Занҳо аломатҳои таваҷҷӯҳи мардони худро хеле дӯст медоранд. Гузашта аз ин, на он тӯҳфаҳое, ки ба муносибати зодрӯз ё 8 март дода мешаванд, на он тӯҳфаҳое мебошанд, ки ба муносибати ҷашн, бидуни ягон чорабинӣ тақдим карда мешаванд. Ҳамин тавр, мард нишон медиҳад, ки нисбат ба зан эҳсосе дорад, танҳо мехоҳад, ки ӯро хушнуд созад, то кайфиятро баланд кунад ва ба муносибати онҳо бетаваҷҷӯҳ нест.
Чӣ иҷозат дода мешавад ба маҳбуби худ бесабаб тақдим кунед? Барои он ки аз як тараф писанд ояд, аз тарафи дигар бо таваҷҷуҳ ва тӯҳфаҳо ӯро ғорат накунад. Биёед имруз дар бораи ин масъала якчоя фикр кунем.
Интихоби тӯҳфа барои дӯстдухтар / зани худ бесабаб, маҳз ҳамин тавр
Агар шумо навакак бо духтар ё зан муносибат карда бошед, пас шумо то ҳол завқ, афзалият ва орзуҳои дӯстдоштаи худро пурра намедонед. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки тӯҳфаҳо дар ин ҳолат дода шаванд, на хеле пешгӯинашаванда ё аслӣ. Беҳтар аст, ки чизеро аз рӯйхати муқаррарӣ интихоб кунед.
Ороиши... Ин аввалин чизест, ки маслиҳат додан мумкин аст. Одатан дар моҳҳои аввали муносибат онҳо медиҳанд:
- ҷуфтҳо;
- риштарошӣ;
- pendants;
- ҳалқаҳо;
- блистерҳо;
- тамошо кунед.
Биёед бубинем, ки имрӯз чӣ мода аст.
Кадом ҳалқаҳоро барои шахси наздик барои тӯҳфа интихоб кардан лозим аст
Дар ҷои аввал гӯшворҳои классикӣ бо қулфи англисӣ... Биёед фавран бифаҳмем, ки ин аксессуар чист. Гӯшвораҳое, ки дар ин пояи қулф сохта шудаанд, тавре маҳкам карда мешаванд, ки камони як тараф ба гӯш дохил карда, бо ёрии клипи пружина ба тарафи дигари маҳсулот часпонида мешавад. Ин хеле боэътимод садо медиҳад, аммо дар асл, ҳатто бештар. Қобили зикр аст, ки чунин лавозимот одатан хеле шево, ҷолиб ба назар мерасанд ва онҳоро дар зери ҳар гуна либос пӯшидан мумкин аст. Маҳсулоти дорои сангҳо беҳтарин ба назар мерасанд. Имрӯз дар мӯд норинҷакҳо, топаз, зумуррад, цирконий мукааб ва алмос.
Таассурот як алтернативаи олиҷаноб ба тӯҳфаи моддӣ мебошад, бинобар ин, агар барои ҳалқа пул набошад, пас диққат ва ғамхорӣ кунед.
Кортҳо -Ин як навъ гӯшворест, ки ҳатто ба гӯшҳои сӯрохнашуда ҳам мепӯшанд. Ин навъи маҳсулот шакли ҳилол дорад ва ба қисми болоии гӯш часпида мешавад. Манҷетҳои классикӣ дар шакли гул, гӯшҳои элфҳои тӯрӣ, аждаҳо ва дигар ҳайвоноти ноаён мӯд мебошанд. Қобили зикр аст, ки чунин ҷавоҳиротро на танҳо барои услуби шом, балки барои вохӯриҳои корӣ дар костюмҳо пӯшидан мумкин аст.
