Аметист - тавсиф ва навъҳо, ки ба онҳо мувофиқанд, заргарӣ бо санг ва нарх

Муроҷиати одамон ба табиат бо дархостҳои кумак беҷавоб намонд. Офаридгори олами атроф ба инсоният ҳама чизро барои мавҷудияти хушбахтона саховатмандона бахшидааст. Аметист як тӯҳфаи зеризаминист, ки ба сокинони сайёра нерӯ, дониш ва қобилияти мубориза бо рақибони насли инсонӣ, қувваҳои бад ва бадиҳоро медиҳад.

Таърих ва пайдоиши аметист

Аҷдодон дар бораи ташаккули кристали аҷиб ривоятҳо кардаанд. Ҳикояи оташи пурқудрати худои Юнони қадим Дионисус ба нимфаи Аметис, ки боиси марги шахси бадбахт шуд, дар байни мухлисони афсонаҳо машҳур аст.

Тафсири Руми қадимаи ҳикоя дар бораи пайдоиши ҷавоҳирот то андозае дигар садо медиҳад, аммо моҳияташ боқӣ мемонад. Худои шаробпарварӣ, тасмим гирифт, ки одамонро барои ибодати дуруст ҷазо надиҳад, ҳайвонҳои ваҳшиёна бар зидди одилон гузошт. Даррандаҳо ба нимфаи аз тарсу ҳарос пешпо хӯрда, гурехтанд.

Бо шароб Бакхус кӯшиш кард, ки духтарро зинда кунад, аммо натиҷае ба даст наовард. Санге, ки Аметис ба он рӯ оварда буд, нӯшокии қавӣ ба оби тозатарин табдил дод. Дар замонҳои қадим, ба шарофати ривоятҳо, одамон метавонистанд бисёр чизҳоро омӯзанд. Афсона дар бораи нимфаи сангшуда ба инсоният дониш дод, ки булӯр ҷодугар барои халос шудан аз мастӣ ва таҷовуз кумак мекунад.

Минерал дар байни ташаккулёбии сангҳои кристаллӣ ба вуҷуд омадааст. Драусҳо ё хасу аметистҳо дар тарқишҳои ҷинсҳои вулқонӣ, дар дохили маъдани агат пайдо мешаванд. Сангҳое мавҷуданд, ки ба онҳо гематит ва гетит дохил мешаванд. Омехтаи табиии аметист ва цитринномид Аметрин.

Депозитҳо

Минаҳои Амрикои Ҷанубӣ бо конҳои худ аз ганҷҳои дараҷаи олӣ машҳуранд. Дар кони воқеъ дар Мексика кристаллҳои гаронбаҳои рангаи арғувони торик истихроҷ карда мешаванд. Ганҷҳо ба бозори ҷаҳонӣ аз Осиё ва Африқо ворид карда мешаванд.

Аммо, ганҷҳое, ки дар қитъаи гарм истихроҷ карда мешаванд, мисли дигар ҷойҳо зиёд нестанд. Намунаҳои нодири ганҷҳо дар Русия истихроҷ карда мешаванд. Номи баланд "Сибири амиқ" ба санги арғувон аз ин минтақа дода шудааст. Аметисти заргарӣ, ки дар конҳои Урал истихроҷ карда мешавад, дорои арзиши баланди коллексия мебошад.

Хусусиятҳои физикӣ

Санги нимқиматбаҳо шаффоф буда, бо дурахши шишагини марвориддор аст. Аз сабаби хусусиятҳои физикии санг, аметист дар сохтани заргарӣ васеъ истифода мешавад, зеро он коркард ва бурида мешавад. Кристаллҳои рангаи сахт ва пойдор ҳамчун маводи ороишӣ баҳои баланд доранд.

Хусусиятҳои табобат

Қобилияти аметист барои табобати ҳама гуна бемориҳо аз замонҳои қадим маълум аст. Мисриён, румиён ва юнониҳо ба қудрати шифобахши санг бовар мекарданд ва медонистанд, ки дар кадом ҳолатҳо хосиятҳои ганҷ самараноктаранд.

Минерали муқаддас дар он айём барои рафъи ҳама гуна нашъамандии зараровар кумак мекард. Дар замони муосир, шумо инчунин метавонед бо нашъамандӣ бо ёрии аметист мубориза баред. Пӯшидани доимии булӯр, ки бо нуқра чаҳорчӯба аст, дар ақл ҳамчун як роҳи суст кардани хоҳиши одати бад амал мекунад.

