Зеварҳои афсонавии махараҷаҳои ҳиндӣ, кластерҳои азими сангҳои қиматбаҳои гуногунранг, ки дар паси дурахши чашмони онҳо зардгии наҷиби тиллои ҷовидонаро фаҳмидан душвор аст... Ва агар мо ба онҳо як каме сангҳои ҳақиқии фаронсавӣ илова кунем, чӣ мешавад эстетика ва таъми ...
Ба ҳар ҳол чунин шуд, ки аз кӯдакӣ ман ҳамеша ҷавоҳиротро бо сангҳои дурахшон ва "зинда" арзишмандтар ва ҷолибтар меёфтам. Ман гуногунии рангҳои онҳоро ҳамчун як навъ нишонаи ҳашамати воқеӣ - атрибути ҷаҳони афсонавӣ ва ҷодугарӣ медидам.
Мантиқи кӯдак оддӣ буд: сафед дилгиркунанда ва оддӣ аст, гуногунранг шавқовар ва ҷолиб, идона аст. Дар натиҷа, бибии ман ҳамеша маҷбур шуд, ки ҳалқаҳои худро бо сангҳои махсусан дурахшон дар гулдонҳои гуногун ҷустуҷӯ кунад, ки ба андешаи ман, онҳо бояд ҳамчун ҷои пинҳонгоҳ хидмат мекарданд - ғори миниётураҳо бо ганҷҳо ... Ман махсусан дар ёд дорам, ки хоксортарин (аз рӯи меъёрҳои биби) ангуштарин бо ёқути хурд аз ҷониби ман қадр карда шуд, он хеле арғувонӣ дурахшон аст.
Аз он вақт беш аз бист сол гузашт, бибии маҳбуби ман кайҳо рафтааст, ман дигар ҳалқаҳоро дар гулдонҳо пинҳон намекунам ва онҳоро умуман намепӯшам, ба истиснои яктоаш - ҳамон як ёқут. Бо вуҷуди ин, дарки ҷавоҳирот бетағйир боқӣ мондааст: алмосҳо, ҳатто бо огоҳии ман аз арзишашон, ҳеҷ гоҳ барои ман нисфи ҳамтоёни хоксортар, вале ҷасуронатарашон ҷолиб ва матлуб буда наметавонанд.
Дар робита ба ин, ман махсусан хушҳолам, ки дарк мекунам, ки як замон, дар ибтидои асри 20, дар давраи зебои Арт Деко, андешаи маро бисёр занони бонуфуз ва сарватманд, бешубҳа, аз табъу завқ холӣ набуданд. ҳисси услуб. Ҳамин тавр рӯй дод, ки бо амри Картиер, ҷаҳони заргарӣ дар он солҳо ба олами рангҳои дурахшони шарқӣ ворид шуд, ки баъдтар номи афсонавӣ - "Тутти Фрутти" гирифт.
Ва ҳамааш чун одат оғоз шуд: бо як ҳаваси дигари зан. Аммо ин дафъа зан аз разряддор набуд — на бештар, на кам, мисли маликаи англис. Табиист, ки ҳаваси вай ба чизи бузургтар ва муҳимтар табдил ёфт. Дуруст аст, ки дар аввал ин танҳо як дарди сар барои Пьер Си Картье шуд, ки кӯшиш кард, ки ҳаёти филиали Лондони ширкати машҳурро беҳтар созад ва аз ин рӯ дар бораи фармоишҳои шоҳона чандон саркашӣ намекард.
Соли 1901 ба ӯ супориш дода шуд, ки ду гарданбанд барои малика Александра бо шарти ягона созад: онҳо бояд ба услуби ду либоси ҳиндӣ, ки махсус барои зани императори Ҳинд сохта шудаанд, мувофиқ бошанд (унвони дигари монархҳои бритониёӣ, ки аз Малика Виктория оғоз шуда, онро соли 1876 ба ӯҳда гирифт ва дар соли 1947, вақте ки Ҳиндустон истиқлолият ба даст овард, ба охир мерасад.). Бо ин кор, ба Картье дастрасӣ ба ганҷҳои ҳиндӣ дода шуд, ки аллакай дар ихтиёри тоҷи Бритониё буданд. Онҳо барои заргарони пуртаҷрибаи фаронсавӣ як кашфи воқеӣ гардиданд.
