Санги амберро тиллои шимол меноманд. Ин як қатрони сахти дарахтони сӯзанбарг мебошад, ки дар таркиби асосӣ карбон, гидроген ва оксиген дорад. Щаҳрабо сояҳои зард дорад - аз зарди равшан то сурх, ки дар байни онҳо зард-асал, зард-норанҷӣ ва бисёр дигарон ҳастанд, инчунин сангҳои кабуд ва сабз ва ҳатто сиёҳ мавҷуданд.
Таърихи маҳсулоти санг ва янтар дар ҷаҳони қадим
Аз замонҳои қадим янбер на танҳо ҳамчун табиби бемориҳо истифода мешуд, балки аз он ҷавоҳирот низ месозанд. Вай ба хаёти сокинони сохили бахри Балтика кайхо дохил шудааст. Дар маконҳои қадимии одамон тӯмор, маҳтобӣ, ҳайкалчаҳои ҳайвонот ёфт шудаанд. Анбери Балтика ҳатто ба Миср расид. Дар мақбараи фиръавн Тутанхомун тоҷе, ки бо каҳрабои Балтика оро дода шуда буд ва ашёҳои гуногуни дафни янтарӣ ёфт шуданд.
Дар Осорхонаи Бритиш дар Лондон як обелиски Ассурӣ мавҷуд аст, ки дар он навиштаҷоти каҳрабо зикр шудааст. Дар назми Юнони кадим тавсифи кахраба мавчуд аст. Масалан, Гомер ороиши қасри шоҳи Спарта Менелайро тавсиф карда, тилло, нуқра, устухони фил ва электронро номбар мекунад - юнониёни қадим янтарро ҳамин тавр меномиданд.
Маълумот дар бораи янтар дар асарҳои Афлотун, Гиппократ, Эсхил мавҷуд аст. Ва файласуф Фалес хосиятҳои янтарро тавсиф кардааст.
Шоири румӣ Овидӣ дар бораи Файтон, писари Гелиос, худои Офтоб афсонаи зебое гуфтааст. Файтон аз падараш илтиҷо кард, ки бо аробаи тиллоии худ, ки чаҳор аспи оташинро савор мекарданд, дар осмон биравад. Гелиос муддати тӯлонӣ писарашро рад кард ва аммо ба хоҳишҳои ӯ итоат кард. Дастони заифи файтон аспонро дошта натавонистанд, уро бардошта ба замину осмон оташ заданд. Зевс хашмгин шуда, аробаро бо барқ шикаст. Файтон ба дарёи Эриданус афтод. Хоҳарон аз марги бародари маҳбуби худ сахт андӯҳгин шуданд ва ашки ба дарё афтода ба каҳрабо табдил ёфт.
Афсонаҳои дигар вуҷуд доранд, аммо дар ҳар яки онҳо янтар бо ашк алоқаманд аст. Дар даврони Рими бостонӣ бо ишқ ба ҳашамат ва сарват шаъну шарафи янбер низ медурахшид. Румиён ба зебоии санг бахои баланд дода, ба сохили Балтика рох кушоданд. Охиста-охиста чойхои савдои кахрабо пайдо шуданд. Хабар дар бораи санги офтобӣ ба кишварҳои арабӣ низ расид, ки дар он ҷо янтар аз Аврупо камтар набуд.
Ҳар он чи ном дошт - "порае аз офтоб", "санги офтобӣ", "бухури баҳр". Юнонихо кахраборо электрон ё электрики меномиданд, ки маънояш «тобнок» аст. Санги дурахшон ба онхо ситораи Электраро ба хотир овард. Гайр аз ин, санг кобилияти электрики кардан дар вакти соиш ва ба худ кашидани ашёи сабук дошт.
Номи олмонӣ - "санги гарм" боз як хосиятҳои онро инъикос мекунад - онро бо шӯълаи зебо даргиронда ва сӯзондан, бӯи форам мебарорад. Номи литваии «гинтарас» ва латишӣ «дзинтарс» хосияти дигари санг - «ҳифз аз бемориҳо»-ро инъикос мекунанд. Дар Русия янтарро "латир" ё "алатир" меномиданд ва инчунин дорои хосиятҳои шифобахш буданд.
