Ин ном на танҳо дар Ҷопон, балки дар тамоми ҷаҳон маълум аст. Барои ҳама дӯстдорони заргарӣ номи ӯ бо марворидҳои баландтарин алоқаманд аст. То ибтидои асри 20 марворидҳои табиӣ ё марворидҳои шарқӣ аз арзиши ҳатто алмосҳо зиёдтар буданд. Акнун, ки усули парвариши сунъии марворидро азхуд кардаанд, бовар кардан душвор аст.
Тавре ки шумо медонед, моллюск, ки ба зарраҳои бегона, ки тасодуфан ба қабати он дохил шудаанд, вокуниш нишон дода, онҳоро бо модда - модари марворид иҳота мекунад. Ҳамин тавр марворид ба вуҷуд меояд. Дурахши зебои он бо шикастани шуоъҳои рӯшноӣ дар қабатҳои марворид шарҳ дода мешавад. Заргарон бар ин боваранд, ки беҳтарин марворидҳои табиӣ марворидҳои халиҷи Форс мебошанд, ки дар он ҷо ҳадди ақал 2000 сол пеш истихроҷ шуданро оғоз кардаанд. Дар асл, он дар тамоми баҳрҳои ҷанубӣ истихроҷ карда мешавад.
Марворидҳои фарҳангӣ ба мисли марворидҳои табиӣ, танҳо бо дахолати андаке инсон ба вуҷуд меоянд. Ин усули беназири парвариш дар Ҷопон таҳия шудааст, гарчанде ки ин усули аҷиб дар Чин аз асри 13 маълум аст. Ва Микимото Кокичи яке аз аввалинҳоест, ки ин масъаларо омӯхтааст.
Ва ин ҳама ба таври прозавӣ оғоз ёфт. Кокичи аз оилаи камбизоат буд, падараш як майхонае дошт, ки дар он таоми асосӣ угроҳои дастӣ буд. Кокичи хурдакакро ба мактабе таъин карданд, ки дар он муддати дароз нахондааст. Оила дар камбизоатӣ қарор дошт, аз ин рӯ Кокичи ба зудӣ маҷбур шуд, ки омӯзгориро тарк кунад ва ба кӯмак ба оила шурӯъ кунад. Ӯ ба фурӯши угро бо роҳи интиқол шурӯъ кард ва сипас дар дӯкони сабзавотфурӯшӣ фурӯшанда шуд. Ҳамин тавр рӯзҳо мегузаштанд...
Вақте ки Кокичи оила барпо кард, дар аввал ӯ ҳамон кор - фурӯши угро ва сабзавотро идома дод. Аммо даромад зиёд нашуд, кор хеле бад рафт. Сипас, пас аз машварат бо занаш бо маблағҳои маҳри ӯ як хоҷагии хурд барои парвариш ва фурӯши устухони ошӣ харид. Одатан устриҳоро дар соҳили баҳр ҷамъоварӣ мекарданд, аммо онҳое, ки ҳадди аққал каме имконият доштанд, дар қафас парвариш карда мешуданд. Ин корро Кокичи кард. Аммо дар ин ҷо ҳам ҳама чиз осон набуд, корҳо бо муваффақиятҳои гуногун пеш мерафтанд. Боре ӯ ба Уэно рафт, ки Микимото устриҳои худро барои фурӯш оварда буд, тасодуфан бо профессори Донишгоҳи Токио, мутахассиси маъруфи биологияи баҳр вохӯрд.
Пас аз сӯҳбат дар бораи мавзӯи ба онҳо наздик, профессор ба Кокичи маслиҳат дод, ки на танҳо устриҳоро барои гурманҳо фурӯшад, балки парвариши марворидро низ аз худ кунад, зеро худи Микимото устухонҳои дурусте дошт, ки бо онҳо ин тиҷоратро оғоз кардан мумкин аст. Чиниҳо кайҳо боз ба ин кор машғуланд, ҳарчанд на марвориди баҳрӣ, балки марвориди дарёӣ парвариш мекарданд, аммо сифат ва зебоии дар бозор талабшударо надоштанд.
Микимото устухони навъи Акояро истифода бурда, усулҳои гуногуни нигоҳдории онҳоро санҷид, ба бадани моллюск донаҳои қумҳои андозаашон гуногунро ворид кард ва ҷои оптималии ворид кардани донаи қумро ҷустуҷӯ кард. Рӯзҳо пас аз рӯзҳо, моҳҳо мегузаштанд ва ногаҳон Симмей баҳри об зери об монд, планктон нобуд шуд ва дар паси он устриҳо мурданд. Баъзе Кокичи тавонистанд наҷот диҳанд, аммо бисёр корҳоро аз нав оғоз кардан лозим омад.
