Як воқеаи муҳим наздик аст? Дар бораи он ки чӣ тавр марди худро ба ҳайрат оваред ва ҳамзамон ӯро бо тӯҳфаи воқеан хуб шод гардонед? Дар ин мақола вариантҳои маъмултарини тӯҳфаҳои гаронбаҳо мавҷуданд, ки бешубҳа ба марди воқеӣ муроҷиат мекунанд.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки тӯҳфаи комил бояд гарон бошад. Ин қисман дуруст аст. Дар ҷаҳоне, ки ҳама чиз арзиш дорад, ин ҷанбаро сарфи назар кардан ғайриимкон аст. Гузашта аз ин, вақте ки сухан дар бораи тӯҳфаи зодрӯз меравад. Мо ҳама одат кардаем, ки беҳтарин тӯҳфаи гаронбаҳо барои мард ҳатман соат ё китоб аст, аммо агар шумо ба ин мавзӯъ таваҷҷуҳ кунед, эҳтимол дорад, ки шумо чизҳои бештар арзишмандеро, ки ба марди шумо маъқул аст, гиред.
Масалан, марди ҷасур метавонад корд ё ханҷари элитаи финӣ бихарад ва барои як ҷаноби олӣ муҷассамаи нависандаи услубӣ ё дастпӯшакҳои тиллоӣ бо сангҳои қиматбаҳо муфид хоҳад буд.
- Арав - алмос, ёқут, сапфир;
- Барг - зумуррад, хризопраз, халцедони;
- Gemini - агат, топаз, александрит;
- Саратон - марворид, зумуррад, санги моҳӣ;
- Лев - янтар, хризолит;
- Вирго - яшма, нефрит, хризолит;
- Либра - лапис лазули, опал, турмалин;
- Scorpio - гранат, опали сиёҳ, аквамарин;
- Қавс - фирӯзӣ, топаз зард;
- Коз - ёқут, оникс, малахити сабз;
- Далв - аметист, сиркон;
- Моҳӣ - аквамарин, марворид, аметист.
Агар мард таассуроти як шахси хеле серкор ва муваффақро ба вуҷуд орад, эҳтимол аз ҳадяе дар шакли китобе бо номи «7 одати одамони хеле муассир» ё чойи «Шоҳӣ» бо лоҷуҷи лазули, ки аз ҳад зиёд шод мешавад. барои мусоҳибаҳо хеле муфид хоҳад буд.
Ба намуди фаъолият диққат диҳед
Ҳангоми интихоби тӯҳфаи зодрӯз барои мард, хеле муҳим аст, ки намуди фаъолиятеро, ки шахси зодрӯз дар он кор мекунад, ба назар гирифт. Агар ӯ кори офисро афзалтар донист, ба ӯ маҷмӯаи чой, статуэтка ё маҷмӯи хаттӣ тӯҳфа кунед. Варианти охирин хеле ҷолиб аст, ки он воқеан ба шоҳасар монанд аст. Тасаввур кунед: аз чӯби махин сохта шудааст, онро бо дастӣ ё кандакорӣ оро додан мумкин аст. Мавҷудияти металлҳои қиматбаҳо онро боз ҳам ҷолибтар ва қиматбаҳо мегардонад.
Тӯҳфаҳо барои дӯстдорони истироҳат ва вақтхушӣ
Дар бораи тӯҳфаҳои элита сухан ронда, аз машрубот сухан рондан мумкин нест. Барои бисёриҳо, ин тӯҳфа назар ба дигар чизҳои қиматбаҳо шодӣ ва лаззати эстетикӣ медиҳад. Ба ғайр аз нӯшокиҳои истисноӣ, додан мумкин аст, масалан, қуттии сигоре, ки аз графин, айнак ва стенди аслии дастӣ ранг карда шудааст, ё маҷмӯи виски. Агар мард як бозигари ҳаваси мизи корӣ бошад ва дар айни замон услуб ва шахсияти хоси худро дошта бошад, ба ӯ нард пешкаш кардан мумкин аст.