Гӯшворҳои дароз На ҳама дӯст медоранд. Чунин лавозимот барои либоси баҳор ё тобистон мувофиқанд. Аммо дар фасли зимистон, аксессуарҳои дароз одатан ба мӯй, кулоҳ ва рӯймолҳо часпида мешаванд.
Агар шумо бо пул душворӣ дошта бошед, аммо ба ҳар ҳол мехоҳед, ки маҳбуби худро бо ороиши зебо шод кунед, пас шумо метавонед интихоб кунед гӯшворҳо... Ин лавозимот аз пин, ки ба кушодани гӯши гӯш мувофиқат мекунад, клип ва порчаи ороишӣ иборат аст. Тазич метавонад ё пружинадор бошад ё дар шакли сими оддӣ (силикон ё металлӣ), ки ба сахтӣ часпида мешавад. Чунин маҳсулот арзон мебошанд ва аз рӯи стандартҳои муосир хеле муд ба назар мерасанд.
Брошкаҳои муд барои тӯҳфа
Сарфи назар аз он, ки брошҳо имрӯз ба замина афтодаанд, занони мӯд медонанд, ки ҷавоҳироти зебои зебо ба тасвир дар шакли клипи мӯи зебо намуди зоҳириро бойтар ва ҷолибтар мегардонад.
Шумо метавонед қариб ҳама чизро интихоб кунед brooch... Дар байни хонумҳои имрӯза эҳтироми бештар доранд пинхои аз тилло сохташуда бо вимпелҳои зебо дар шакли фариштагон, дилҳо, ҳар гуна ҳашарот, шабпаракҳо.
Беҳтар аст, ки ба ҷавондухтарони миёнасоле, ки дорои завқ, одоб ва одат доранд, брошҳо диҳед.
Брошкаҳои гаронтар ва вазнинтар одатан дар гиребони курта ё курта мепушанд. Ҳамчун тӯҳфаи рамзӣ шумо метавонед маҳсулотеро бо миқдори зиёди иловаҳо, дар шакли навдаи гул, шабпарак пешкаш кунед. Брошҳо дар шакли гамбӯсакҳо дар мӯд ҳастанд.
Агар ҷавонзани шумо дӯст дорад чизҳои кӯҳна, пас ба бозори брошьхои аълои советй нигаред. Имрӯз онҳо хеле қадр карда мешаванд ва аксар вақт фурӯхта намешаванд. Ин эксклюзив ба як хонум, ки фарҳанг, таърих ва санъатро қадр мекунад, ҷолиб хоҳад буд. Аммо ин як масъалаи таъми аст. Агар интихобкардаи шумо харобтар бошад, пас беҳтар аст, ки бори аввал як ҷавоҳироти оддиро харед, то саволе набошад.
Кадом вимпелро ҳамчун тӯҳфа барои зан интихоб кардан мумкин аст
Муҳимтарин чизест, ки ҳангоми интихоби чунин ороиш ба назар гирифта мешавад тарзи либоски дӯстдухтар ё зани шумо бартарӣ медиҳад. Барои ҳама гуна мавридҳо, шумо метавонед вариантҳои муқаррарии классикиро интихоб кунед, ки ҳам бо либосҳои тасодуфӣ ва ҳам намуди шом якҷоя карда мешаванд.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар бораи интихоби бештар эҷодкор бошед. Агар хонум зуд-зуд тарабхонаҳо ва ҳизбҳои, вай вимпелҳои сабки ретро дӯст медорад. Намояндагони сабки дурахшони дурахшон кулонҳоро бо сангҳои калон интихоб мекунанд, масалан, ёқутҳо... Ҳамин тариқ, занҳо метавонанд диққати дигаронро ҷалб кунанд.
Беҳтарин вариант барои зани тиҷоратӣ - ин вимпелест, ки ишорае аз мансубият ба ягон самти либос, услуби мусиқӣ ва фарҳанг надорад. Дар акси ҳол, чунин тандем хандаовар хоҳад буд. Аз ҷиҳати тарҳрезӣ чизи хоксорона ва аз ҷиҳати воридшавӣ гаронарзишро интихоб кунед. Бигзор он як вимпел хурд бошад, аммо бо алмос - ҳам қимат ва ҳам хоксор.
