Вақте ки ҷашнҳои Соли нав наздик мешавад, ман мехоҳам ҳамаи наздиконамро бо тӯҳфаҳо шод кунам. Бо ҳамкорон, мо воқеан вақти зиёдро сарф мекунем, аз ин рӯ, дар айни замон дар бораи онҳо низ ғамхорӣ кардан муҳим аст. Дар мақола шумо интихоби ғояҳоро дар бораи чӣ гуна ташкил кардан ва чӣ гуна тӯҳфаҳоро ба ҳамкорон барои Соли нав омода кардан мумкин аст, то ба тамоми даста писанд ояд, аммо инчунин дар доираи буҷети оқилона монад.
Чӣ тавр ташкил кардани салом
Хар як коллективи мехнатй анъанахои муайяни ташкили хариди тухфахоро ба ид дорад. Инҳоянд чанд мисол:
- Барои хамаи хамкорон як хел ё як хел чиз харида мешавад. Бартарии ин усул дар он аст, ки ба ҷустуҷӯи вариантҳои махсус лозим нест, барои харидани миқдори мувофиқи онҳо дар як ҷо кофӣ аст.
- Дар баъзе ҷамоатҳо вазъият дигар аст. Дар ин чо одат шудааст, ки хар як коргар барои хар яки онхо сюрпризи махсус тайёр кунад. Дар ин тартиби амал, интихоб ва харид (ё худ истеҳсолот) кӯшишҳои зиёди эҷодӣ ва хароҷоти меҳнат, вақт ва пулро талаб мекунад.
Базми корпоративии солинавӣ дар ҷои кор як эстетикаи махсус аст, ки дар он ҳама метавонанд, баъзан ҳатто бидуни интизори он, бартарӣ пайдо кунанд ва ситораи воқеӣ шаванд. Соли нави тахеил ба хамаи мехнаткашон! Ба онҳое, ки бештари умри худро бо онҳо мегузаронед, тӯҳфаҳо диҳед! Ҳама ҳамкасбони мувофиқ!
- Як усуле вуҷуд дорад, ки дар байни дуи аввал мобайнӣ аст. Дар ин ҳолат, аввал маблағи барои ҳама қобили қабулро муайян кунед, ки ҳар як харид арзиш дорад. Баъдан қуръа кашида мешавад, ки натиҷаи он интихоби шахсе хоҳад буд, ки ин корманд барои соли нав тӯҳфаро ҷустуҷӯ мекунад ва мехарад. Ҳамин тариқ, барои ҳама дар даста касе пайдо мешавад, ки барои ӯ тӯҳфа интихоб мекунад.
- Ҳарчанд таҷлили Соли нав як анъанаи маъмулӣ аст, аммо бо вуҷуди ин, чунин гурӯҳҳое низ ҳастанд, ки дар онҳо тӯҳфа додан суннат нест. Агар ин қоидаҳо бошанд, пас шумо набояд онҳоро вайрон кунед.
Чӣ тавр ташкил кардани ин тартиб ба муносибатҳое, ки дар ин даста ба амал меоянд, хеле таъсир мерасонанд. Агар онҳо хунук бошанд, пас аломатҳои таваҷҷӯҳ аз ҷониби аломатҳои стандартӣ ва расмӣ интихоб карда мешаванд. Дар сурате, ки муносибатҳо дар коллектив кушодатар, инсондӯстона бошанд, пас кормандон барои интихоби тӯҳфаҳо бештар кӯшиш хоҳанд кард.
Ғизо ва нӯшокиҳо бо тӯҳфаҳои солинавӣ, бахусус шириниҳо, машҳуранд. Як кӯзаи асал барои ҳар як ҳамкор интихоби арзанда аст, шумо метавонед ҳатто бе бастабандӣ
Интихоби тӯҳфа
Яке аз вариантҳои имконпазири тӯҳфа ба ҳамкорон барои соли нав харидани як тӯҳфаҳо барои ҳама аст. Барои ин, шумо метавонед принсипҳои зерини интихобро истифода баред:
- Пешниҳодҳо метавонанд ба ҷашни Соли Нав алоқаманд бошанд. Як мисоли чунин харид метавонад тӯбҳои Мавлуди Исо бошад. Албатта, ба ҳайрат овардани ҳамкорон бо асолат душвор хоҳад буд, аммо ашёҳои ороишии идона на танҳо дар ин иқтидор мувофиқанд, балки инчунин метавонанд фазои махсуси шодии ин ҷашнро интиқол диҳанд.
- Соли оянда дар тақвими шарқӣ аломати худро дорад. Аз ин рӯ, он вариантҳое, ки ин мавзӯъро мезананд, интихоби хуб барои ҷашни Соли Нав хоҳанд буд.
- Интихоби чунин хариде, ки ба анъанаҳои мардумӣ алоқаманд аст, кӯҳна намешавад. Қуттиҳои рангкардашуда, чойи якхела ё бозича барои ороиши Соли нав мисол шуда метавонанд.
- Вариантҳо ба монанди шамъҳои бадеӣ тарҳрезишуда маъруфият пайдо карданд. Онҳо метавонанд ба мардон ва занон дода шаванд. Онҳо интихоби махсусан хуб хоҳанд буд, агар тарроҳии онҳо мавзӯи Соли нав дошта бошад.
На хӯрок, балки инчунин интихоби олӣ - шамъи зебои Мавлуди Исо
- Тӯҳфаҳо бо арзиши амалӣ. Ин ҳолат ҷолибияти онҳоро зиёд мекунад. Ба ҳамкорон бешубҳа омезиши зебоӣ, фазои солинавӣ ва амалӣ маъқул хоҳад шуд. Намунаҳои чунин тӯҳфаҳо чӯбҳои USB бо тарҳи зебо ва мувофиқ ё гармкунаки чой ё қаҳва, ки тавассути USB кор мекунанд, мебошанд.
- Онҳое, ки шумо метавонед бихӯред ё бинӯшед. Ба инхо на танхо комплектхои ширинихо ва печеньехо, балки мевахо, куттихои шоколадхо, шоколадхои киматбахо низ дохил мешаванд. Онҳоро дар қуттиҳои зебо ё халтаҳои зебо додан ҷолиб мебуд.
Бозичаҳои ғайриоддӣ ва услубии Мавлуди Исо дар ҳар як хона талаб карда мешаванд.
Бояд дар назар дошт, ки табрик дар коллективи мехнатй характери шахей надорад. Аз ин рӯ, анъанаи маъмул ин интихоби тӯҳфаҳои арзон, вале хуб барои ҳамкорон аст.
Ҳангоми фикр кардан дар бораи он, ки чӣ гуна интихоб кардан лозим аст, таркиби дастаро ба назар гирифтан муҳим аст. Баъзе вариантҳо барои дастаи занон мувофиқанд, дар ҳоле ки дигарон барои дастаи мардона лозиманд. Чавонон ва одамони синни баркамол, чун коида, бо тухфахои гуногун шод мешаванд.
Тарзи қабулкардаи даста метавонад гуногун бошад. Дар баъзе мавридҳо, онҳое, ки бо юмор сохта шудаанд, бартарӣ доранд, дар дигар ҳолатҳо, қуттиҳои шоколадҳо мувофиқтаранд.
Гарчанде ки дар назари аввал шумо қариб ҳамеша метавонед бигӯед, ки завқи ҳамкорон дар ҷои кор чандон маълум нест, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизеро дар бораи он ба ёд оред. Воқеан, дар раванди кор ва муошират, комилан имконпазир буд, ки чизҳое гуфта шаванд, ки дар интихоби он чизе, ки ба ҳамкасб бояд маъқул шавад, кӯмак кунад.
Идеяи олиҷаноби маффин - оддӣ, самаранок, болаззат ва арзон
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои тӯҳфаҳои умумӣ
Дар амал, ҳар як даста якчанд вариантҳои стереотипиро барои интихоби чунин тӯҳфаҳо таҳия кардааст. Дар ин ҷо онҳо муҳокима хоҳанд шуд:
- Рамзи шарқии соли оянда як варианти хуб аст, аммо он метавонад ба ақидаҳои зиёде ояд. Азбаски тӯҳфаҳоро на танҳо аз ҷониби ҳамкорон, балки одамони дигар низ медиҳанд, эҳтимол дорад, ки ин шахс дар ин мавзӯъ якчанд ашёро гирад. Гарчанде ки ин қобили қабул аст, он метавонад бо асолати худ тааҷҷуб накунад. Аммо, дар ин ҷо созиш комилан қобили қабул аст, агар тӯҳфаи аслӣ интихоб карда шавад, аммо он рамзи мувофиқ дорад.
- Яке аз тӯҳфаҳои стандартии офис, ки метавонад на танҳо ба ҷашни Соли нав, балки ба аксари дигарон дахл дошта бошад, кружка бо як навъ ороиш мебошад. Мумкин аст номи гирандаи тӯҳфа, ё намунаи зебо, ё нақш дошта бошад. Бо вуҷуди ин, азбаски чунин тӯҳфа барои интихоб ва омода кардан хеле қулай аст, эҳтимолан, мухотаб метавонад аллакай миқдори зиёди кружкаҳои шабеҳ дошта бошад.