Ва гӯё ҳангоми боз кардани як снаряди дигар, Кокичи дар он марворид пайдо кард. Ин галаба буд. Аз хамон вакт cap карда, Микимото бо гайрати боз хам бештар ба кор шуруъ кард. Сарфи назар аз он, ки он вақт захираҳои молиявии ӯ дар ҳолати ногувортарин қарор доштанд ва ҳамсараш, ки ёвар ва дӯсти содиқи ӯ буд, ногаҳон фавтид, Микимото Кокичи исроркорона амал карданро идома дод. Соли 1896 ӯ барои усули парвариши марворид патент пешниҳод кард.
Ва дар соли 1905, Микимото дар байни садафҳои парваришшуда марвориди хеле калони мудаввари ранги гулобии саманд ёфт. Таҷрибаҳо бо пирӯзӣ анҷом ёфтанд ва ҳоло Микимото ба интиқоли технологияи парвариши марворид ба истеҳсоли оммавӣ шурӯъ кардааст. Дере нагузашта дӯкони шахсии худро боз кард, ки дар он зебоии нотакрори марворидҳои дар фермаи ӯ парваришёфта гарданбанд, дастпона, кулон, гӯшворро зеб медод.
Маълум шуд, ки ганҷҳои марвориди Микимото аз ҷиҳати сифат аз намунаҳои Ҳиндустон, Арабистон, Цейлон кам нестанд. Микимото натичахои фавкулодда ба даст овард. Холо хамон гавхаре, ки то ин дам нодир ва дастнорас ба назар мерасид ва бо мехнати хатарноки гаввосон ба даст оварда шуда буд, дар дасти у аст.
Ва ин қадар оддӣ аст? Не, ин метавонад танҳо ба онҳое, ки тамоман намедонанд, ки чӣ қадар меҳнат ба даст омадааст, чунин менамояд. Охир, холо хам, вакте ки тачрибахо ба охир расида, танхо марворидхо мемонанд, вале холо хам танхо нисфи снарядхои моллюск, ки мутахассисони Микимото идора мекарданд, махсулот мебароварданд ва дар байни онхо хамагй 5 фоизи марворид аз хама баландтарин буданд. сифат. Аз ин ру, дар натичаи васеъ кардани микьёси истехсолот хосили калон гирифтан мумкин буд. Дар наздикии зодгохи Тобой, ки Микимото дар он чо як вактхо бача буд, вай барои хочагихои нав китъахои замин харид.
Дар ҷазираи Оҷима, ки дар он фермаи аввалини ӯ ҷойгир буд, комплексе сохта шуд, ки истеҳсоли моллюсҳо, ҳуҷраҳои намоишӣ, сехҳои ҷудокунӣ, мағозаҳоро дар бар мегирифт.
Дар дуконхо на танхо зару зе-бои марворид, балки инчунин марворидхои алохида фурухта мешуданд, ки шумо онхоро ба хар микдор харида, аз руи накшаи худ маснуоти худ созед. Инчунин ресторан ва намоишхои гуногуни обй барпо гардид. Микимото аз марворидҳо, мисли тарроҳи кӯдакон, ба ҷамъоварии маҳсулот шурӯъ кард - нусхаҳои маъбадҳо ва ёдгориҳои машҳур, паррандагон, шабпаракҳо, ҳайкалчаҳои Буддо ва ғайра. Инҳо маҳсулоти марвориди бениҳоят зебо буданд, ки аз марворидҳои хуб ва баландсифат сохта шудаанд. "Нико"-ҳои зебо хеле гарон буданд.
Микимото, ки замоне ба тичорати угро шуруъ карда буд, ба яке аз сарватмандтарин одамони кишвар табдил ёфтааст. Вай барои муҷаҳҳаз кардани тамоми минтақа пули зиёде сарф кард, ки дар он ҷо хонаи азими худро дар соҳили баҳр сохтааст, ки Шинҷукаку ё Қасри умри дароз номида мешавад. Ин ном аз ҷониби гӯш ҳамчун Қасри марворид қабул карда шуд. Микимото хатҳои роҳи оҳан ва шоҳроҳҳоро кашиданд, ки сайёҳонро ба ҷазираи Перл меоварданд, дарахтони гелос, чинор ва кофур шинонд.
Хам рох ва хам чазира дар хар лахза мардумро бо зебоии манзара шод мегардонд. Ва худаш низ муддати дароз дар назди микроскопи худ кор мекард ва баъзан дар вактхои холй дар байни дарахтони калон нишастан ва андешамандона ба дурии бахр нигох карданро дуст медошт.
Ӯ чӣ фикр мекард? Шояд дар бораи он, ки зиндагии ӯ чӣ гуна мушкил оғоз шудааст, ё дар бораи он, ки ҳар чизе, ки ба даст овардааст ва офарида шудааст, кори аз ҳама бузургтар ва душвор аст. Ё шояд, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон фано аст ва зиндагии заминӣ як лаҳза ва ҷовидонӣ аст - онҳо дар ҷавонии шумо дар ин бора фикр намекунанд ...