Омили дигари муҳим ҳангоми интихоби ҷавоҳирот барои зан вай аст синну сол... Одатан духтарони ҷавон ҷавоҳироти аз тилло ва нуқра сохташуда, тарҳи содда ва ҳатто бе сангро интихоб мекунанд. Занони солхӯрда кулонҳои азимро бо санги қиматбаҳо, аксар вақт марворид афзалтар медонанд.
нархи - омили якхела муҳим ҳангоми интихоби ороиш. Маҳсулоти арзон ва хоксор нишондиҳандаи тамаъ ва сарфакорӣ нест, зеро бисёре аз моделҳо, ки духтарон дӯст медоранд, имконоти хурд ва нозук мебошанд. Дар баробари ин махсулоти гаронбахо на хама вакт ба бюджети сарфшуда мувофик меояд.
Агар як бача танҳо бо духтаре бидуни пурра омӯхтани нашъамандии вай муносибат оғоз кунад, вай бояд кулон бихарад имконоти бетараф бетараф... Муҳим он аст, ки духтар метавонад ҳар рӯз ва бо ягон сабаб чунин тӯҳфаро пӯшад, маҳсулотро бо намуди гуногун омехта кунад.
Ҳалқаҳо ҳамчун тӯҳфа
Мардон, инро дар хотир доред ангуштарин барои зан — ин хеле тӯҳфаи рамзӣ! Бо пешниҳоди чунин тӯҳфа, ба назар мерасад, ки шумо ба ҷиддии муносибатҳои худ ва самимияти эҳсосоти худ ишора мекунед. Хусусан, агар шумо қарор диҳед, ки ҳалқаеро аз хӯлаи тиллои гаронбаҳо харед. Чунин икдоми мардонаро занхо хамин тавр кабул мекунанд. Аз ин рӯ, танҳо як маслиҳат ҳаст: агар шумо то ҳол дар бораи муносибатҳои худ шубҳа доред, беҳтар аст, ки аз додани тӯҳфаҳо дар шакли ҳалқаҳои тиллоӣ худдорӣ кунед.
Аммо агар шумо то ҳол нақшаи ҷиддии боздошт дошта бошед, пас мо метавонем ба шумо дар бораи имконоти зерини ҷавоҳироти мӯд маслиҳат диҳем.
- Имрӯз, маҳсулоти бо санг ё пошидани сангҳо... Он метавонад заргарӣ бо як замимаи калон дар шакли анор, зумуррад, топаз, цирконий кубӣ ё бо алмосҳои зиёд бошад.
- Агар духтари шумо бештар либос пӯшад махсулоти нарм, нозук, аз он беҳтар аст, ки ба гирифтани як ҳалқаи бо пароканда ҷарима сангҳо. Чунин чиз доимо пӯшида мешавад ва ҳангоми истифода нороҳатӣ нахоҳад овард. Парокандашавӣ аслӣ, нарм ва хеле занона ба назар мерасад.
- Хонуми шумо дӯст медорад мураккаб, заргарии вазнин? Ба бофтани кушодаи якчанд намуди тилло нигаред, ки рангашон аз ҳамдигар фарқ мекунад. Чунин лавозимоти эҷодӣ хеле маъмул гаштаанд ва имрӯз аз ҳама мӯд ва сазовори таваҷҷӯҳ ҳисобида мешаванд.
Ҷавоҳирот яке аз беҳтарин вариантҳои тӯҳфа барои ҳар як зан бо ё бе сабаб аст.
Модадорон низ ҳалқаҳоро дӯст медоранд. бо кандакорӣ дар шакли дилҳо, аломатҳои беохир ё танҳо бо навиштаҷоти зебо. Ба ин вариантҳо бодиққат назар андозед, шояд ба шумо чизе маъқул бошад.
