Ороиши мӯд барои Соли Нав: ғояҳо ва тасвирҳои акс

Зебоӣ

Агар шумо аллакай либосро барои Соли нав интихоб карда бошед, вақти он расидааст, ки дар бораи мӯйҳои идона фикр кунед (умедворем, ки шумо пешакӣ ба салон ташриф овардаед). Аммо буридан ва ранг кардан на ҳама чизест, ки шумо бояд дар бораи он хавотир шавед. Барои он ки дар арафаи Соли нав беҳтарин намуди зоҳирӣ дошта бошед, шумо бояд ҳам дар бораи ороиши мӯй ва ҳам ороиши мӯй фикр кунед. Стилистҳо ба занон чӣ тавсия медиҳанд? Кадом тамоюл ва тамоюлҳо дар ин рӯзҳо ҳукмронӣ мекунанд?

Ороиши мӯй барои соли нав

Тамоюли умумӣ дар ин сол ҳаҷми камтар ва мӯи мӯяшро бештар нест! Ороиши мӯй ҳамвортар ва шевотар хоҳад буд, на он қадар боҳашамат ва мӯътадил.

Ороиши солинавӣ барои мӯйҳои дароз

Ороиши аз ҳама мӯд барои мӯйҳои дароз мавҷҳои нарм мебошанд. Онҳо саломатӣ ва зебоии табиии мӯйро ба таври комил таъкид мекунанд ва бо ҳама гуна либосҳои солинавӣ комилан мувофиқанд. Аз ин рӯ, онҳо хеле маъмуланд.

Ороиши мӯй барои соли нав барои дарозии миёна

Барои соҳибони мӯи дарозии миёна, стилистҳо инчунин тавсия медиҳанд, ки curls созанд - аммо на классикӣ, балки бо таъсири каме печида: каме бесарусомонӣ ва набудани шакли равшан ба ороиши мӯй осонӣ ва зебоӣ медиҳад. Ин ороиш низ универсалӣ аст ва ба ҳама гуна намуди зоҳирӣ комилан мувофиқат мекунад. Илова бар ин, curls "шикаста" ва мавҷҳои соҳил маъмул хоҳанд буд.

Ороиши мӯй барои мӯи кӯтоҳ барои Соли нав

Агар шумо мӯйҳои кӯтоҳ дошта бошед, боздид аз салон барои тароват кардани ранги мӯй ва ислоҳ кардани шакли мӯй кофӣ хоҳад буд. Барои идона кардани мӯи худ, аз лавозимоти мӯйҳои муд истифода баред.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонед:  Сартарошии кунди боб - чаро ҳама дар ин бора девонаанд?

Бофтаҳо ва булочкаҳо

Як бастаи паст (на он қадар сахт) ё думи по, бофташуда ё бофтаҳои борик - ҳамаи инҳоро дар мӯйҳои ҳар дарозӣ кардан мумкин аст. Дар хотир доред, ки ҳамвории комил қобили қабул нест - беҳтар аст, ки чанд ришта аз мӯи шумо афтад, гӯё тасодуфан.

Аксессуарҳо барои ороиши мӯйҳои солинавӣ

Ороиши мӯйҳои мудтарин марворид ва ҷавоҳироти металлӣ мебошанд. Пӯст низ дар тамоюл хоҳад буд (масалан, шумо метавонед ресмони чарминро барои мустаҳкам кардани думи пони худ истифода баред ё онро ба бофтан бофтаед).


Навоварии муд риштаҳои тиллоӣ ё ранга мебошад, ки онҳоро бо тарзҳои хеле ҷолиб бофтанҳои тунук сохтан мумкин аст.
Ва, албатта, дар арафаи Соли нав, ҳама намуди rhinestones ва кристаллҳо - синоними ид - бениҳоят маъмул хоҳанд буд. Онҳо махсусан дар ороишоти ҳамвор хуб назар мекунанд. Аммо дар ин ҷо нигоҳ доштани мувозинат хеле муҳим аст: ороиши дурахшон бояд бо унсурҳои дигари тасвир мувофиқ бошад ва аз ҳад зиёд набошад - зиёдатии "сангҳо" ва дурахшон шуморо ба осонӣ ба як шабоҳати бемаънӣ ба дарахти Мавлуди Исо табдил медиҳанд.


Стилистҳо тавсия медиҳанд, ки имсол аз истифодаи риштаҳои ранга ва дурахшон даст кашанд - ин дигар мӯд нест. Илова бар ин, дурахшон дорои хосияти на он қадар гуворо, ки афтидан аст.