Илова ба хосиятҳои асосии табобатии раҳоӣ аз нашъамандӣ, гавҳар ба бадан дар мубориза бо мушкилоти зерин кумак мекунад:

• вайроншавии системаи эндокриниро бартараф мекунад, истеҳсоли гормонҳоро ба эътидол меорад;
• таъсири ором мебахшад, шиддати мушакҳоро сабук мекунад, ҳолати эҳсосиро барқарор мекунад;
• ба ҳолати рӯҳӣ таъсири мусбат мерасонад, асабониро рафъ мекунад, кори системаи асабро мӯътадил мекунад;
• гардиши хунро беҳтар мекунад, ба пур шудани хун бо моддаҳои муфид мусоидат мекунад;
• системаи дилу рагҳоро тақвият медиҳад, ба эътидол овардани фишори хун мусоидат мекунад;
• ба мӯътадил шудани кори рӯдаи руда мусоидат мекунад, барои шифо додани бемориҳои меъда, гадуди зери меъда кӯмак мекунад;
• ба барқароршавии ҷигар мусоидат мекунад, баданро аз токсинҳо озод мекунад, ки ба ҳолати пӯст таъсири судманд мерасонад;
• ба беҳтар шудани системаи пешоб мусоидат мекунад, бемориҳои гурдаро дафъ мекунад, варамҳоро коҳиш медиҳад;
• биниш ва шунавоиро беҳтар мекунад;
• таъсири бедардсозанда мебахшад, мигренро дафъ мекунад;
• ба хоби мусбат таъсир мерасонад, барои рафъи даҳшатҳо кумак мекунад.

Дар айёми қадим равшангарони тиб аметистро дар муолиҷаи одамони дорои рӯҳияи харобшуда истифода мебурданд. Tinctures бо минерал дар табобати бепарвоӣ ва депрессия истифода мешуданд.

Муҳим! Санги шифобахш дору нест, балки батареяест, ки бо энергияи мусбат пур карда шудааст, ки таъсири доруҳоро афзоиш медиҳад ва ҷабби маводи ғизоиро суръат мебахшад. Бо қувваи ларзишҳо, булӯр баданро маҷбур мекунад, ки энергияи ҳаётан муҳимро ҷамъ кунад, ки ин барқароршавии зудро таъмин мекунад.

Хусусиятҳои ҷодугарии аметист

Дар гузаштаи дур аз сабаби хосиятҳои мӯъҷизавии худ аметистро "санги апостолӣ" меномиданд. Гавҳар инъикоси тозагии рӯҳ, эҳсосоти садоқатмандона ва андешаҳои дурахшон аст.

Кристали муқаддас оромии рӯҳ мебахшад, эҳсосоти изтиробоварро меронад, барои рафъи пешгӯиҳо кӯмак мекунад. Энергияи хайрхоҳонаи минерал аз мусибатҳо муҳофизат мекунад, аз таъсири манфӣ муҳофизат мекунад.

Ҳамчун санги ҷодугарӣ, аметист дар интихоби шӯъбае, ки ӯро дастгирӣ мекунад, хеле чолок аст. Фидокорӣ ва ростқавлӣ хислатҳое мебошанд, ки соҳиби тӯмор бояд ба онҳо бахшида шавад.

Барои шахсе, ки дорои чунин хислатҳост, нриЗ барои рафтан ба роҳи хушбахтӣ, ба даст овардани саломатӣ, шукуфоӣ, халос шудан аз таъсири бад бо сеҳри сиёҳ, зарар ва чашми бад кӯмак мекунад. Агар соҳиби тӯмор хислатҳои бади дошта бошад, эҳтимол аст, ки энергияи санг аз ӯҳдаи вазифаҳои гузошташуда баромада наметавонад.

Артефакти ҷодугарӣ ба ҳолати рӯҳӣ таъсир мерасонад, олами ботиниро ҳамоҳанг месозад. Соҳиби сангро аз фикрҳои "бад", кайфияти мухолиф муҳофизат мекунад, барои мубориза бо ҳамлаҳои таҷовуз кумак мекунад.