Гап дар сари он аст, ки бисёре аз ин сангҳо аз рӯи стандартҳои аврупоӣ буридани анъанавӣ надоштанд, аммо онҳо кандакорӣ карда шудаанд. Пьер Картье як ғори воқеии мӯъҷизаҳоро кушод, ки дар он гулҳо аз сапфир ва ёқут, аметистҳо ва гулҳо мешукуфанд. турмалинҳо, ки дар гирду атрофи он сабзи зумуррад аз хамон баргхои санги нафис — хамаи ин мероси империяи Мугулхо, охирин сулолаи бузург дар таърихи Хиндустон, охирин маданияти хакикатан хиндй буд.
Аз рӯи адолат бояд гуфт, ки бародарон Картье аз санъати сангтарошӣ - глиптикӣ огоҳ буданд. Махз вай махсусан ба калонтарини онхо — Луи Картье — ба эчодиёти машхур Карл Фаберже марок зохир мекард. Аммо услуб ва санъати Фаберҷ аллакай дар Аврупо маълум буд ва тамошобинони муайянро ба даст овард, аз ин чизи навро фишурдан душвор буд, аммо услуби ношинос ва экзотикии устодони ҳиндӣ кори тамоман дигар аст.
Дар муқоиса бо камо, ки дар ҷаҳони аврупоӣ маъмул аст, кандакории сангӣ, ки бо техникаи релефи барҷаста иҷро мешуд, дар санъати ороишии Ҳинд, инчунин умуман дар Шарқ, истифодаи техникаи интаглиозӣ васеъ паҳн шудааст.
Intaglio версияи муқобили камео мебошад, вақте ки расм дар санг бо истифода аз техникаи релефи амиқ сурат мегирад. Ин вариант барои коркарди сангҳои қиматбаҳо ва нимқиматбаҳо нисбат ба камеосҳо хеле мураккабтар ва вақтталаб аст, аммо қадимтар аст: аллакай дар 4-3 ҳазор пеш аз милод. дар Шарк хеле васеъ вомехуранд, ки баъдтар аз он чо ба олами санъати ороишии кадим кучиданд. Пас аз он фаромӯшӣ ва таназзул ба дунбол омад: фарҳанги заргарии аврупоии асримиёнагӣ амалан онҳоро фаромӯш кард. Ва акнун, пас аз садсолаҳо, Картье онҳоро боз "кашф кардааст".
Барои фаҳмидан ва қадр кардани дурнамои ин имкони бозёфт дар танаффуси тоҷи Бритониё даҳ сол лозим шуд ва аллакай дар соли 1911 Жак Картье аввалин сафари худро ба Ҳиндустон анҷом дод. Бозёфтҳои аҷибе аз ганҷинаҳои ғоратшудаи Муғулистони бузург тӯъмаи ӯ шуданд: ёқуту сапфир, аметистхо, зумуррадҳо, ки ба гулчанбарҳои афсонавӣ монанданд.
Ба зумуррад махсусан қадр мешуд, ки кандакории онҳо аз сабаби нарм буданашон аксар вақт ба миқдори зиёди чипҳо ва баъзан ба пурра нобуд шудани тамоми санг ба қисмҳои хурд оварда мерасонад.
Дере нагузашта, Картье филиали худро дар Ҳиндустон кушод, ки ҳадафи он расман иҷрои фармоишҳо ва қонеъ кардани талаботи шоҳзодаҳои маҳаллӣ, саноатчиён ва аристократҳои Англия ва дигарон буд, аммо дар асл харидани сангҳои қиматбаҳо буд.
Инро оддй шарх медоданд: техникаи кандакорй дар сангхои киматбахо барои омухтани муфассал вакт талаб мекард. То хол он асосан дастй буда, махорати баланд, сабру тахайюлотро талаб мекунад. Барои тайёр кардани мутахассисони худамон вакт лозим буд, аммо кариб набуд.
