Иди ошиқонатарин - Рӯзи ошиқон, аксарияти нисфи пурқуввати башарият ҷашни духтаронаи сабукро сазовори таваҷҷӯҳи онҳо нест. Аммо 13 февраль ба сарашон меафтад, ки фардо 14 февраль асту бе тухфа ранги рангу парида, аз андешахои пештарааш шарм медорад. Азоб дар ҷустуҷӯи тӯҳфа оғоз мешавад.
Ҳар сол ман шумораи ошиқонро истифода мебарамт ин рӯз ҳамчун як фурсати баён эҳсосоти гарм ба наздикон. Рӯзе, ки шумо метавонед бори дигар бо тӯҳфаҳо шод бошед. Ин мақола барои мардон аст. ва барои қарор дар бораи интихоби тӯҳфа тавсия дода мешавад, ки аз муқобил оғоз кунед.
Чӣ тавсия дода намешавад, ки ба духтар дар рӯзи ошиқон?
Барои он ки ҷашни маҳбуби худро аз аввал вайрон накунед, шумо бояд категорияҳои зеринро аз рӯйхати тӯҳфаҳои имконпазир хориҷ кунед:
- Бозичаи мулоим. Шояд ин як қолабест, ки солҳост дар ҷомеа ташаккул ёфтааст. Дарвоқеъ, бозичаи нарм тӯҳфаи маъмултарин аст, бахусус дили хушбӯй, ки шумо метавонед ба духтаре ҳадя кунед. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби тӯҳфа набояд ба хирсҳои зебо ва дилҳои сурх бо қалам ва табассум нигоҳ кунед.
Собуни хушбӯй дар шакли садбарг - тӯҳфаи зебои аслӣ барои 14 феврал
- Таҷҳизот барои варзиш. Ҳатто агар шакли дӯстдоштаи шумо комил набошад ҳам, ин ба шумо имкон намедиҳад, ки дар рӯзи ошиқон гантели дигар диҳед. Бо сохтани чунин «сюрприз» шумо танҳо дӯстдухтаратонро меранҷонед. Агар шумо аз симои зан қаноатманд набошед, беҳтар аст, ки дар ин бора дар ягон рӯзи дигар ошкоро сӯҳбат кунед, аммо албатта на дар чунин ҷашни ошиқона. Аммо тавсия дода мешавад, ки ин корро хеле нозук анҷом диҳед. Ва беҳтар аст, ки ба ӯ обуна шавед ва бо ӯ роҳ равед, дар барномаи таълимӣ ва техникаи машқ кӯмак кунед.
Таърифҳо ба духтар дар рӯзи ошиқон ба миқдори номаҳдуд тавсия дода мешаванд
- Маҳсулоти канселярӣ. Шумо метавонед ба ҳар ҳол барои духтар чунин як чизи ночиз харед, аммо ба шумо бешубҳа лозим нест, ки онро ҳамчун тӯҳфа пешниҳод кунед. Қуттиҳои қалам ва қаламҳои хандоварро ба хоҳари хурдиатон пешкаш кардан мумкин аст.
- Ашёи рӯзгор. Охирин чизе, ки дӯстдоштаи шумо дар ин рӯзи ошиқона мехоҳад, дигар деги ё табақи дигар аст. Чунин ашёҳо барои холаҳо, бибиҳо, модарон хуб хоҳанд буд, аммо на барои маҳбуби шумо дар рӯзи ошиқон. Умуман, дур аз ҳаёти ҳаррӯза, реҷа, кор ва зиндагии ҳаррӯза, ҳатто агар дӯстдоштаи шумо ошпазиро дӯст дорад. Бигзор эҳсосотӣ, нозукӣ ва зебоӣ бештар бошад.
Ду қисм аз як дил - занҷир барои ду 14 феврал
- Маҳсулоти нигоҳубини шахсӣ. Тасаввур кунед, ки 23 феврал вақте ки шумо гели душ ё шампун гирифтед, то чӣ андоза хурсанд шудед? Ин барои духтар маҳз ҳамон ногувор хоҳад буд. Агар вай лозим ояд, ки чунин чизе бихарад, пас вай метавонад онро хеле беҳтар идора кунад. Ин ба маҷмӯаҳои зебои нигоҳубини пӯсти косметикӣ дахл надорад.
- Пӯшида ва либос. Бе надонистани ҳаҷм ва афзалиятҳои худ, додани чизҳо хатарнок аст. Эҳтимолияти зиёд вуҷуд дорад, ки либоси зебо хурд бошад, либоси таг калон бошад ё баръакс ва рангаш максад.
- Як ишораи нокомилӣ нест. Маҳсулоти узвҳо, тарозуҳо, маҳсулоти лоғар ё cellulite. Ҳатто агар чизе барои такмил ё такмилдиҳӣ вуҷуд дошта бошад, аммо барои комилият маҳдудият вуҷуд надорад, пас албатта аз марди шумо дар рӯзи ошиқон нест, ки боз як нишонаи заъфҳоро ҳамчун тӯҳфа қабул кунед.
Дар рӯзи ошиқон, мисли дигар идҳо, муҳим аст, ки тӯҳфа самимона бошад. Ғамхорӣ ба наздикон, ки дар рӯзи махсус таъкид шудааст, набояд танҳо бо тӯҳфаи рамзӣ дар ин рӯз маҳдуд карда шавад. Бигзор ҳар лаҳзае бо маҳбуби худ ҷашни ду нафар бошад ва дар ин рӯз кофист, ки як даста гулҳои нозук пешкаш кунед ва Музаатонро ба дастархони ошиқона даъват кунед.