Интихоби дастпона ҳамчун тӯҳфа барои маҳбуби худ
Ҳангоми интихоби чунин лавозимот до-нистани гирдогирди дастон зарур аст... Ҷавоҳироти шумо набояд аз ҳаҷми дасти шумо на бештар аз 1 см дарозтар бошад. Агар шумо онро чен карда натавонед, пас беҳтар аст, ки дастбандҳоеро, ки аз пайвандҳои хурд иборатанд, интихоб кунед, ки онҳоро мувофиқи мувофиқ танзим кардан мумкин аст.
Ва ҳоло бештар дар бораи тарҳрезӣ. Аксессуари универсалӣ ҳисобида мешавад дастпонаи занҷирки комилан ба хама мувофик аст. Гузашта аз ин, ҷолиби диққат аст, ки як вимпел ҷолиб метавонад ба осонӣ ба чунин занҷир мувофиқат кунад.
Тӯҳфаи гаронтар хоҳад буд дастпонаи нуқра ё тиллои пайвандакҳои азим... Ин чиз гарон хоҳад буд, аммо он танҳо зебо менамояд.
Агар зан дӯст медорад марворид, шумо метавонед бехатар риштаи тозашуда аз марворид дар дасти худ интихоб кунед.
Шумо инчунин метавонед интихоб кунед тӯморҳои услубӣ ҳамчун тӯҳфа: онҳо дар байни занони синну соли гуногун хеле маъмуланд ва талабот доранд.
Кадом сангҳоро дар заргарӣ интихоб кунед? Ҳама медонанд, ки дӯсти беҳтарини духтар алмос аст. Бо вуҷуди ин, на ҳамеша имконпазир аст, ки пул ва муносиб барои маврид танҳо бо онҳо маҳдуд карда шавад, ҳангоми интихоби заргарӣ. Имрӯз шумо метавонед тӯҳфаи арзандаро бо сангҳои қиматбаҳо ва ҳатто нимқиматбаҳо интихоб кунед, инчунин кристаллҳои "Swarovski" - ҳадя хеле барҷаста ва ботантана хоҳад буд. Ин ба металлҳо низ дахл дорад. На танҳо тилло, балки нуқра ва ҳатто пӯлоди ҷавоҳироти брендҳои пешқадам ҷои худро устуворона ишғол карданд ва ба дили бисёре аз мӯддорон роҳ ёфтанд. Онҳоро хонаҳои пешбари мӯд барои эҷод кардани ҷавоҳироти худ аз ҷиҳати тарроҳӣ ва услуб истифода мебаранд.
Оё ба духтар соат додан мумкин аст
Ягон шарҳи мантиқӣ вуҷуд надорад чаро соат намедихед... Аммо эътиқод дар ақидаҳои одамони шубҳанок устувор аст. Барои бо чизе баҳс кардан ва дар бораи тӯҳфаҳо сӯҳбат кардан, шумо бояд бо чӣ фаҳмед. Биёед бифаҳмем, ки хурофот чӣ мегӯянд ва чаро одамон хосиятҳои ҷодугарро ба пиёдагардҳо нисбат медиҳанд.
Аломати манъи тӯҳфаи соатҳо, бори аввал дар байни хитоихо пайдо шудааст. Сокинони ин кишвар мутмаин буданд, ки тирҳо вақти зинда мондани инсонро ҳисоб мекунанд. Ин тааҷҷубовар нест: кашфиёти нав ҳамеша бо аломатҳо ва хурофотҳо фаро гирифта шудаанд. Ва аввалин пиёдагардҳои механикӣ танҳо дар Чин 1300 сол пеш, соли 725 ҷамъ оварда шуда буданд. Аз он ҷо ихтироъ ба арабҳо ва тамоми ҷаҳон расид.
