақлид мекунанд, боқӣ мемонанд, зеро табиат ҳамеша як мотиви дӯстдоштаи ҳамаи устодони санъат боқӣ мемонад. Баъзеи онҳо аз тилло ва гавҳар сохта шудаанд, дигарон бошанд, аз соддатарин масолеҳи гаронбаҳо сохта шудаанд. Бисёре аз тарроҳон бартарӣ медиҳанд, ки шакли хазандагонро дар дастпона такрор кунанд. Ҷаҳони ҳайвонот ҳамеша дар тамоюл хоҳад буд. Бо истифода аз олами наботот ва ҳайвонот дар заргарӣ, дар тасвир як пораи ҳаҷвӣ ва сабукӣ эҷод карда мешавад.
Ва ниҳоят, коллексияҳои зимистона ғояҳои гуногуни афсонавиро дар бар мегиранд, ки моро ба орзу кардан ва ба ҷаҳони оянда нигоҳ кардан даъват мекунанд.
Дастпонаи тиллоӣ як хариди амалӣ ва нишондиҳандаи таъми хуб аст. Дастбандҳое, ки аз металлҳои қиматбаҳо бо иловаи сангҳои қиматбаҳо сохта шудаанд, ҳамеша абадӣ ва унсури ҷолиби тасвир хоҳанд буд.
