1 июн дар саросари ҷаҳон ҳамчун Рӯзи байналмилалии ҳифзи кӯдакон ҷашн гирифта мешавад. Ин иди мухим ба мо хотиррасон мекунад, ки мухофизат ва нигох доштани чизи аз хама киматбахо — кудакон то чи андоза мухим аст. Тарбия кардан, ғамхорӣ кардан, дӯст доштан ва ғамхорӣ кардан - ин ҳама масъулиятҳои гуворо дар ҳаёти ҳар як шахси калонсол баробари падару модар шуданаш пайдо мешавад. Дар арафаи ид мо ҷавоҳироти кӯдаконаеро интихоб кардем, ки барои духтарони мӯйсафед тӯҳфаи гуворо ва инчунин ёдоварии гуворо аз ғамхорӣ ва муҳаббати волидон хоҳанд буд.
Тасаввуроти худро фаъол созед!
Ороиши кӯдакон хеле махсус аст! Онхо аз калонсолон на танхо аз чихати андоза, балки бо он хам фарк мекунанд, ки андаке сехрнокй доранд. Дар тарроҳии ҷавоҳироти кӯдакон, аломатҳои гуногуни зебо аксар вақт мавҷуданд: гулҳо, дилҳо, намояндагони олами набототу ҳайвонот, қаҳрамонони машҳур ва дигар ҷузъиёте, ки мӯдбарони ҷавон ва мӯдпарастон хеле маъқуланд.
Аксессуарҳо барои кӯдакон он қадар хубанд, ки калонсолон онҳоро интихоб мекунанд! Воқеан, дар ин лаҳза шумо метавонед худро ба андешаҳои кӯдакӣ ғарқ кунед, худро дар ҷавонӣ ба ёд оред, фарзанди ботинии худро бедор кунед ва ба иродаи хаёлот таслим шавед - ҳамин тавр, тӯҳфа ба кӯдак маънои боз ҳам бештар хоҳад дошт.
Тарҳрезии ҷавоҳирот ва бехатарӣ
Бисёре аз кӯдакон ба намунаи калонсолон пайравӣ карда, аз кӯдакӣ ба ҷавоҳирот таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Аввалин соат, ангуштарин ё гӯшвор барои онҳо ганҷи воқеист, ки онро қадр мекунанд, қадр мекунанд ва ҳамеша дар хотира бо донор мепайвандад.
Ҳангоми интихоби ҷавоҳирот барои кӯдакон на танҳо ба тарҳрезӣ, балки ба бехатарии онҳо низ диққат додан муҳим аст. Ин шояд яке аз меъёрҳои асосӣ бошад. Аз ҷавоҳироти арзон, ки метавонад зарар расонад, беҳтар аст, ки ба лавозимоти қиматбаҳо ва баландсифат афзалият диҳед.
Пеш аз харид кардан, санҷед, ки ҷавоҳирот аз кадом мавод сохта шудааст. Инчунин ба мавҷудияти қисмҳои тез, шаклҳои калон, вазни вазнини маҳсулот диққат диҳед. Дар рӯзҳои аввали пӯшидани ҷавоҳирот, ҳатман мушоҳида кунед, ки ҷисми кӯдак ба аксессуарҳои мушаххас чӣ гуна муносибат мекунад. Агар аксуламалҳои аллергӣ дар шакли хориш, сурхшавӣ ё тағйирёбии ранги пӯст пайдо шаванд, пас ҷавоҳиротро хориҷ кардан ва ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Дар мавриди тарроҳӣ, он бояд ба завқи кӯдак, маҳфилҳо ва манфиатҳои ӯ, инчунин андешаи калонсолони худ диққат диҳед. Кӯдакон бештар ҷавоҳироти рамзиеро дӯст медоранд, ки ба синну сол ва хислати онҳо мувофиқанд.
Гӯшвораҳо, брошҳо, ҳалқаҳо ва дастбандҳо
Бисёре аз духтарон ҳалқаҳои чӯбини кӯдаконро дар шакли тоҷҳо қадр хоҳанд кард - бо чунин ҷавоҳирот ҳама мисли як маликаи воқеӣ эҳсос хоҳанд кард! На камтар таъсирбахш дар гӯши як fashionista каме ҳалқаҳои занбӯри striped назар, ки ба назар мерасад, ки аз боғи ҷодугарӣ парвоз кардаанд. Ин гӯшворҳо ба духтароне, ки табиат, ҳайвонот ва ҳама чизҳои бо онҳо алоқамандро дӯст медоранд, ҷолиб хоҳад буд. Инчунин, лавозимот дар шакли гулҳои гуногун бо духтарон хеле маъмуланд: он метавонад як ромашка, садбарги мураккаб ё занги зебо бошад.
Агар духтар гӯшҳои сӯрох надошта бошад, брошҳо барои ӯ як варианти аъло хоҳанд буд. Ин ҷавоҳирот як тамоюли воқеии замони охир мебошанд! Масалан, як риштаи паррандаи зебо метавонад ба либос, блузка ё кулоҳ часпонида шавад. Дар ҳар сурат, вай ба симои бонуи ҷавон файз зам мекунад!
Рамзи универсалӣ, ки ба ҳама духтарон новобаста аз синну сол ба он маъқул аст, рамзи ишқ – дил аст. Маҳз ӯ, ки аксар вақт дар тарҳрезии ҷавоҳирот аз ҷониби қариб ҳама брендҳои заргарӣ истифода мешавад. Масалан, ҳалқаи миниатюрии кӯдакона, ки аз як қатор дилҳо бо циркониҳои кубӣ сохта шудааст ё дастпонаи мураккаби мӯд бо кулон дар шакли дил ва санги дурахшон барои духтар тӯҳфаи хуб хоҳад буд.
