Гардероби мардона мисли либоси занон гуногун нест. Дар аксари мавридҳо, ин вариантҳои гуногуни шим, футболка, курта ва куртаҳо мебошанд. Илова бар ин, мардон одатан камтар либос мехаранд. Аммо ҳатто бо шумораи ками ашё, шумо метавонед тасвирҳои услубӣ эҷод кунед. Хӯроки асосӣ ин аст, ки дар заминаи хуб захира кунед, ки шумо метавонед баъдтар қисмҳои нав илова кунед. Мо аллакай навишта будем, ки ба либоси асосии мардон чӣ чизҳо дохил мешаванд. Имрӯз мо дар бораи ҷузъҳои муҳими услуб сӯҳбат хоҳем кард, ки аз ҷониби бисёре аз намояндагони ҷинси пурқувват якравона нодида гирифта мешаванд.
Пӯсти тоза
Намуди зоҳирии бенуқсон аз чизи муҳимтарин - нигоҳубин оғоз меёбад. Бо пӯсти солим ва дурахшон. Эпидермиси мардона хусусиятҳои худро дорад. Аммо мисли зан ба ғамхорӣ ниёз дорад. Илова бар ин, шумо наметавонед доғҳо ё доираҳои торикро дар зери чашмҳо бо косметикаи ороишӣ пинҳон кунед. Аз ин рӯ, косметикаи давидаро сарфи назар накунед. Тозакунандаи рӯй, лосьон ва креми ба намуди пӯстатон мувофиқро гиред ва истифода бурдани онҳоро фаромӯш накунед.
ороиши мӯи хуб
Ороиши мӯй барои таъкид кардани ҷолибияти чеҳра кӯмак хоҳад кард. Шумо бояд мӯйеро интихоб кунед, ки воқеан ба шумо мувофиқ аст. Ва танбал нашавед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як моҳ ба сартарош равед. Айнан ҳамин чиз барои мӯи рӯй меравад. Ришҳои мӯдро парвариш кунед, тоза тарошед ё бо чӯби сабук равед - интихоб аз они шумост. Аммо фаромӯш накунед, ки растаниҳои худро мунтазам оваред, то намуди зоҳирии ноободро пешгирӣ кунед.
Бо вуҷуди ин, мо фавран шуморо огоҳ мекунем: агар мӯй нобаробар мерӯяд, кӯшиш накунед, ки нуқтаи бемӯйро пӯшонед ё риш нагузоред. Ин кори бефоида аст. Агар холӣ дар хати мӯй шуморо ташвиш диҳад, беҳтар аст, ки саратонро тарошед. Чунин услуби бераҳмона ба бисёр мардон мувофиқ аст.
Плаза
Далели он, ки шумо бояд ҳар рӯз дезодорантро истифода баред, равшан аст. Аммо агар шумо ба он атри ҷолиб илова кунед, чӣ мешавад? Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки бӯи нави форам ба симои шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
Талаботи тиҷорӣ
Новобаста аз он ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯза кадом либосро дӯст доред, шумо бояд барои кор дар офис ё дар чорабиниҳои расмӣ костюм пӯшед. Шумо бояд дар ҷевонатон ҳадди аққал як костюми ду пораи хуб мувофиқ дошта бошед. Ҳатто агар кори шумо қоидаҳои қатъии либос надошта бошад ҳам, вохӯриҳои корӣ ва чорабиниҳои иҷтимоӣ баъзан рӯй медиҳанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пулро сарфа накунед ва онеро харед, ки дар он шумо дар вохӯрӣ, дар тӯйи дӯстон ва дар театр ба назар намоён хоҳед буд.
Он бояд шим ва куртае бошад, ки аз матои баландсифат сохта шуда, дар расм нишаста, бе тафсилоти намоёни ороишӣ бошад. Рангҳои асосиро интихоб кунед; хокистарӣ, сиёҳ, кабуд. Агар шумо хоҳед, ки қади худро каме дароз кунед ва лоғартар шавед, ба шумо сояҳои ториктарин лозим аст. Куртаи рост дар хати китфҳо комилан мувофиқ аст. Вақте ки шумо ҳаракат мекунед, дар пуштатон узвҳо пайдо намешаванд. Марде дар куртаи оддӣ, вале шево бо буриши классикӣ ҳамеша хеле ҷолиб менамояд. Ин қулай аст, ки онро на танҳо бо шим, балки бо ҷинсҳои оддӣ низ пӯшидан мумкин аст.