Вақте ки мӯди янтарӣ дар Рими қадим оғоз ёфт, аз санг ҳайкалчаҳо, барельефҳо, портретҳо, гарданбандҳо, ҷавоҳироти кандакорӣ, зарфҳои бухур ва косаҳои шароб сохта мешуданд. Бойтарин одамони Рим виллахо ва хавзхои шиноварии худро бо кахрабо оро медоданд. Нархи янтар он вақт баланд буд - ҳайкалчаи хурде, ки аз янтар сохта шудааст, аз ғуломи зинда гаронтар буд.
Бисёре аз патрисиёни Рум бо худ тӯбҳои каҳрабо бардошта, дастҳои худро дар гармӣ хунук мекарданд. Арзиши баланди янтарро на танҳо бо зебоии санг, балки бо хосиятҳои шифобахши эътирофкардаи тамоми табибон шарҳ доданд. Империяи Рум фурӯ рехт ва санъати кандакории янтар тадриҷан ба таназзул афтод.
Таърихи санги яндар дар асрҳои миёна
Дар асрҳои миёна санги нуронӣ хеле кам истифода мешуд, дар он вақт аз сабаби ноустувор ва ноустувор буданаш эҳтиром надошт. Аммо дар Шарки Дур ба кахрабо дигар хел муносибат мекарданд. Дар Чин ва Ҷопон, янбери гелосро махсусан эҳтиром мекарданд. Ин сангҳо қатраҳои яхкардаи хуни аждаҳо, ҳайвони муқаддас аз давраи 12-солаи солонаи шарқӣ ҳисобида мешуданд. Аз ин рӯ, танҳо императорҳо ва онҳое, ки бо онҳо хешу табор доштанд, метавонистанд амбри гелос пӯшанд.
Дар асрҳои миёна истеҳсоли оммавии ҳайкалҳои миниётуравӣ дар Чин ва Ҷопон оғоз ёфт. Онҳо аз маводҳои гуногун, аз ҷумла янтар кандакорӣ карда шуданд. Сангтарошону заргарони ҷопонӣ дар он замон дар сохтани ҳайкалҳо ва маснуоти заргарии аслӣ ва шево маҳорати баландтарин ба даст овардаанд. Онњо ќањраборо бо дигар сангњои ќиматбањо омехта карда, ба санг хокаи тилло ва нуќра мемолиданд, сипас онро борњо лак карда, ќањраборо бо тилло ва нуќра, ки бо устухони фил кашида шуда буданд, гузоштанд.
Дар асри 13 давраи нав барои янтар оғоз ёфт. Ин асри салибдорон буд, ки Балтикаи пур аз кахраборо забт карда, дар истихроч ва савдои санги офтобй монополия барпо карданд. Дар ин вақт янтар ба кам одамон хушбахтӣ овард.
Онхое, ки декрет мебароварданд, мамлакатхои назди Балтикаро горат мекарданд, санг сарвату кудрат меовард, вале ин онхоро шод нагардонд, зеро боигарии ба даст овардаро аз даст надих-дан лозим аст ва бо хамрохии он сар. Дар хусуси одамони оддй бошад, бо онхо кор кардан осонтар буд — Указе буд, ки чамъоварии кахрабо ва зиёда аз он, коркарди онро манъ мекунад.
Додгоҳҳо ба нофармонҳо ҷазои сахт медоданд, барои қатл як ҷаллочии махсус вуҷуд дошт. Халкхои Балтика хотираи хукмрони золимро муддати дароз нигох дошта, аз насл ба насл вокеахое ме-гузаштанд, ки онхо дар бораи истилогарони тевтоник афсонахо ташаккул меёфтанд. Ордени Тевтонй хама гуна корхои сангтарошро, ки аз замонхои кадим дар назди Балтика кори асосй буд, манъ кард.