Соат тӯҳфаи олие мебошад, ки ҷиддии шуморо нисбат ба духтар на танҳо аз нуқтаи назари ҷинси одилона, балки ба шахсияти ӯ, аз нуқтаи назари ғолиби муваффақи мустақили боваринок нишон медиҳад.
Дар асри миёна ва каме дертар онҳо ҳатто дар бораи додани соат фикр намекарданд, зеро чунин тӯҳфа даҳшатнок ва ғайричашмдошт ҳисобида мешуд. Гумон мерафт, ки бо ёрии пиёдагардҳои оддӣ ҳама гуна ҷодугарон ва ҷодугарон ба одамон зарар расонида, рӯҳҳои бадро даъват мекунанд. Пас аз он ки рӯҳшиносӣ дар ин вақт маъмул шуд, миёнаравҳо соатҳоро барои муошират бо рӯҳҳои фавтида истифода мебурданд. Ин як силоҳи пурқувват буд. Замони миёнаравҳо гузаштанд, аммо обрӯи соат хеле осеб дидааст. Аммо агар одами замонавиро ба он солҳо интиқол медоданд, даст боло карда мегуфт: «Чӣ аблаҳ? Соат танҳо як пораи технология бо батарея, як даста фишангҳо ва пружинаҳо аст, чизи дигар. Чӣ гуна зарар? Мардум, шумо дар бораи чӣ гап мезанед? ”
Соат як ихтирооти бебаҳост... Вай ба механика асос гузошт, барои инкишофи астрономия ва дигар илмхо имконият дод. Кори механизм ба одамони оддй нофахмо буд. Аз ин рӯ, механизм бо як қатор эътиқодҳо, расму оинҳо ва эътиқодҳо алоқаманд буд. Ҳамааш на аз соати механикӣ, балки бо соати офтобӣ оғоз ёфт. Дар як вақт онҳо бо ҷодугарӣ ногусастанӣ буданд.
Бинобар ин, агар шумо соат доданӣ бошед, пеш равед. Духтари доно њатман тўњфаи шуморо бо иззату икром ќадр мекунад ва гумон мекунад, ки мард завќ ва сарват дорад. Охир, соати гаронбахо барои як сол чиз нест.
Имрӯзҳо духтарон барои мақсадҳо ва тарҳҳои гуногун соат мепӯшанд. Дар мӯд ду тамоюл вуҷуд дорад: классикӣ ва варзиш.
Дӯстдорони фитнес, ҳавзҳо ва зебоӣ, агар ба онҳо соате тақдим карда шавад, ки бо он шумо метавонед "ҳам ба оташ ва ҳам ба об" равед, рад намекунад. Мошинҳои варзишӣ бо як даста зангӯла ва ҳуштакҳо бисёр хусусиятҳои муфид доранд. Барои намуна,
- андозагирии ҳарорат;
- муайян кардани баландии аз сатхи бахр;
- новбари GPS;
- андозагирии фишори атмосфера;
- ориентация ба замин бо ёрии компас;
- муайян кардани чукурии дар об гуттодан;
- ҳисоб кардани суръати дил;
- чен кардани калорияҳои сӯхташуда.
Хонуми тиҷоратӣ шумо бояд соатеро интихоб кунед, ки бевосита бо смартфони шумо кор кунад. Функсияҳои қулайи қабули огоҳиномаҳо аз почта, чатҳо, тақвим, рӯзнома.
А зебоии оддӣ шумо метавонед як соати бо тасмаи тилло ё нуқра, ки вай ба ваҷд меояд, дод, инчунин дар назди дӯстони худ намоишгоҳи.
Мо барои духтари дӯстдоштаамон як сюрпризи аслӣ месозем
Ҳамчун тӯҳфаҳои аслӣ шумо метавонед як чизи фаромӯшнашаванда пешкаш кунед таассурот и эҳсосот.
