Чӣ тавр интихоб кардан мумкин аст, ки ба писар дар давоми 3 сол чӣ диҳад

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки дар тӯли 3 сол ба писар чӣ додан лозим нест, зеро онҳо боварӣ доранд, ки кӯдак дар ин синну сол ҳанӯз хурд аст ва ба қадри ҳозира баромада наметавонад. Бо вуҷуди ин, манфиатҳо ва ниёзҳои кӯдак набояд сарфи назар карда шаванд. Беҳтар аст, ки хислат ва маҳфилҳои ӯро ба ёд оред ва дар асоси ин ба ид туҳфа интихоб кунед. Шумо метавонед бо волидон ё ёрдамчии фурӯшандаи мағозаи кӯдакона, ки вазифаи онҳо фаҳмидани кӯдакони синну соли гуногун ва донистани ниёзҳои онҳост.

Ҳангоми интихоби тӯҳфа, шумо бояд дар бораи бехатарии он фаромӯш накунед: барои кӯдакони хурдсол ашёҳои дорои қисмҳои хурде, ки нохост фурӯ бурда мешаванд, кунҷҳои тез, чизҳои вазнин ва дигар хусусиятҳои ба синну сол номувофиқ қобили қабул нестанд.

Имкониятҳои гуногунҷабҳа ва бурднок

Бисёриҳо намедонанд, ки ба кӯдак-писар дар тӯли 3 сол барои зодрӯзаш чӣ ҳадя кунанд, зеро бо ӯ шинос нестанд. Дӯстони волидайн метавонанд бо фарзанди худ хеле кам вохӯранд, аз ин рӯ онҳо барои хислати ӯ ҳадяро тахмин карда наметавонанд. Дар ин ҳолат, як қатор чизҳое, ки метавонанд ҳар як писарро мағлуб кунанд, ба наҷот меоянд:

1. Мошинхои бозича: автомобильхо, рохи охан, вертолёте, ки бо радио идора мешавад (бо шарти дар бозй иштирок кардани падару модарон), киштихо.
2. Мошини сечарха.
3. Бол, мини-батут ва дигар ашёи варзишӣ барои хурдсолон.
4. Китобҳое, ки расмҳои калону рангоранг ва чопи калон доранд, то ки кӯдак дар сурати банд будани волидон онҳоро мустақилона мутолиа кунад.
5. Конструктор ё муаммо, аммо ба шарте, ки маҷмӯа қисмҳои хурде надошта бошад, ки кӯдак онро фурӯ бурда метавонад.
6. Бозичаҳои нарм: ҳайвонот, қаҳрамонҳои афсона ва мультфильмҳо, офаридаҳои афсонавӣ.

Барои кӯдаки бесарусомон

Тӯҳфа барои кӯдаки 3-сола, ки дар ҷои худ нишаста наметавонад ва пайваста давида, фазои атрофро меомӯзад ва бо дигарон муошират мекунад, шумо бояд якеро интихоб кунед, то нерӯяшро ба самти дуруст равона созед. Инҳо метавонанд таҷҳизоти варзишӣ ва бозичаҳо барои хурдтаринҳо, маҷмӯаҳо барои бозиҳои берунӣ, аз ҷумла дар ширкати кӯдакони дигар бошанд.

Шумо метавонед ба ӯ либосҳои зебо ва бароҳат диҳед, ки ба мавсими ҷорӣ мувофиқанд, ки дар он ҳаракат кардан қулай аст.

Дӯстдоштанӣ

Барои чунин кӯдакон на танҳо конструкторҳо, ки аз кӯдакӣ ба ҳама шиносанд, балки маҷмӯи мураккабтар низ мувофиқанд. Онҳо гуногунанд: дар назар доштани ҷамъ кардани чизе аз рӯи нақшаи мавҷуда, озодии эҷодкорӣ ва аз ҷумла ҳарду вариант. Шумо метавонед сатҳҳои гуногуни мушкилот, мавзӯъҳои гуногун, шумора ва андозаи гуногуни қисмҳоро пайдо кунед.

Барои кӯдаки афсонавӣ

Кӯдакони хаёлпараст, аз як тараф, майдони идеяҳои тӯҳфаҳоро васеъ мекунанд, зеро онҳо аз бозиҳои афсонавӣ, афсонавӣ ва бозичаҳо, китобҳои рангӣ ва ашёҳо барои эҷодкорӣ шод хоҳанд шуд. Аз тарафи дигар, барои чунин кӯдак он чизе, ки ҳамсолонаш бартарӣ медиҳанд, дилгиркунанда аст. Бояд аз волидони кӯдак пурсед, ки кӯдаки онҳоро чӣ ҷалб мекунад.

Беҳтарин тӯҳфаҳо

Беҳтарин тӯҳфа барои кӯдак ин бозичаи гаронарзиш ё маъмултарин нест, балки чизест, ки шахсан ба ӯ маъқул аст. Он метавонад каме пул сарф кунад ё ҳатто бо дасти худ анҷом дода шавад, чизи асосӣ ин аст, ки ба кӯдак маъқул аст. Лозим аст, ки бифаҳмем, ки кадом мультфильмҳо ва китобҳо ба ӯ маъқуланд, аз кадоме аз қаҳрамонҳо ӯ хурсанд аст. Вай бешубҳа ин бозичаҳоро дӯст медорад.