Ҳама амбри истихроҷшуда ҳоло барои фурӯш буданд ва салибдорон фоидаи афсонавӣ гирифтанд. Ин ҳолат то миёнаҳои асри 15 буд. Баъд аз ин дар Данциг (Гданск) ва Кенигсберг (Калининград) сохтани ду маркази калони истехсоли махсулоти кахрабо огоз меёбад. Ба хамаи ин устоди охирини ордени тевтоник ва аввалин герцоги Пруссия Альбрехт аз Бранденбург рохбарй мекард.
Махсулоти кахрабоии марказхои санъати ташкилшуда аз хамдигар фарк мекард. Дар Данциг санъати сангтарошй ориентацияи динй дошт (салибхо, тасвири хайкалтарошии авлиёхо, тасбихо, мехробонхо), дар Кенигсберг дунявй (косахо, гулдонхо, косахо, хайкалчахо, шамъдонхо, сандуххо, асбобу анчом, тахтаи шохмот ва гайра) буд.
Амбер дар давраи барокко ва имрӯз
Дар асри 17, санъати коркарди янтар дар сатҳи олӣ буд, ба назар чунин менамуд, ки дигар ҳеҷ чиз барои эҷоди зебоии маҳсулоти янтарӣ ғайриимкон аст. Бо тилло, нуқра, устухони фил, марворид пӯшонида мешуд.
Кандакории нозуки виртуозӣ, маҳорати ҳунармандон дар сохтани маснуоти янтарӣ дар шакли мозаика, композитсияҳо аз навъҳои гуногуни янтар, омезиши муқоисавии рангҳо, кандакорӣ бо истифода аз фолгаи ранга - ҳамаи ин комилият ва зебоии санги офтобиро нишон медод.
Техникаи мозаикиро, ки дар он тахтачахои кахрабо ба пояи чубин гузошта мешуданд, махсусан кандакоронро дуст медоштанд. Ба хамин тарик, махсулоти калон тайёр кардан мумкин буд. Сандуқҳои бисёрқабата, шкафҳо сохта шуданд, ҳатто деворҳои ҳуҷраҳо бо янтарӣ ороиш дода шуданд.
Пруссия фуруши махсулоти кахрабо фаъолона ба рох монд. Дар бисёр кишварҳои Аврупо ва Осиё шоҳасарҳои беназири санъати кандакорӣ дар янтар пайдо шуданд, аксар вақт онҳо ҳамчун тӯҳфаҳои дипломатӣ пешниҳод карда шуданд. Палатаи аслихахои Кремли Москва коллек-тиви бои ин гуна чизхоро дорад. Дар дарбори шоҳони Фаронса ашёҳои ғайриоддӣ ва боҳашамате, ки аз янтар сохта шудаанд, низ мавҷуданд.
Дар инвентаризатсияи ганҷҳои янтарӣ чизҳои зиёде зикр шудаанд, аз қабили шкафҳо, оинаҳо дар чорчӯбаи каҳрабо ва гулдонҳо. Хамаи онхо бо бехтарин барельефхо, хайкалхо ва накшу нигор зинат дода шуда буданд. Баъзеи онҳоро шоҳ ҳамчун тӯҳфа ба меҳмонони олиқадр тақдим кардааст, дигарон дар Лувр нигоҳ дошта мешаванд.
Асри 17 ба хазинаи чахон офаридахои беназири кандакорихои санги офтобиро овард. Дар асри 18 утоқи машҳури янтарӣ ба вуҷуд омад, ки куллаи санъати сангтарошӣ гардид.
Баъзе аз беҳтарин маҳсулоти янтарӣ дар қалъаи шоҳии Розенберг дар Копенгаген, дар осорхонаҳои Вена, Виктория ва Алберт дар Лондон, дар Флоренсия, дар қалъаи Мариенбург дар Малборк, дар бисёре аз осорхонаҳои Олмон нигоҳ дошта мешаванд.
