Заргарӣ бо марворид (аз ҷумла барокко) ҳамеша ҳалли хуб аст. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун нахоҳанд рафт ва гуногунии шаклҳо ва тафсирҳои тарроҳӣ барои ифодаи худ имкониятҳои номаҳдуди худро мегузорад. Дар байни мунтахабҳои бешубҳа, мо риштаҳои марворид, ҳалқаҳои азими винтажӣ ва гӯшвораҳоро бо вимпелҳои калони марвориди шакли ғайриоддӣ қайд мекунем.
Ҷузъҳои изҳорот дар андозаҳои калон ё хеле калон барои ороиш камтар қулай нестанд. Аксар вақт, ин ҳама гуна вариантҳо дар мавзӯи снарядҳо, сокинони зериобӣ ё атрибутҳои ҷудогонаи баҳрӣ мебошанд (масалан, ҳама чизҳои марбут ба киштиҳо). Онҳо метавонанд аз металли ҳамвор ё, баръакс, аз маводи табиӣ (сангҳои нимқиматбаҳо ва минералҳо) сохта шаванд. Кристаллҳо то ҳол аҳамият доранд.
Агар дар бораи ашёи мушаххас сухан ронем, пас гӯшвораҳои азим дар рӯҳияи солҳои 80-ум (фикр кунед, снарядҳои азими Сен-Лоран ё устри Шиапарелли) ва кулонҳо дар сими дароз (ки онҳоро ҳам ҳамчун чокер ва ҳам дастпона пӯшидан мумкин аст) писанди махсус пайдо карданд.
Манфиҳои эҳтимолӣ
Албатта, ин масъалаи афзалияти шахсӣ аст. Аммо агар мо дар бораи универсалӣ ва услуби ҳаррӯза сухан ронем, пас, эҳтимолан, ҳама намуди занҷирҳо ва профилҳои бадан бояд то таътил ё тобистон мавқуф гузошта шаванд. Категорияи дигари эҳтимолии ҷавоҳироти обӣ, ки ба мавсими тирамоҳу зимистон мутобиқ шуда наметавонад, ин ашёи хонагӣ аз снарядҳо ва матоъҳо мебошад. Аз шакли экспрессивӣ маҳрум шуда, онҳо дар қабатҳои либос ба осонӣ гум мешаванд ва дар беҳтарин ҳолат, иловаи комилан ноаён мегардад.
Дастурҳо барои истифода
Дар байни намунаҳои услубӣ омезиши органикии свитерҳои ҳаҷм ва кардиганҳо дар трикотажҳои бофташуда бо ороиши парии обӣ мебошад. Омезиши либосҳои максималии мувофиқ ва юбкаҳои дарозии максималӣ бо ашёи аксенти андозаи XXL (аксаран гӯшвораҳо) бениҳоят зебо аст. Костюмҳои шими классикии бурида сазовори зикри махсус мебошанд, ки ба онҳо ороишҳои баҳрӣ сабукӣ ва таровати услубӣ зам мекунанд.
Ороиши мавзӯъҳои баҳрӣ:
