Ранг дар мӯд

Баҳорро аллакай дар нурҳои дурахшони офтоб ва баъдтар ғуруби офтоб эҳсос кардан мумкин аст. Дар интизори рӯзҳои гарм, ман мехоҳам ба услуби худ бештар ёддоштҳои занона илова кунам.

Барои он ки дағалӣ ва бемаза нашавед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки комбинатсияи дурусти ранги арғувонро бо дигар унсурҳои гардеробатон интихоб кунед.

Новобаста аз вақти сол, тасвирҳои монохромӣ аҳамияти худро гум намекунанд. Самт, вақте ки ҳама чизҳои тасвир дар як ранг тарҳрезӣ шудаанд, гирифта шудааст

Ранги ширӣ дар намуди зоҳирии худ ҷолиб аст, зеро он яке аз оҳангҳои наҷиб аст, ки сояҳои зиёд дорад, аз сафеди ширӣ то қаҳва бо

Сояи бениҳоят зебо, каме пурасрор ва ғайриоддии туркуаз метавонад ҳар як намояндаи ҷинси одилонаро оро диҳад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки аз худ дур шавед

Ранги индиго як қисми палитраи кабуди торик аст. Амиқ, бой, он бо рангҳои зиёди либосҳо хуб меравад. Номашро аз гиёҳе гирифтааст, ки дар Ҳиндустон мерӯяд.

Бисёре аз духтарон ва занон дар либос сиёҳро афзалтар медонанд ва тақрибан ҳама дар ҷевонашон ҳадди аққал як чунин чиз доранд. Ин бениҳоят услубӣ аст ва метавонад табдил ёбад

Сояи софи зард, ки эҳсосоти гуворо ба вуҷуд меорад ва тасвирро воқеан болаззат ва болаззат мегардонад. Ранги лимон комилан комил барои ҳама аст

Агар шумо аз намуди офиси сиёҳу сафед хаста шуда бошед ва хоҳед, ки ба гардеробатон ранги бештар илова кунед, пас танҳо сабзро илова кунед. Имрӯз мо мефаҳмем, ки бо шими сабз чӣ пӯшидан лозим аст.

Ранги гулобӣ дар либос сояҳои зиёд дорад, он дурахшон, шодмон, каме сабук аст, аммо дар айни замон он метавонад шуморо бениҳоят услубӣ кунад.

Агар мо дар бораи психология сухан ронем, ранги баҳрӣ дар либос чунин роҳнамоҳоро ба монанди амиқ, огоҳӣ, зеҳнӣ, ҳашамат ва қатъият муайян ва муқаррар мекунад.

Мехоҳед ба либоси худ ранги поп илова кунед? Дар ин кор ранги амиқ, бой ва бойи хардал дар либос (ранги хардал) кӯмак мекунад. Чӣ тавр ва бо чӣ

Ранги шароби боҳашамат, олиҷаноб, бениҳоят гуногунҷанбаи Марсала дар либос. Он тақрибан ба ҳама мувофиқ аст ва ҳамеша олиҷаноб менамояд.

Ранги кабуд бо оромӣ ва шаъну шараф алоқаманд аст. Ранги кабуд ҳар қадар ториктар бошад, ҳамон қадар маҳдудият ва аҳамияти он эҳсос мешавад.

Ранги писта як намуди сояест, ки ба палитраи рангҳои сабз тааллуқ дорад. Ин ранг дурахшон, ҳаётбахш, тару тоза ва мусбат аст.

Ранги гарм ва сабуки капучино як сояҳои ороми қаҳваранг бо омехтаи каме хокистарӣ мебошад. Он дар ҳама вақт ва идеалӣ мувофиқ аст

Дар мӯди муосир қарорҳое мавҷуданд, ки абадӣ мебошанд - классикӣ. Аммо ҳатто унсурҳои классикии гардероб аз ҷониби дизайнерҳо ҷолибанд.

Барои омезиши салоҳияти чизҳо, шумо бояд ҳар як чизи хурдро ба назар гиред. Аз ҷумла сояҳои либос ва лавозимот ва комбинатсияи онҳо. Ранги сафед дорои якчанд

Ранги сирпиёз мулоимӣ, оромӣ ва мунтазамиро ифода мекунад. Схемаи рангҳои он универсалӣ аст: шумо метавонед онро ба офис пӯшед ва ба рамзи либос мувофиқат кунед, равед

Ранги мураккаби кабуд нозукии худро нишон медиҳад ва бо ҳамоҳангии универсалии ҷаҳон, эътимод, некӯаҳволӣ ва ғамхорӣ алоқаманд аст. Он рамзи зеҳн аст

Либоси сиёҳ ҳамеша хеле маъмул буд, новобаста аз он ки шумо имрӯз чӣ гуна намуди зоҳириро интихоб мекунед - шево, тасодуфӣ ё идона.

Бисёре аз тарроҳон боварӣ доранд, ки ранги Тиффани метавонад ба либос тароват ва зебоиро илова кунад. Ин соя дар тозашуда ва мураккаб истифода мешавад

Дар тирамоҳу зимистон бо куртаи гулобӣ чӣ пӯшидан лозим аст? Ба стилистҳо маслиҳат медиҳанд, ки онро бо либосҳои гуногун, вобаста ба ҳадафи тасвирҳои офаридашуда якҷоя кунанд.