Инчунин як варианти олӣ маҷмӯи бозиҳои дар мағозаҳои махсус пешниҳодшуда хоҳад буд. Дар он ҷо онҳо аз рӯи синну сол тақсим карда мешаванд ва барои кӯдакони сесола одатан доираи васеъ мавҷуд аст, ки шумо метавонед чизи мувофиқро ҳам аз ҷиҳати арзиш ва ҳам дар моҳият интихоб кунед.

ТОП 10 тӯҳфаҳои гуногун барои завқ ва ҳамёнҳои гуногун

Агар буҷет маҳдуд бошад, пас шумо метавонед имконоти арзонеро пайдо кунед, ки кӯдакро на камтар аз беҳтарин маҳсулоти мағозаи бозичаҳо писанд оваранд.

• Энциклопедияи бачагона.

Онҳо дар мавзӯъҳои гуногун, ҳаҷми гуногун, нархҳои гуногун меоянд. Ин барои кӯдаки сесола аслан дилгиркунанда ва душвор нест, зеро дар назари аввал чунин менамояд, зеро бисёре аз нашрияҳо дорои як намуди равшан, тасвирҳои калони рангоранг ва вазифаҳои интерактивӣ барои хонандагони хурдсол ва волидони онҳо мебошанд. Ҳатто агар дар аввал кӯдак аз ӯҳдаи омӯзиши мустақилонаи чунин китоб набарояд ҳам, модар ё падараш ҳамеша ба ӯ кӯмак карда метавонанд, ки сарлавҳаҳои тасвирҳоро ба писараш хонда, хонданро ёд гиранд ва чизҳои нофаҳморо фаҳмонанд. . Ин на танҳо иттилоотӣ ва шавқовар аст, балки метавонад доираи манфиатҳои минбаъдаи кӯдакро муайян кунад.

• Бозичаи мулоим.

Он набояд азим бошад, баръакс, бо худ дар бистар гузоштани бозичаҳои хурд, барои сайру гашт ва умуман бо худ бурдан қулайтар аст. Эҳтимол вай аст, ки дар тӯли солҳои зиёд дӯстдоштаи кӯдак хоҳад буд.

• Пӯшед.

Албатта, ин тӯҳфа ба волидайн аст, на ба кӯдак, зеро дар синни 3-солагӣ кам одамон ба либоси худ аҳамият медиҳанд. Аммо ба оилае, ки одами хурдакаки тез калон мешавад, бо рохи аз харочоти иловагй сарфа кардани онхо ёрй расондан мумкин аст. Шумо метавонед хайрия кунед: мӯза, маҷмӯи кулоҳ-мӯймол-шарф, пиджак, комбинезон, костюм (аз ҷумла як идона) ва бештар дар ҳолати мушаххас.

• Пет.

Он метавонад сангпушт, моҳӣ, тӯтиӣ, хомяк бошад. Ин барои фаҳмидани олами ҳайвонот аз кӯдакӣ, омӯхтани ғамхорӣ ба дигарон, дӯсти ҳайвоноти хонагӣ кӯмак мекунад. Аммо барои сагбача ё гӯрбача ҳанӯз барвақт аст: онҳо нигоҳубини бештарро талаб мекунанд, ки кӯдаки сесола ҳанӯз аз ӯҳдаи ин кор баромада наметавонад ва барои калонсолон ин бори гарон хоҳад шуд, ки барои тарбияи писар илова мешавад. Аммо дар ҳар сурат, бо тасмими ҳадя кардани як махлуқи зинда, зарур аст, ки ин корро бо оилаи кӯдак ҳамоҳанг кард ва боварӣ ҳосил кард, ки ягон нафар зидди он нест. Дар акси ҳол, шумо бояд чизи дигареро ҳамчун тӯҳфа интихоб кунед.

• Тахта ё дафтарчаи тасвирӣ, маҷмӯаи моделсозӣ ва дигар тӯҳфаҳо барои фаъолияти эҷодӣ.
• Бозичаҳо барои рушди малакаҳои хуби моторӣ.
• Ороиши кӯдакистон: расмҳои марбут ба ҷаҳони афсонавии дӯстдошта, тасвирҳои ҳайвонот (ҳам хонагӣ ва ҳам ваҳшӣ), чароғҳои ҷодугарӣ, ки нури ғайриоддӣ медиҳанд, ки ҳуҷраро ба як гӯшаи афсона табдил медиҳанд ва ғайраҳо барои кӯдакони таъсирбахш.
• Тӯҳфаҳои таълимӣ: ҳисобкунии мукаабҳо, китобҳои рангоранг, дастури муфассал ва шавқовар ва ғайра, ки ба кӯдаки сесола барои инкишоф додан ва азхуд кардани малакаҳои зарурӣ кӯмак мекунанд.
• Ниқоби карнавал, ки кӯдак бо он бешубҳа, ҳадди аққал дар аввал ҷудо намешавад.
• Маҷмӯи сарбозони бозичае, ки дар байни писарони синни томактабӣ аз лаҳзаи пайдоиши онҳо то имрӯз маъмул буданд.