Ғояҳои бештар барои тӯҳфаҳои муфид барои ҳамкорон дар мағоза, вақте ки коргарони зиёд нестанд ва буҷет ба шумо имкон медиҳад, ки каме бештар сарф кунед
- Намудҳои гуногуни атрибутҳои арчаи солинавӣ. Масалан, он метавонад ороишоти Мавлуди Исо бошад. Тӯҳфа, албатта, барои ин ид ҳамеша мувофиқ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, аз тарафи дигар, он махсусан аслӣ ва шавқовар нахоҳад шуд.
- Шамъҳои хушбӯй як навъи дигари тӯҳфа мебошанд. Ҳар кӣ онро бигирад, бешак шод хоҳад шуд. Аммо ҳангоми интихоби шамъҳои хушбӯй як қатор чизҳоро бояд ба назар гирифт. Шумо бояд мутмаин бошед, ки маҳз ҳамин бӯй ба табъи ҳамкасбони шумо мувофиқат мекунад. Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки он аксуламали аллергияро ба вуҷуд намеорад.
Чана аз шириниҳои солинавӣ - гаронбаҳо ва болаззат нест
Тӯҳфаҳои DIY
Албатта, про-цесси дуруст ба вучуд овардани чиз кори душвор аст. Илова бар ин, на ҳама барои ба даст овардани натиҷаи сифат кори заруриро ин қадар хуб иҷро карда метавонанд.
Бо вуҷуди ин, ин асосан аз он иборат аст, ки дар натиҷа тӯҳфаи аслӣ эҷод карда мешавад.
Яке аз идеяҳои хуб ин харидани шоколадҳои махсус ва сохтани як қуттии бастабандии махсус барои онҳост, ки дар он онҳо ҳамчун тӯҳфа дода мешаванд.
Аз ҳама нозукиҳои солинавӣ, нонпази анъанавии сирдор бешубҳа дар рӯйхати тӯҳфаҳо барои ҳамкорон дар ҷои кор ҷои аввалро ишғол мекунад.
Чаро ин муҳим аст
Албатта, риояи анъанаҳои нек ва солим зарур аст.
- Барои ҳама, Соли нав каме мӯъҷиза аст. Ҳарчанд калонсолон ба Бобои Барфӣ бовар надоранд, дар ҷое дар қаъри ҷони онҳо интизории чизи махсус, шодмонӣ идома дорад. Ҳама мехоҳанд, ки ҳадди аққал каме ҳайрон шаванд. Ҳамкорон дар ин масъала истисно нестанд, онҳо мехоҳанд, ки шодии гирифтани тӯҳфаҳоро эҳсос кунанд.
- Ҳарчанд дар коллективи корӣ эҳсоси мӯъҷизаи наздикшавии ҷашнҳои Соли навро эҷод кардан на ҳамеша имконпазир аст, аммо мубодилаи тӯҳфаҳо муносибатҳои байни кормандонро мустаҳкам мекунад.
Ва ҳатто чунин халтаҳои хурди бо ирисҳо аз як занҷири дигар ва ё тӯҳфаи бефоида бо рамзи сол хуштар хоҳанд буд. Кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои шахси тӯҳфагиранда тасаввур кунед.
арзиши
Масъалаи муҳим ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо нархи онҳо хоҳад буд. Гап дар сари он аст, ки тӯҳфаҳои хеле арзон ба анъана ва фазои коллектив мувофиқат накунанд. Аммо, агар нархи аз ҳад зиёд пардохта шавад, гиранда метавонад хиҷолат орад.
Дар интихоби нарх бояд анъанахои дар коллектив буда, дарачаи маош дар ин кор, то чй андоза кафомонии коллектив ба назар гирифта шавад.
Шумо бояд паҳлӯи дигари ин интихобро фаҳмед. Пас аз тӯҳфаи гаронбаҳо ба касе, ки бо тӯҳфаи шабеҳ ҷавоб дода наметавонад, шумо наметавонед рӯҳбаланд кунед, балки онро ғорат кунед. Агар корманд хоҳиш дошта бошад, ки тӯҳфа набошад ё арзон бошад, пас ӯ одатан инро дар ягон шакл равшан мекунад ва ба ин эътибор додан лозим аст.
Муайян кардани нархи қобили қабули тӯҳфа қисми муҳими интихоби ӯ мебошад.
Интихоби тӯҳфа барои Соли нав на танҳо як таҷрибаи гуворо, балки аксар вақт корҳои ҷиддӣ аст. Дар айни замой кисми мухими он чустучуи идея, муносибат ба чунин интихоб мебошад. Эҳтимол, ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ин вазъият беҳтар паймоиш кунед.
