Ҳар як ҳуҷра дар ду ранг аслӣ хоҳад буд. Ин тарҳ махсусан барои ошхона мувофиқ аст, зеро ҳеҷ гуна маҳдудият дар рӯҳия вуҷуд надорад. Шӯъбаи хӯрокворӣ метавонад дар сояҳои саманди диапазони бистар ё бо рангҳои дурахшон, шодмонӣ сохта шавад.
Сатҳи дутонг дар ошхона
Яке аз вариантҳои ворид кардани ду ранг ба дохили як маротиба ранг кардани сатҳи калон аст. Ин метавонад девор, фарш ё шифт бошад. Барои додани сояҳои дилхоҳ, шумо метавонед ранг ё обои ду ранги гуногунро интихоб кунед. Агар интихоб ба обои девор афтад, пас тавсия дода мешавад, ки онҳоеро интихоб кунед, ки бо матн ва сифат мувофиқанд. Танҳо дар ин ҳолат, корҳои дохилӣ ҳамоҳанг ва олиҷаноб хоҳанд буд.
Дар мавриди рангҳо, ҳамон принсипҳо ба ошхона, ки ба ҳуҷраҳои дигар дахл доранд. Беҳтар аст, ки як воҳиди хурди хӯроквориро бо рангҳои равшан оро дода, бештар асбобҳои рӯшноӣ илова кунед. Ошхона бо шифтҳои паст метавонад тағир ёбад, агар шифт барф сафед бошад ва рахҳои ранга амудӣ ҷойгир карда шаванд. Муҳим аст, ки сатрҳо якхела бошанд. Дар акси ҳол, ҳангоми мондан дар ҳуҷра эҳсоси таҳрифи фазо ба вуҷуд омада метавонад, ки чашмҳоро хашмгин мекунад ва зуд хастагӣ мекунад.
Агар ошхона миёна ё калон бошад, пас доираи сояҳои мувофиқ ба таври назаррас васеъ мешавад. Аммо шумо набояд инро аслан қабул кунед - ду сояҳои дурахшон ва дурахшон ба шумо имкон намедиҳанд, ки дар чунин ошхона муддати тӯлонӣ бимонед, чашмони шумо хаста мешаванд. Дар ин ҳолат, яке аз рангҳои фаъол бояд бо сояҳои пажмурдашуда якҷоя карда шавад. Он таъсири рангҳои дурахшонро бе кам кардани самаранокии танзимоти умумӣ мулоим мекунад.
Дар ин ҷо шумо метавонед сатҳи калонро бо ҳар роҳ ранг кунед. Агар тағирёбии ранг ба таври уфуқӣ рух диҳад, пас тавсия дода мешавад, ки сояҳои сабукро дар боло ҷойгир кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед асолати контрастро нигоҳ доред ва фазои фишороварро эҷод накунед.
Агар хоҳед ва меъмории ҳуҷра мувофиқ бошад, шумо метавонед рангҳои пасзаминаи интихобшударо дар шифт ва фарш истифода баред. Ин дар дохили хона ҳамоҳангии иловагӣ эҷод мекунад ва тамоми ҷузъиётро бо як услуб муттаҳид мекунад.
Маҷмӯи ошхона дар ду ранг
Варианти дигари маъмул ин эҷоди як дохилии мутаносиб тавассути омезиши сатҳи калони ошхона ва қисмҳои ошхона бо аксентҳои рангӣ мебошад. Санъати муосири тарроҳӣ истифодаи рангҳои бой ва бойро барои ошхона пешниҳод мекунад. Контрастҳои дурахшон ҳатто имконпазиранд, ки барои хоб, меҳмонхона ё ҳуҷраи кӯдакон қобили қабул нестанд.
Омезиши ду ранг дар маҷмӯи ошхона тамоюли мавсим аст. Ин ҳалли услубӣ ва ҷолиб ба назар мерасад. Аммо барои эҷод кардани эффекти дилхоҳ шумо бояд кӯшиш кунед.
Дар байни бартариҳои мебели ду ранг:
- сабки дурахшон;
- имконияти хуб барои ислоҳи камбудиҳои ҳуҷра;
- қобилияти эҷоди бароҳат тавассути тавозуни ранг.
Камбудиҳои ин интихоб хавфи интихоби ранги нодурустро дар бар мегирад, ки метавонад дохилиро бебозгашт вайрон кунад. Барои пешгирӣ кардани ин, тавсия дода мешавад, ки аввал вариантҳои маъмултаринро баррасӣ кунед.
Омезиши сиёҳ ва сафед классикӣ ва универсалӣ ҳисобида мешавад. Инчунин, чунин интерьерро ба осонӣ бо лавозимот ва унсурҳои ороишии ҳама гуна ранги дигар пурра кардан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки сурхро ҳамчун ранги асосӣ дар дохили ошхонаатон истифода баред, пас шумо метавонед ин нақшро бо сафед, зард, хокистарӣ, кабуд ё сабз мубодила кунед.