Шир
Дар зери костюм шумо курта мепӯшед. Аз ин рӯ, якчанд моделҳои муваффақро пешакӣ харед, то шумо онҳоро дар навбати худ пӯшед. Куртаи классикии офисӣ бояд аз курта сабуктар ва бидуни чоп бошад. Хеле муҳим аст, ки ашёро ба андозаи андоза харид кунед. Ҳатман онҳоро чен кунед ва бубинед, ки онҳо чӣ гуна нишастаанд. Куртаи комил ҳаракатро маҳдуд намекунад. Остинаш аз ибтидои каф берун намеравад ва дар байни гиребон ва гарданаш ба андозаи як ангушт фосилаи холӣ мавҷуд аст. Инчунин қайд кунед, ки курта бояд аз зери курта на бештар аз 2 сантиметр берун равад.
Ширин
Боварӣ ҳосил кунед, ки барои намуди тиҷоратии худ галстуки зебо гиред. Он бояд дар камари шим хотима ёбад.
Пӯшида
Он ҳамчунин бояд услубӣ ва зебо бошад. Ва, албатта, қулай. Матоъҳои табиӣ ва оҳангҳои нейтралиро интихоб кунед. Дар бораи андоза ва модели мувофиқ қарор қабул кунед ва якбора якчанд ҷуфтро харед.
Пойафзол барои ҳама ҳолатҳо
Агар шумо ҳар рӯз бо як пойафзол сайр кунед, аз ин одат даст кашед. Ҳар як ҳолат ба як ҷуфт ниёз дорад. Ба офис ва чорабиниҳо - пойафзоли шево бо пояҳои тунук. Барои сайругашт дар атрофи шаҳр, кроссовкаҳо мувофиқанд (онҳо ҳоло қариб бо ҳама чиз якҷоя карда мешаванд), кроссовкаҳо ё мӯза бо пойҳои ғафс. Чунин ҷуфт барои шумо ҳангоми сафарҳои кишвар муфид хоҳад буд. Ҳангоми саёҳат, пойафзоли ноҳамвор ва оммавии ҳарбӣ пӯшед, онҳо барои гашти тӯлонӣ дар роҳ хеле қулай мебошанд. Дар соҳил пӯшидани флип-флопҳо қулайтар хоҳад буд.
Гирифтани офтоб
Дар ҳар вақти сол, чашмони худро аз нурҳои дурахшон муҳофизат кардан лозим аст. Илова бар ин, он як лавозимоти хеле услубӣ аст. Дар байни намудҳои гуногуни шаклҳо ва рангҳо, шумо бешубҳа ҷуфтеро хоҳед ёфт, ки чеҳраи шуморо таъкид мекунанд.
Либоси соҳилӣ
Дар шаҳр шумо бо либосҳои оддӣ бароҳаттар хоҳед буд. Ва барои курорт беҳтар аст, ки ашёҳои алоҳидаи фуҷурро аз матоъҳои сабук харед. Онҳо метавонанд дурахшон ва рангоранг бошанд. Масалан, шорти дарози шиноварӣ ва футболкаи кушод. Шумо инчунин метавонед онҳоро ба толори варзишӣ пӯшед.
Ороиши
Мардон инчунин метавонанд ҷавоҳироти зебо пӯшанд. Албатта, агар шумо касби эҷодӣ надошта бошед, пас фаровонии кулонҳо, ҳалқаҳо ва дастбандҳо дар якҷоягӣ бо костюми корӣ аз ҷои худ берун хоҳанд буд. Аммо соати гаронбаҳои услубӣ ва ҳалқаи озода ҳамеша дар ҷои худ ҳастанд.
Ҳеҷ гоҳ ин ҷузъиётро сарфи назар накунед. Он гоҳ шумо ҳамеша "сад фоиз" нигоҳ хоҳед кард. Агар дар интихоби либос мушкилӣ дошта бошед, танбал нашавед, ки аз ҳамсар, дӯстдухтар ё хоҳаратон кӯмак пурсед. Дурнамои беруна ва маслиҳати як шахси огоҳи мӯд ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳои лозимаро пайдо кунед. Ва ҳатто вақте ки шумо мӯйҳои комил, атриёт ва комбинатсияи ашёро интихоб мекунед, аз тағир додани симои худ натарсед. Баъзан ба ҳама лозим меояд, ки ин корро танҳо барои эҳсоси эҳсосоти нави гуворо анҷом диҳад.