Дар хона зиёфат кунедки махбуби шумо аз ин хабар нахохад дошт. Ҳама дӯстони худро даъват кунед, чизи болаззат пухтан ва шаби филм, бозиҳои мизи корӣ ё танҳо якҷоя корт бозӣ кунед. Гитара ҳам овардан беҳуда нахоҳад буд, то ҳама аз ҷиҳати эҳсосӣ истироҳат кунанд ва суруд хонанд.
Агар шумо хоҳед, ки як зиёфати ошиқона ташкил кунед, пас шумо метавонед дар ҷои ғайриоддӣ сюрприз ташкил кунед. Ин метавонад бошад:
- боми хона;
- берун аз шаҳр рафтан;
- боғ дар шаҳри шумо, дар якҷоягӣ бо суши ё барбекю, ки дар он шумо метавонед миз, курсиҳо гузоред ва як зиёфати ғайриоддӣ пешкаш кунед;
- майдони футбол;
- соҳили баҳр ё дарё.
Беҳтар аст, ки тӯҳфаи аслиро вобаста ба хусусияти интихобшуда интихоб кунед. Ба як хонуми хушҳол чизи фаъол, ба хонуми ошиқона чизи зебо ва ба зани худнамо чизе бидеҳ.
Дар ҷустуҷӯи чизи ғайриоддӣ? Пас шумо метавонед сертификатро барои:
- савор шудан ба ҳавопаймо;
- савори баллони ҳавои гарм;
- толори параграфи;
- савор кардани велосипедҳои чоргона;
- сафар ба танк;
- сафар ба аттракционҳо, ки дар он шумо метавонед ба чархи азим савор шавед, ба галереяи тирандозӣ ё ҳуҷраи ваҳшатангез ташриф оред;
- ба осорхонаи ғайриоддӣ барои намоиши рақамҳои мум, моделҳои навтарини технологияи ҷолиб, роботҳо ва ғайра равед;
- чиптаҳо ба гурӯҳи дӯстдоштаи духтар, ба театр ё чорабиние, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, харед;
- Духтарро ба дискотека дар клубе баред, ки дар он шумо метавонед рақс кунед ва бо овозхон ё актёри дӯстдоштааш вохӯред.
Боз як тӯҳфаи аслӣ аст серенада дар зери тиреза... Барои ин ба шумо лозим меояд, ки хуб омода шавед ва шояд ҳатто як навъ суруди ошиқонаро омӯзед. Бо вуҷуди ин, таассуроти зиёде хоҳад буд. Ва дар хотир доред, ки шаб ягон серенада намефурояд, бењтараш бегоњї туњфа кунед, вагарна њамаи њамсояњо шикоят мекунанд ва шояд њатто ба маќомоти њифзи њуќуќ мурољиат кунанд.
Ба духтар ёддошти каме муҳаббат ё открыткаеро, ки ӯ ногаҳон пайдо кардааст, дар якҷоягӣ бо як бастаи кукиҳои болаззат ё шоколад гузоред. Чунин ногаҳонӣ арзон аст ва боиси эҳсосоти зиёд мегардад.
Ба духтар шеъри худро нависед.
Гӯбуби офтобро бо дӯстдухтари худ тамошо кунед, ки дар як кӯрпа печонида шуда, бо як шиша шароб дар ҷое дар ҷои ошиқона гарм кардаед. Шумо ҳатто метавонед хонаи деҳқониро барои чанд рӯз иҷора гиред.
Ба духтар як гулдастаи зебои гулҳои дӯстдоштаи худро диҳед ва дар яке аз навдаҳо як ҷавоҳироти зебо ё ҳадди аққал қанди дӯстдоштаи ӯро пинҳон кунед.
