Cartier яке аз маъмулкунандагони ҳашарот дар заргарӣ буд. Каме дертар, Фаберҷ онҳоро дар асарҳои худ истифода бурд ва Элза Шиапарелли боистеъдод бо онҳо гарданбандҳои зӯроварии худро борҳо оро дод.
Мо маҳсулоти зеботаринро дар шакли гамбӯсакҳо, шабпаракҳо ва аждаҳо ҷамъ овардем, ки бешубҳа сазовори таваҷҷӯҳи шумо ҳастанд!
Брошки тилло, ки бо сирдори ранга оро дода шудааст, бо реализм ва махорати олитарини худ дар хайрат мемонад. Рамзи эҷодкорӣ ва шукуфоӣ, ороиш метавонад як ёдраскуниҳои муҳим ва ҳатто тӯмор гардад.
Барои мухлисони ҳалли ғайриоддӣ. Дастпонаи сахт бо тасвири дурахшони шабпарак ва марвориди калон иловаи олӣ ба намуди ҳаррӯза ва шом бо таваҷҷӯҳ ба рӯҳияи сентименталӣ ва романтикӣ хоҳад буд.
Гарданбанди ҷолиб бо шахсияти қавӣ ба онҳое, ки аз ҷалби таваҷҷӯҳ наметарсанд, ҷолиб хоҳад буд. Қобилияти танзими дарозӣ ва осонии якҷоя бо дигар ҷавоҳирот дохил карда шудааст.
Гӯшвораҳои тиллоӣ дар шакли аждаҳо, ки бо алмосҳо мукаммал шудаанд, аз муносибати бениҳоят масъулиятнок ба тарҳрезии ҳар як ҷузъиёт ва тарҳи шево лаззат мебаранд. Идеалӣ, агар шумо хоҳед, ки майдони портретро таъкид кунед ё ба маҷмӯи ороишҳои асосӣ ламси аслӣ илова кунед.
Таҷассуми гармӣ ва нури офтоб дар ҷавоҳирот як воситаи аҷибе барои ифодаи худ ё идеяи тӯҳфаи рамзӣ мебошад. Ороиши дурахшон ва хотирмон бо янбери табиӣ дорои эстетикаи беназир ва дилрабоии магнитӣ мебошад.
Дастпонаи тароватбахш бо кристаллҳои кабуд намуди шуморо бо симои рамзии шабпаракҳо оро медиҳад ва доираи эҳсосоти шуморо васеъ мекунад. Тарҳрезии ранги гипнозӣ, ки дар мавсими тобистон бештар мувофиқ аст, сазовори қайди махсус аст.
Ин порчаи бениҳоят шево аслан барои истифодаи ҳаррӯза ва комбинатсияи заргарӣ тарҳрезӣ шудааст. Комил ҳамчун тӯҳфаи қиматбаҳо ё тӯмори беназире, ки ҳамчун ёдраскунандаи зебоӣ ва шодӣ хизмат мекунад.
Маҳсулоте, ки арзиши баланди бадеӣ дорад, махсусан ҳамчун иловаи гаронбаҳо ба либосҳои лаконикӣ ва болопӯшҳои бедор барои илова кардани пуррагӣ ба тасвир ва таъкид кардани якпорчагии услубӣ муҳим аст. Беҳтарин барои таъкид кардани хати гардан ва китф.
Ҳамоҳангии андозаҳои комилан интихобшуда, инчунин тарҳи бениҳоят локонии нақшҳои табиӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дастпонаро ҳар рӯз пӯшед. Бонус сатҳи баландтарини гуногунҷабҳа аст: ҷавоҳирот ба ҳама гуна афзалиятҳои услуб мувофиқат мекунад ва ҳангоми эҷоди маҷмӯи мураккаби заргарӣ ва соат унсури зарурӣ мегардад.
Тачассуми шучоат ва кувваи эчодй. Гӯшвораҳои миниатюрии занбӯри асал, ки бо сиркони мукааби сирдор ва булӯрӣ оро дода шудаанд, рӯҳи шуморо хеле баланд мекунанд ва ҷаззобияти хоса доранд. Бо шарофати андозаи хурди он, он ба онҳое, ки миқдори ҳадди ақали ҷавоҳиротро афзалтар медонанд, ҷолиб хоҳад буд.
Вимпели боҳашамат бо силуэти гамбӯсаки реликӣ рамзи барори кор, шукуфоӣ ва муваффақият аст. Ороиш ба таври органикӣ тасвирҳои лакониро бо таваҷҷӯҳ ба силуэти қатъӣ пурра мекунад, ки бо зебоии сангҳои қиматбаҳо ва ҳунарҳои баланд ба ҳайрат меорад. 
Иловаи гаронбаҳо ба намуди ҳаррӯзаи шумо бо мундариҷаи бойи семантикӣ. Ҳалқаи кушода, ки бо алмосҳои дурахшон зич печонида шудааст, бо дурахши динамикӣ ҷалб карда мешавад ва бо дарки нозуки зебоӣ фарқ мекунад. 
Оде ба нармӣ ва бонувони муосир. Омезиши мутаносиби унсурҳои услубӣ ба мо имкон медиҳад, ки шодии ҳаётро интиқол диҳем ва ба шукӯҳи наҳваи табиӣ арҷ гузорем. Тарҳрезии рангҳои нозук сазовори таърифҳои махсус аст.