Чанд сол пеш дар ҷазираи Сент-Томас Осорхонаи ҷаҳонии янтар кушода шуд. Дар коллекция навъхои гуногуни кахрабо, модельхои зебои се киштй, ки бо онхо Колумб ба сохилхои Америка омада буд, дохил карда шудаанд. Ороиши дохили бинои осорхона низ ғайриоддӣ буда, композитсияҳои «Бешаи янтарь» ва «шаршараи янтарӣ» бо зебогии худ беназиранд. Дар таркиби охирин аз девори кахрабо як ҷараёни воқеии об ҷорӣ мешавад.
Дар бораи ҳуҷраи амбер, ки шоҳасари санъати янтарист, чанд сухан гуфтан лозим аст. Таърихи он дар соли 1701 дар Пруссия оғоз ёфт. Бо фармони шоҳи тахти Пруссия аз нав сохтани қасрҳо дар Берлин ба нақша гирифта шуда буд. Аз ин рӯ, подшоҳ ва малика тасмим гирифтанд, ки як идораи ғайриоддии янтарӣ созанд.
Кор оҳиста-оҳиста пеш мерафт, ки на подшоҳ ва на малика барои дидани тағйироти пешбинишуда дар қасрҳо вақт надоштанд. Ва подшохи нав, писари пештара Фридрих Вильгельми I аввал хама корро катъ кард ва баъд дар соли 1716 ба муносибати баста шудани иттифоки байни Россия ва Пруссия ба императори Россия Пётри 55 тухфа такдим кард. Девони Амбер. Пётри I, бо хурсандии зиёд, бозгашти "тӯҳфа" кард - ӯ XNUMX гранатаҳои азим ва як косаи устухони филро тақдим кард, ки бо дасти худ кушта шудаанд ...
Ҳуҷраи янтарӣ дар Қасри Екатерина нигоҳ дошта мешуд, ки онро фашистони немис дар солҳои Ҷанги Бузурги Ватанӣ забт ва ғорат карда буданд. Room Amber дуздида шудааст. Аз соли 1942 то баҳори соли 1944 панелҳои ҳуҷраи янтарӣ дар яке аз толорҳои қалъаи шоҳонаи Кенигсберг ҷойгир буданд. Дар моҳи апрели соли 1945, пас аз ҳамла ба шаҳр аз ҷониби аскарони шӯравӣ, ҳуҷра бе нишонае нопадид шуд, сарнавишти он то ҳол сирре боқӣ мемонад.
Аз соли 1981 то соли 1997 корҳо оид ба таҷдиди ҳуҷраи амбер анҷом дода шуданд. То 300-умин солгарди Санкт-Петербург дар соли 2003 утоқи янтарӣ аз нав аз каҳрабои Калининград бо пули Русия ва Олмон барқарор карда шуд. Мӯъҷизаи ҳаштуми ҷаҳонро акнун дар Қасри Кэтрин боз дидан мумкин аст.
Экспозицияи гайриоддй — «Кабинаи кахрабо» дар музеи укьёнуси чахонии Калининград чойгир аст. Дар ин ҷо ҳама ашё, аз ҷумла ашёи рӯзгор, унсурҳои дохилӣ аз янтарӣ сохта шудаанд ё бо он ороиш дода шудаанд.
Дар кабина асбобҳои сайёҳӣ, харитаҳо, ашёҳои этнографӣ, макетҳои киштии миниётуравӣ, расми мозаикӣ - садбарги бодӣ, ки дар шифт сохта шудааст, паннои ороишӣ - «Харитаи ҷаҳон», ки дар он усулҳои гуногуни коркарди янтарӣ сохта шудаанд. щаҳрабо.
Шумо метавонед дар бораи зебоии янтар ва санъати кандакориҳои сангӣ, дар бораи экспозицияҳои беназир, дар бораи беҳтарин коллексияи маҳсулоти янтарӣ барои муддати тӯлонӣ сӯҳбат кунед. Табиат сангро бо сарвати бебаҳои сояҳо ато кардааст, каҳрабо дар нурҳои офтоб медурахшад ва ба ламс он қадар гарм ба назар мерасад ...