Тӯҳфаҳои хеле аслӣ мавҷуданд, ки ба духтарон дар ҳақиқат маъқуланд, барои баъзе сабабҳо - инҳо Тилда мебошанд. Тилда як услуби махсуси лӯхтакҳои бофандагии мулоим, офаридаҳои зебо бо чашмони хурд дар рӯҳияи кӯҳнаи винтажӣ мебошад. Лӯхтаки Тилда барои як ҷавон барои ҷашни бесабаб ёдгории олӣ аст. Ин лӯхтак ҳамеша истисноӣ аст, онҳо на дар конвейерҳо сохта мешаванд, дар завод, балки дастӣ дӯхта мешаванд, бинобар ин арзиши онҳо махсусан бузург аст. Агар шумо хоҳед, ки меҳрубонии худро баён кунед, пас Тильдаро ҳамчун тӯҳфа диҳед - ин боиси эҳсосоти зиёди шодмонӣ ва гарм мегардад.
Бесабаб хамин тавр ба занат чи дод
Зан як масъалаи ҷиддӣ аст. Дар ин ҷо шумо наметавонед бо идеяҳои муқаррарӣ даст кашед. Аммо, ҳамааш аз табиат ва афзалиятҳои ҳамсаратон вобаста аст. Биёед каме тафсилоти бештар гирем.
Агар маҳбуби шумо хонашини хуб бошад, пас барои осон кардани зиндагии ӯ, шумо метавонед барои ошхона ва хона чизе ҳадя кунед. Ин метавонад бошад техникаи мӯъҷиза... Масалан, роботи чангкашак, ки дар атрофи квартира давр мезанад ва ҳатто ҷойҳои дастнорасро бе ягон кӯмак тоза мекунад.
Ҳанӯз дар хона нест бисёрошпаз — пас зуд аз паси у давид. Ин хусусият вақти пухтани бисёр хӯрокҳоро хеле кам мекунад. Чунин ёрдамчии ошхона махсусан муҳим аст, агар дар оила фарзандони зиёд бошанд.
Ҳамчун ногаҳонӣ, шумо инчунин метавонед харид кунед:
- коркарди хӯрокворӣ;
- афшуракаш;
- миксер;
- fryer чуқур;
- печи
Агар зани шумо ҳоло ҳам хонум бошад, беҳтар аст, ки барои ҷони ӯ чизе бихаред. Масалан, сертификатро дар:
- Салон зебо;
- курорт;
- сартарошхона;
- салони массаж.
Ҳамаи ин тӯҳфаҳо нишон медиҳанд, ки шумо ба ҳамсаратон чӣ гуна ғамхорӣ мекунед ва то чӣ андоза мехоҳед, ки ӯро хушнуд кунед.
Боз чӣ фикр кардан мумкин аст. Шахси дӯстдоштаи худро ба дӯкони либос баред, то намуди нави кор ё ҷашни махсуси ӯро пайдо кунад. Аммо, ва агар шумо ба маънои аслии калима саргардон шудан дар дӯконҳо нафрат доред, беҳтар аст, ки ба ӯ кортеро бо маблағи муайяне диҳед ва хонумро бо дӯстонаш ба сайру гашт фиристед. Бигзор он вақтхушӣ кунад. Шумо инчунин метавонед сертификатро барои харид дар мағозаи махсуси либос ё косметика харед.
Зан бояд тӯҳфаҳое созад, ки аз додан ба хонумаш шарм надошта бошад.
Тӯҳфаи зебо ва аслӣ барои занаш зебо, хандовар ва арзон аст либоси хоб... Пижамаҳои ғайриоддӣ барои ҳар як зебоӣ тӯҳфаи олӣ мебошанд, зеро ҷавондухтарон бо либосҳои нарм, зебо ва хандовар ба хона рафтанро дӯст медоранд. Чун он бароҳат, бароҳат ва гуворо аст. Гирифтани пижама аз шахси дӯстдошта махсусан хурсандиовар аст. Сифати беҳтарин, маводи табиӣ, буриши хандаовар ва ғайриоддӣ интихоб кунед, ва муҳимтар аз ҳама - бо андоза хато накунед. Пижамаҳоро бо инҳо харидан мумкин аст:
- пойафзол;
- ҷӯробҳои мулоим;
- ванна;
- либоси таги гарм;
- плаид;
- болишти мулоим;
- дастмоле пуфак;
- маҷмӯи катҳои бистар бо намунаи зебои сард.