Боре дар маркази зиддият ё ҷанҷоли дарпешистода шумо бояд заргариро бо санг тоза кунед, зеро ганҷ наметавонад заряди манфиро зуд табдил диҳад ва ин ҷараён ба соҳиби тӯмор мешитобад. Пас аз рух додани ҳодиса, кристалл тоза кардани манфиро талаб мекунад.

Бехуда нест, ки яке аз навъхои кварц ранги бунафш дорад, ба мисли чакраи ажна. Кристалл ба ифшои абарқудратҳо, рушди зеҳн мусоидат мекунад.

Барои онҳое, ки ният надоранд истеъдодҳои пинҳонии равониро ошкор кунанд, ганҷ барои пешгирӣ аз дурӯғ ва самимият, фош кардани ниятҳои бад кӯмак мекунад. Ташвиш ва изтироб шубҳа ва асабониятро ба вуҷуд меорад. Тумараи аметист ба тафаккури дақиқи рӯйдодҳои рӯйдода кумак мекунад, ки барои рафъи ҳама шубҳаҳо ва рафъи шиддат мусоидат мекунад.

Санги табиӣ барои ба роҳ мондани муносибатҳо дар оила ва коллективи меҳнатӣ мусоидат мекунад. Тӯмор соҳиби худро аз баҳрабардорӣ ва хушомадгӯӣ муҳофизат мекунад, ки муоширатро кушода ва ростқавл месозад. Истифодаи ганҷ барои муошират барои дидани тариқи ҳамсӯҳбат кумак мекунад.

Ҳамдардӣ дар соҳиби тӯмор бедор мешавад, ки на танҳо ба ҳамдардӣ мусоидат мекунад, балки имкон медиҳад, ки шахсро хубтар шиносем. Сифати олии рӯҳонӣ барои фаҳмидани одамони гирду атроф, муқаррар кардани оҳанги муошират кӯмак мекунад.

Барои муносибатҳои оилавӣ, аметист мақсади махсус дорад, ҳалли муносибатҳо. Ин агар шарикон назари якхела ба ҳаёт дошта бошанд, агар онҳо вазифаҳои муштарак дошта бошанд.

Вақте ки ҳамсарон ягонагӣ надоранд, агар дар муносибат зӯроварӣ ё таҷовуз вуҷуд дошта бошад, пас ин иттифоқ набояд вуҷуд дошта бошад, нриЗ метавонад ҷудошавиро суръат бахшад. Агар санг ба дил монанд бошад, ин беҳтарин муҳофизи эҳсосоти самимӣ аст. Тӯмор муҳофизи боэътимоди ошиқон мегардад.

Чизи муҳим барои шахсе, ки дар ҷаҳони пурғавғо зиндагӣ мекунад, майлии ӯ ба санъат, варзиш ва шояд илм аст. Кӣ метавонад аметистро ҳамчун як осори ҷодугарӣ мувофиқ кунад, тавсия дода мешавад, ки барои ошкор кардани истеъдодҳои табиӣ, завқи бадеӣ ё мусиқӣ ё ташнагии дониш истифода шавад.

Муҳим! Дар баъзе ҳолатҳо, ҷавоҳироти аметистӣ барои ҷалби шахси наздик истифода мешавад. Як ашёи ҷолибро метавон ҳамчун артефакти имлои муҳаббат ҳадя кард. Маросим эътибор пайдо мекунад, аммо натиҷа аз эҳтимол дур нест. Чунин амалҳо на хушбахтӣ, балки талхии ноумедӣ мебахшанд. Бештар аз ҳама барои канданиҳои фоиданок ба монанди санги апостол.

Ҷавоҳирот бо аметист

Аметист дар байни дӯстдорони заргарӣ ва онҳое, ки аз хосиятҳои шифобахш ва ҷодугарии санг лаззат мебаранд, маъмул аст. Ганҷ ҳамчун минерали қиматбаҳо, ним қиматбаҳо ва ороишӣ истифода мешавад.

Ашёи нодир дар коллексияҳои хусусӣ ҳастанд, аммо бисёр ашёи беназир ба фурӯш гузошта мешаванд. Мутобиқати минерал бо дигар ганҷҳо ба иҷрои шоҳасарҳои заргарӣ мусоидат мекунад. Кристалл бо намудҳои гуногуни металлҳои қиматбаҳо ва арзон муттаҳид карда мешавад, ки ба арзиши маҳсулот таъсир мерасонад.