Онҳоро, масалан, аз композитсияи янтарӣ сохтан мумкин аст ва худи тахтаи нард бо тасвири ҷолиби муаллиф дар маводи камёфт - дуби рангкардашуда пурра карда мешавад. Дар айни замон ин навъи дарахт гаронтарин ба ҳисоб меравад. Ҳоло шашка ё шоҳмот бо ҳамон услуби иҷро фурӯхта мешаванд. Албатта, пайваста бо чунин ҳашамат бозӣ кардан намеарзад, аммо агар мард воқеан сазовори он бошад, пас чаро не?
Соҳибкорон ба туҳфаи махсус ниёз доранд
Соат низ барои мард тӯҳфаи хеле гаронбаҳост, хусусан агар он аз тилло сохта шуда, бо сангҳои қиматбаҳо ороиш дода шуда бошад. Ҳар як марди эҳтиромкунандаи худ ҳеҷ гоҳ онҳоро аз дасташ намегирад. Намояндагони мардоне, ки эстетика, зебоӣ ва бароҳатиро қадр мекунанд, ин расми элитаро қадр хоҳанд кард. Суратҳои аз янтар сохташуда хеле бой ба назар мерасанд, илова бар ин, онҳо инчунин метавонанд ба соҳиби худ барори кор оваранд. Гузариши вақт ба таври рамзӣ бо онҳо алоқаманд аст ва хислатҳои характер алоқаманд аст.
Агар мард дар тиҷорат бошад, пас шумо метавонед соҳиби корти шево бо кандакории тиллоии бадеӣ пешкаш кунед. Дӯстдорони чунин тӯҳфаҳо одатан боқувват, дар эътиқоди худ устувор ва қатъӣ мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки чунин тӯҳфа на танҳо шахси зодрӯзро ҳар рӯз шод хоҳад кард, балки инчунин як таърифи олӣ ба ӯ хоҳад буд.
Тӯҳфаҳои ногаҳонии амалӣ ва аслӣ
Ҷузъҳои чармии ҳақиқӣ ҳамеша дар байни мардон хеле маъмул буданд. Пас, чаро ба мард ашёи арзанда дар шакли портфели чармин ё ҳамьён намедиҳед? Бо вуҷуди ин, ҳангоми интихоби чунин муаррифӣ, донистани тамоми завқ ва афзалиятҳои шахсе, ки ашё ба ӯ пешниҳод карда мешавад, зарур аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онро танҳо барои одамони наздикатон бихаред.
Варианти дигари на камтар аз аслӣ ва воқеан истисноӣ ташкили шом бо сароянда ё гурӯҳи мусиқии дӯстдоштаи худ мебошад. Гарчанде ки ин тӯҳфа сармоягузориҳои калонро талаб мекунад, шахси зодрӯз бешубҳа бепарво намемонад ва чунин вохӯриро барои муддати тӯлонӣ дар хотир хоҳад дошт. Вай на танхо аз асархои дустдоштааш лаззат бурда метавонад, балки шахсан бо бут муошират карда метавонад. Чунин сюрприз бояд пешакӣ тайёр карда шавад.
Дар ҳар сурат, ҳангоми интихоби тӯҳфаҳои боҳашамат барои мард, шумо бояд нозукиҳои зиёдеро ба назар гиред. Боварӣ ҳосил кардан мумкин нест, ки ду марди гуногун метавонанд як чизро дӯст доранд, ҳатто агар он арзиши баланд дошта бошад. Хӯроки асосии он аст, ки ба инобат гирифтани афзалиятҳои таъми, муайян кардани он, ки оё чизе додаи шумо воқеан метавонад муфид бошад ё барои соҳиби ояндаи он мувофиқ бошад.
Ва албатта, тӯҳфаҳо бояд бо шодӣ ва аз таҳти дил дода шаванд, он гоҳ ӯ бешубҳа дар дили қаҳрамони чорабинӣ азиз хоҳад буд.