Агар зани шумо бо ҳисси юмор хуб набошад, беҳтар аст, ки пижама не, балки харед peignoir... Чунин чиз бешубҳа ҳар як занро шод хоҳад кард. Беҳтар аст, ки маҳсулотеро аз матоъе интихоб кунед, ки ба ламс гуворо бошад, на дар як дӯкони арзон дар истгоҳ. Матои арзони шубҳанок пас аз ду шустан пора мешавад ва занатон метавонад хафа шавад, ки шумо ашёи пастсифат харидед
Тухфаи хубе барои занаш айнан хамин аст суратгирй... Чунин намояндаи ҷинси одилона вуҷуд надорад, ки намехоҳад аксбардорӣ кунад, тасвирҳои зеборо тамошо кунад ва аксҳоро ба шабакаҳои иҷтимоӣ бор кунад. Духтарон онро дӯст медоранд, пас чаро онҳоро писанд надиҳед? Ба ӯ шаҳодатномаи аксбардории касбӣ пешниҳод кунед, ва ҳамсари шумо комилан шод хоҳад шуд.
Агар шумо намедонед, ки ба занатон чӣ бидиҳед, пас шумо якҷоя вақти кам мегузаронед. Коратонро як сӯ гузоред ва якҷоя сайру гашт ё ба театр равед, дар он ҷо фаҳмед, ки ҳамсаратон барои наворбардорӣ худашро ғамхорӣ кардааст, аммо дар харид кардан дудила мекунад.
Бесабаб зани маҳбуби худро ба ҳайрат оред ва пули зиёд сарф накунанд кофӣ оддӣ, вале шумо бояд ҷисмонӣ фишори каме. Фантазияи худро нишон додан ва каме кори дастиро татбиқ кардан кифоя аст. Масалан, шумо метавонед хонаи хобро бо пуфакҳо оро диҳед ва як гулдастаи аслии гулҳои миниётураеро пешкаш кунед, ки шумо аз бибии наздиктаринатон аз боғи гаронбаҳои пеши ӯ илтимос мекунед ё бо нархи арзон мехаред. Шумо метавонед танҳо бо тайёр кардани субҳона дар бистар чизи хубе кунед. Дар асл, шумораи номаҳдуди идеяҳо вуҷуд доранд. Барои шод кардани маҳбуби худ, ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд фишор оваред, чизи асосӣ ин аст, ки онро аз таҳти дил иҷро кунед ва пас фикру мулоҳизаҳо дер нахоҳанд буд.
Ҳамин тавр, мо умедворем, ки шумо ҳоло пур аз ғояҳои ҷолиб ҳастед, ки ҳангоми интихоби тӯҳфа барои дӯстдоштаатон муфид хоҳанд буд. Ва танҳо як чизро дар хотир нигоҳ доред, зиндагии хуб, муқаррарӣ, вайроннашуда ва беҳтар аст, ки занро бо волидон зуд-зуд шод гардонед. Дар посух, зан кӯшиш мекунад, ки барои шумо кори хубе кунад, масалан, зуд-зуд хӯроки болаззат мепазад, боз ба модаратон занг мезанад ва ё кисаҳои даридаатонро бидуни бовар кунонда дӯхтааст. Охир, барои занхо хеле мухим аст, ки мард гох-гох нисбат ба у хиссиёти худро зохир мекард, ба у новобаста ба хеч чиз ахамият медод ва бесабаб мисли духтараки хурдакак бо тухфахои майда-чуйда эрка мекард.