• Аметисти Бразилия барои занҷири калид ҳамагӣ 3 доллар арзиш дорад;
• порае аз булӯр аз Қазоқистон, ки андозааш 1.5 × 2 см аст, 3 доллар арзиш дорад;
• булӯр (чархзании) дараҷаи олӣ, аз Замбия, андозаи 1.5 × 2 см 5 доллар арзиш дорад;
• ҳалқаҳо аз хӯлаи заргарӣ бо маҳтобҳои аметистӣ, диаметри 10 мм 5,5 доллар;
• як кулчаи маъдании Бразилия 6 доллар арзиш дорад;
• вимпел, ки шакли дил дорад, Бразилия, 7 доллар арзиш дорад;
• як вимпелчаи доғдор аз аметист ва купроникел 8-10 доллар арзиш дорад;
• овезон дар шакли қатраи булӯр, аз Намибия 11 доллар арзиш дорад;
• маятникҳои купроникел, як ганҷ аз Ботсвана 13 доллар арзиш дорад;
• аметисти ҷавоҳироти паҳлӯӣ, вазнаш 0,5 карат, амонати Замбия, 15 доллар арзиш дорад;
• нӯшидан 7 × 8 см, лаванда, Уругвай, 30 доллар арзиш дорад.

Аз омори дар боло овардашуда дида мешавад, ки нархҳо вобаста ба андозаи санг, кони он ва сифати маъдан манёвр мекунанд. Мувофиқи рӯйхати пешниҳодшуда, ҳар касе ки мехоҳад метавонад ганҷи табиӣ харад.

Навъҳои аметистҳо

Маълум аст, ки рангҳои ҷавоҳирот аз он вобаста аст, ки дар онҳо чӣ гуна ифлосҳо мавҷуданд. Навъи маъмултарини аметист навъи онест, ки ранги бунафш дорад. Аммо, санг дар дигар оҳангҳо мавҷуд аст ва ин дар байни заргарон ва коллекторҳо таваҷҷӯҳи зиёд дорад.

• Аметисти сабз (прозелит) пайдоиши табиӣ дорад. Ин намуна хеле камёб аст, он дар истеҳсоли заргарӣ истифода мешавад. Аз сабаби сахтӣ ва зичии баланди худ, буррандаҳои санги устохона буришҳои аҷибро анҷом медиҳанд. Бо санги ранги шабеҳ корҳои шоиста иҷро карда мешаванд, зеро ансамблҳои рангорангро бо ганҷ муттаҳид кардан мумкин аст.
• Аметисти гулобӣ рамзи хушбахтӣ буда, бо эҳсоси нарм алоқаманд аст. Ин сояи "ошиқона" -и санг ниҳоят нодир аст, аз ин рӯ маблағи зиёд сарф мешавад. Зебоии беҳамтои маъдан ба чаҳорчӯбаи металлии баландсифат сазовор аст. Дар таркиби кристалл ҷузъҳои доғдор мавҷуданд. Дар офтоб дурудароз истодан он дурахшиашро гум мекунад.
• Аметисти сиёҳ - Ин намуди кварц низ камёб аст. Чунин гавҳар ҳам коллексионер ё ҷодугари амалиро бетараф намегузорад. Хусусиятҳои сеҳрноки ганҷ барои анҷом додани вазифаи ҳар гуна мураккабӣ ва инчунин ба табобати бисёр бемориҳо мусоидат мекунанд. Ин кристалл аксар вақт дар маросимҳои ҷодугарӣ истифода мешавад.
• Санги бунафш бо шиддатнокии ранг фарқ мекунад. Гавҳар лилаи саманд, бунафша ё лаванда, ранги бойи сирпиёз аст. Соя аз оҳани дарунбуда таъсир мерасонад. Кристали шаффоф, ки дорои ҷузъҳои камтар аст, аз ҷониби заргарон бештар қадр карда мешавад.

Чӣ тавр фарқиятро фаромӯш кардан мумкин аст

Бисёр одамон дар бораи минералҳои ба таври сунъӣ парваришёфта медонанд. Барои фарқ кардани булури табиӣ аз қалбакӣ, озмоиши санг пешниҳод карда мешавад.