Чунин комбинатсияҳо дар ҳама ҳолат дурахшон хоҳанд буд, бинобар ин онҳо танҳо барои воҳидҳои васеи хӯрокворӣ бо нури зиёд мувофиқанд. Сояҳои зард метавонанд бо арғувон, сабз, кабуд ва сирпиёз якҷоя карда шаванд. Яке аз сояҳои интихобшуда метавонад саманд ва дуюм фаъолтар бошад.
Сояҳои сабз бо беж, зард, сояҳои қаҳваранг ва тилло хуб мувофиқанд. Чунин комбинатсияҳо метавонанд ором ё дурахшон ва энергетикӣ бошанд. Кайфият аз шиддати ҳар як ранг вобаста хоҳад буд. Браун дар якҷоягӣ бо рангҳои табиӣ хуб ба назар мерасад. Чунин комбинатсияҳо олиҷаноб хоҳанд буд. Браун инчунин бо афлесун, кабуд ва наъно мувофиқат мекунад. Чунин ансамблҳо имкон медиҳанд, ки чашмони шумо истироҳат кунанд.
Беж яке аз рангҳои асосӣ мебошад. Он бо қариб ҳама рангҳои дигар меравад. Комбинатсияҳои мӯдтарини онҳо бо кабуд, гулобӣ, қаҳваранг ва сафед мебошанд. Тақрибан ҳамин таъсирро тавассути омезиши гулобӣ бо зайтун, сафед, хокистарӣ, фирӯзӣ ва сояҳои қаҳваранг ба даст овардан мумкин аст.
Рӯйхатро беохир идома додан мумкин аст. Дизайнерҳо ду намуди комбинатсияи рангҳоро пешниҳод мекунанд. Якум навъи ҳамсоя аст. Он аз истифода ва омезиши он рангҳое иборат аст, ки ба палитраи рангҳо наздиканд. Варианти дуюм контраст аст. Барои он рангҳои муқобил истифода мешаванд. Дар ин ҳолат, рангҳои палитра дар доира ҷойгир карда мешаванд.
Дизайнерҳо маслиҳат медиҳанд, ки маҷмӯи ошхона бо тарҳи контраст, ки каме ториктар аз деворҳо ва сабуктар аз рӯйпӯши фарш аст, интихоб кунед. Рангҳои фарш, шифт ва деворҳо дар ин ҳолат замина мебошанд, аммо дар айни замон ранги фасадҳо ва худи маҷмӯаро ҳамоҳанг мекунанд.
Истифодаи ду ранг дар маҷмӯа аксар вақт ба як сояҳои муқобил дар фасадҳои болоӣ ва дуюм дар сояҳои поёнӣ монанд аст. Кабинетҳои болоии сафед бо шкафҳои поёнии арғувон хубанд.
Дизайнерҳо инчунин дар сатри поёни бургундия, сиёҳ, сабзи торик ва кабуди кайҳонӣ фаъолона истифода мебаранд. Мебел бо болопӯши сабук бисёрҷониба аст ва барои ҳар як андозаи ошхона мувофиқ аст. Илова бар ин, он амалӣ аст, зеро қабати поёнии торик он қадар ба осонӣ олуда нест.
Самти услубӣ дар ошхонаи дутонг
Интерьери ду рангаи ошхона дар услубҳои минимализм, баландтехнологӣ ва муосир органикӣ ба назар мерасад. Агар хоҳед, шумо метавонед ду сояҳои контрастро дар услуби классикӣ ҷойгир кунед. Он ҳатто метавонад барои илова кардани зебоӣ ба ҳуҷра кӯмак кунад. Мутаассифона, услуби муосир бештар ба ошхонаҳои монохромӣ ҷалб карда мешавад. Дар ин ҷо беҳтар аст, ки ба як ранги замина диққат диҳед ва онро бо миқдори ками ҷузъиёти ранга омехта кунед.
Барои монохромӣ, шумо метавонед версияи сиёҳ ва сафедро баррасӣ кунед. Агар яке аз рангҳои асосӣ ҳамчун ранги замина гирифта шавад, дуюмаш метавонад ҳамчун ранги ёрирасон амал кунад. Аммо ин қоида танҳо дар таркиби рангҳои классикӣ кор мекунад.
Ҳангоми интихоби вариантҳои ду ранг барои ошхона, шумо бояд асосан ба завқ ва хоҳишҳои худ такя кунед. Ғайр аз он, ҳар як лоиҳа бояд ба маслиҳатҳои оқилонаи тарроҳони ботаҷриба мувофиқат кунад.