Барои инкишофи кобилиятхои эчодй

Тӯҳфа барои кӯдаки 3-сола барои зодрӯзи ӯ метавонад ба рушди қобилиятҳои эҷодии ӯ мусоидат кунад, зеро маҳз дар ин синну сол чунин малакаҳо ба осонӣ ташаккул меёбанд:

• Ранг кардани китобҳо бо ҳикоя. Онҳоро метавон мисли афсонаи муқаррарӣ хонда, образҳои қаҳрамонҳоро тавре ба вуҷуд меорад, ки кӯдак онҳоро тасаввур мекунад. Ҳатто вариантҳое ҳастанд, ки ба ғайр аз ранг кардан, он инчунин маънои кашидани хатҳо, иловаи мустақил ба расмро дорад.
• Қаламҳо, маркерҳо, рангҳо.
• Асбобҳои мусиқии бозичаҳои гуногун, ки дар бастаи онҳо синну соли мувофиқ навишта шудаанд.
• Пластилин ва қолибҳои махсус барои он, ки бо ёрии онҳо писарбача метавонад қаҳрамонҳои дӯстдоштаи худро кандакорӣ кунад.
• Маҷмӯаҳои махсус барои кӯдакон барои рушди эҷодкорӣ.

Эҳсосоти гуворо

Барои додани ягон чизи моддӣ шарт нест. Кӯдакон, махсусан дар чунин синну соли барвақт, хеле таъсирбахшанд, бинобар ин шумо метавонед ба онҳо эҳсосоти фаромӯшнашаванда диҳед:

• Сафар ба боғи ҳайвонот, дельфинарий ё океанариум, цирк, театр.
• Як ё якчанд аниматорҳоро бо барномаи махсуси фароғатӣ ҳам барои як кӯдак ва ҳам барои тамоми гурӯҳ (писари зодрӯз ва дӯстонаш) даъват кунед.

• Кӯдакро ба сайру гашти махсус баред: ҷойҳои шаҳрро, ки барои кӯдакон ҷолибанд, нишон диҳед, дар боғ вақт гузаронед, ба кӯдак имкон диҳед, ки мустақилона машқҳоро интихоб кунад (пони савор шавад, дар майдони бозӣ бозӣ кунад, дар мусобиқаи кӯдакон иштирок кунад), таслими ҳар як хоҳиши худ, агар қобили қабул ва дастрас бошад. Ба шарафи ид, шумо метавонед ба кӯдак озодӣ диҳед, то ӯ фаҳмад, ки ин рӯз махсус аст.

Фаҳмидани он муҳим аст, ки нақшаҳои оилавӣ метавонанд фарқ кунанд, аз ин рӯ, зарур аст, ки чунин чорабиниро пешакӣ ҳамоҳанг созед ва инчунин ҳама чизҳои хурдро ба назар гиред: мувофиқати синну сол, бехатарӣ, маҳдудиятҳои имконпазир ва ғайра, ки аз ин сабаб ид метавонад рост пеш аз оғози шикаста, хеле ғамгин одами хурдсол.

Мошинҳои махсусгардонидашуда аз Bruder

Мошинҳои Bruder як идеяи тӯҳфаи олӣ барои кӯдаки 3-сола мебошанд. Ба писарбача ҳатман ин мошинҳои на оддии кӯдакона маъқул мешавад, зеро онҳо нусхаҳои хурди мошини сӯхторхомӯшкунӣ, кранҳо, экскаваторҳо, бетонрезҳо ва дигар мошинҳои расмӣ мебошанд. Ҷолиби диққат аст, ки онҳо қисмҳои зиёди ҳаракаткунанда доранд, ки ба кӯдаки кунҷкоб имкон медиҳад, ки онҳоро кашф кунад, аз нав созад, принсипи корро дарк кунад (бо ёрии маслиҳатҳои калонсолон).

Бозори муосир доираи васеи тӯҳфаҳоро барои кӯдакон пешниҳод мекунад ва саволе, ки кӯдакро дар тӯли 3 сол ба писарбача дар рӯзи таваллудаш чӣ медиҳад, ба осонӣ ҳал мешавад. Имкониятҳо барои ҳар як ҳамён, манфиатҳои гуногун, ҳама намуди характер, барои ҳама намудҳои мақсадҳо (мантиқ, эҷодкорӣ, омӯзиш, варзиш, вақтхушӣ) мавҷуданд. Барои он ки интихобро нодуруст ҳисоб накунед, шумо бояд ё худ бо писар ва бозичаҳои дорои бозичаҳои ӯ хубтар шинос шавед, ё бо волидоне машварат кунед, ки беҳтар мефаҳманд, ки ба писари хурдиашон чӣ маъқул аст.