Чизи аз ҳама ҷолиби мӯди муосир сарват ва гуногунҷабҳаи он аст. Чун пештара услуби ягона, коидахои аник ва нормахои катъй вучуд надоранд. Баъзе одамон услубро дӯст медоранд

Дар мӯди муосири занон, рангҳои маъмултарин сояҳои табиӣ боқӣ мемонанд. Бо вуҷуди ин, дизайнерҳо вақтҳои охир мураккабро бештар истифода мебаранд

Монохромӣ дар либос интихоби ҷолиб аст ва бешубҳа таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад. Бисёр одамон ин консепсияро бо сояҳои сахт алоқаманд мекунанд, аммо онҳо метавонанд ҳузур дошта бошанд

Илова ба сояҳои рангҳои ба ҳама занон шинос, дар ҷаҳони мӯд шумо метавонед оҳангҳои ғайриоддӣ пайдо кунед, ки хеле ҷолиб ва аслӣ ба назар мерасанд.

Либоси ғилофаи сурх як тамоюли ҳақиқии мавсимӣ мебошад, ки бо фарогирии худ дили бисёр занонро ба даст овардааст. Баъд аз ҳама, ҳатто комилан laconic ва бе иловагӣ

Ҳангоми интихоби либоси берунии дурахшон, бисёр духтарон намефаҳманд, ки он бояд бо чӣ якҷоя карда шавад ва бо кадом лавозимот беҳтарин якҷоя карда мешавад. Бале, бисёре аз модадорон

Ин намуди либоси берунӣ аз сабаби универсалӣ ва амалӣ будани он бениҳоят маъмул аст. Ин ашё хеле сабук, гарм ва мувофиқ кардан осон аст.

Кӣ либоси зард мепӯшад? Аксҳои моделҳои услубӣ дар вебсайти мо пешниҳод карда мешаванд. Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки оё чунин чизе дар либоси мо воқеан зарур аст.

Тарзи умумии намуди зоҳирӣ ба бисёриҳо маълум аст. Он бо либос дар як услуб фарқ мекунад, ки дар он фарқияти якчанд оҳангҳо иҷозат дода мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки эҷод кунед

Бо тамоми фаровонии сояҳои услубӣ, ки ҳар сол ба мӯд меоянд, оҳангҳои ба ном классикӣ мавҷуданд. Онҳо ҳеҷ гоҳ аҳамияти худро гум намекунанд.

Ранги арғувон як оҳанги бойи кабуд бо ишораи гулобии торик аст. Он сояҳои зиёдеро дар бар мегирад, аз пастелҳо то рангҳои бой.

Антрацит дар байни одамон аксар вақт истифода намешавад, зеро он ивазкунандаи оддӣ ва осон дорад, хокистарӣ. Аммо дар асл, антрацит ранги хокистарӣ нест.

Ранги сабз сояҳои гуногунро дар бар мегирад, бинобар ин бо он рангҳои дигарро якҷоя кардан осон аст ва намуди хеле ҷолиб ва мулоҳизакорро эҷод мекунад.

Ранги карамелро тасаввур кардан душвор нест. Пеш аз ҳама, инҳо шириниҳои дӯстдоштаи "тоффе"-и ранги қаҳваранг мебошанд. Ранги нарм, нозук, каме тиллоранг аст.

Ранги садбарги чой омехтаи шафтолу бо гулобӣ, беж аст. Тасвир дар ин диапазон барои тасвирҳои ошиқона, маҷмӯаҳои либос мувофиқ аст.

Кадом либосҳои хокистарӣ дар мӯд ҳастанд? Бо чӣ омехта кардани хокистарӣ дар гардероб? Ин мақола дар бораи сояҳои хокистарӣ дар мӯд, услубҳои муосир ва силуэтҳо дар хокистарӣ мебошад.

Мода ноустувор аст ва аз ин рӯ сояҳо дар палитраи ҷорӣ мунтазам тағир меёбанд. Ранги гӯшт ҳоло хеле муҳим аст. Он ба таври оқилона универсалӣ ҳисобида мешавад.

Рангҳои ахроматикӣ як навъ рангҳои бетараф мебошанд. Ба онҳо рангҳо, аз қабили сафед, сиёҳ ва хокистарӣ дохил мешаванд. Ахроматхо бо хамдигар комилан омезиш ёфтаанд, инчунин

Ранги бой ва табиии Виридиан (аз лотинии viridis - сабз) подиумҳои ҷаҳон, қолинҳои сурх ва витринаҳои брендҳои мӯдро ба таври зебо забт мекунад - шояд

Дар тирамоҳ, вақте ки рӯзҳои гарм хурдтар мешаванд, занон дар пальтоҳои бароҳат пинҳон мешаванд. Рангҳо аксар вақт бо сабабҳои амалӣ интихоб карда мешаванд.

Дар байни рангҳои зебои зимистон, сояҳои нави ҷолиб пайдо шуданд. Стилистҳо аллакай комбинатсияҳои бурднокро бо дӯстдоштаҳои мавсим таҳия кардаанд ва мо варақаи фиребро таҳия кардем.

Мода ноустувор аст ва аз ин рӯ сояҳо дар палитраи ҷорӣ мунтазам тағир меёбанд. Ранги гӯшт ҳоло хеле муҳим аст. Он ба таври оқилона универсалӣ ҳисобида мешавад.

Мавсими нав - комбинатсияи нави рангҳои муосир. Бешубҳа шумо аллакай шунидаед, ки Институти рангҳои Pantone як хокистарии бойро рангҳои асосии сол эълон кардааст.

Ранги сабз ба табиат наздиктарин аст ва аксар вақт аз ҷониби тарроҳон дар коллексияҳои мӯд истифода мешавад. Он тару тоза ва дурахшон аст ва якҷоя кардан осон аст.