• Якум, ташхиси дақиқи ганҷ барои мавҷудияти дохилшавӣ, микрокракҳо мебошад. Эҳтимол санги комиле, ки аз камбудиҳо холӣ нест, қалбакӣ аст.
• Санҷиши дуюм омӯзиши намуди зоҳирӣ, ранг аст. Кристалле, ки аз ҳад дурахшон аст, бе хатҳои носаҳеҳ дар намуна, ба асолати он шубҳа меорад.
• Усули сеюм таъмид дар об аст. Ганҷҳои табиӣ дар кунҷҳо хеле сабуктар ба назар мерасанд, ки дар бораи қалбакӣ намегӯяд.

Муҳим! Санги сахт ва пойдорро харошидан душвор аст. Агар нуқтаи сӯзан аз болои булӯрии табиӣ кашида шавад, гумон аст, ки дар он осоре боқӣ бимонад.

Нигоҳубини маҳсулоти сангӣ

Бо нигоҳубини дуруст, ҷавоҳирот соҳиби худро дар муддати тӯлонӣ оро медиҳад ва дар оянда онҳо ба ихтиёри наслҳо мегузаранд. Барои он ки аметист то ҳадди имкон ҳамчун ороиш ё тӯмор хидмат кунад, қоидаҳои муайяни нигоҳубини ин вуҷуд доранд.

• Барои тоза кардани ифлосшавӣ кимиёвӣ истифода набаред. Онро бо оби собун ва оби равон тоза кардан мумкин аст.
• Дар офтоб ё дар наздикии дастгоҳҳои гармидиҳӣ хушк накунед. Онро дар ҷои торик дар ҳарорати хонагӣ ё бо матои намноккунанда хушк кардан мумкин аст.
• Шумо наметавонед як санги ҷодугариро дар якҷоягӣ бо дигар ороишҳо наҷот диҳед. Онро дар қуттии алоҳида ё қуттии алоҳида нигоҳ доштан мумкин аст.

Мутобиқат бо нишонаҳои зодиак

Ҳар касе, ки ба хосиятҳои ҷодугарӣ ва шифобахши маъдан таваҷҷӯҳ дорад, донистан мехоҳад, ки аметист кадом хосиятҳои астрологӣ дорад ва кадом аломати зодиак аз булӯр дастгирии бузург мегирад.

("++" - санг ба таври комил мувофиқат мекунад, "+" - пӯшидан мумкин аст, " -” - комилан хилофи аст):

• Гӯсфандон - ин намояндагони доираи зодиакалӣ аз кристаллҳои сояҳои бунафш ва лаванда муҳофизат ва дастгирӣ мегиранд. Гавҳар эҳсосотро назорат мекунад, интихоби дурустро пеш мебарад ва дар ҳалли муноқишаҳо кӯмак мекунад.
• Козерогҳо, Далв, Тарозу, Ҷизҳо аз навъҳои гулобӣ кумак мегиранд. Гем барои беҳтар кардани саломатӣ, муносибатҳои оилавӣ ва корӣ кор мекунад.
• Virgos, Scorpions, беҳтарин тӯморҳо аметисти сиёҳ хоҳанд буд. Ганҷ аз манфӣ ва фикрҳои бад халос мешавад. Ба мусбат ислоҳ мекунад ва ҳалли мусбати мушкилотро медиҳад.
• Барои саратон ва моҳӣ, таъсири кристали лилак мусоид аст. Минерал робитаҳои оилавиро муҳофизат мекунад, дар амалисозии нақшаҳо кумак мекунад.

Интихоби дурусти тӯмор ба афзалиятҳои сирф шахсӣ ва эҳсосоти ботинӣ асос ёфтааст.

Хусусиятҳои ганҷ ҳамчун як хусусияти ҷодугарӣ нигоҳубини иловагӣ талаб мекунанд. Қобилияти азхудкунии заряди энергия аз бисёр манбаъҳо кристаллро маҷбур мекунад, ки аз ҳад зиёди иттилоот "бор карда шавад".

Барои ин кофӣ аст, ки ганҷро дар зери оби равон нигоҳ доред. Дар мавридҳо, масалан, соҳиби тӯмор фишорро аз сар мегузаронад, он гоҳ кристаллро ба маҳлули шӯр меандозанд ва пас аз муддате бо оби равон шуста мешаванд. Сипас аметист дубора барои истифода омода аст.