Аввал ҷанг оғоз шуд ва баъд ногаҳон Асри ҷаз бо як ритми девонавор таркид. Давраи олиҷаноби Art Deco фаро расид, вақте ки айшу ишрат ва экзотикӣ ба як чизи ғайричашмдошт, нав, ҳаяҷоновар ва ҳатто то ҳадде эксцентрикӣ омехта шуданд.
Сарконструктор ва нобигаи эчодии хонаи заргарии машхур Луи Картье, аз афташ, орзую умеди оммаи навро хеле хассос ба худ гирифта, дарк мекард, ки ракибоне, ки чашми худро ба Шарк мегардонанд, аз у пеш гузашта метавонанд. Аз ин рӯ, ӯ тасмим гирифт, ки як қадами далерона бигирад: коллексияи ҷавоҳиротеро, ки дар асоси сангҳои кандакорӣ, ки аз Ҳиндустон харида шудаанд, ба вуҷуд орад.
Дар соли 1925, дар Намоишгоҳи байналмилалии санъати ороишӣ ва маҳсулоти саноатӣ дар Париж, Картье як қатор ҷавоҳироти хеле махсусро пешкаш кард: гулчанбарҳои сангҳои қиматбаҳо дар шакли баргҳо, гулҳо ва буттамеваҳо дар каскадҳои гуногунранг дар шакл афтоданд. аз гарданбандҳо ва дастпонаҳо ва рангҳои дурахшон ва тофтаи онҳо пур аз дурахши сарди платинаи саманд.
Ҳаҷми ғайриоддӣ ва тасодуфии возеҳ дар иваз кардани сангҳо дар аввал дар матбуот вокуниши норавшанро ба вуҷуд овард: яке аз рӯзноманигорон ҳатто ҷавоҳироти нави Cartier-ро "сабки ваҳшӣ" номид, аммо калимаи асосӣ ба тамошобинони зан гузошта шуд ва ӯ аслан афсонаи хиндй сехр кардааст.
Ин тааҷҷубовар нест: дар ин ҷавоҳироти Cartier танҳо дар назари аввал ҳама чиз хеле зиёд буд ва дар асл, ҳеҷ гуна бесарусомонӣ вуҷуд надошт - танҳо тантанаи файз ва мураккабӣ.
Схемаи ранг дар аввал бо сегонаи олиҷаноб маҳдуд карда шуд: сабз зумуррад, сурх ёқут ва кабуди сапфир. Онҳо ҳамеша танҳо бо платина ва алмос пурра карда шуданд - унсури дигари доимии услуби Cartier. Аммо онҳо танҳо ҳамчун замина хидмат мекарданд, ки натавонистанд бозии рангҳои ганҷро равшан кунанд.
Оре, платина, ҳамчун яке аз муҳимтарин кашфиётҳои Картиер, шояд дар боло рафтан ва маъруфияти Тутти Фрутти низ нақши калидӣ бозидааст. Дар ниҳоят, ба шарофати вай, ки заргари фаронсавӣ тавонист барои ин қадар сангҳои қиматбаҳо як чаҳорчӯбаи бениҳоят борик ва қариб нонамоёнро созад, ба ҳаҷми ороиш ва ҳамзамон ҳаракати унсурҳои сершумор, кулонҳо, инфиродӣ ноил шавад. сангҳо - иллюзияи табиӣ.
Зебогии нозук ва воқеии табиат, ки дар санг яхбаста аст, аммо ба туфайли бозӣ ва ҳаракати гулҳо ва баргҳои гаронбаҳо динамикаи ҳаётбахши худро нигоҳ медорад. Намояндагони нимаи зебои инсоният дар Тутти Фрутти ана хаминро диданд.
"Fliage" - ин номи аслии ин силсилаи ҷавоҳирот дар реестри расмии Cartier буд. Танҳо дар солҳои 1970-ум, номи дигар пайдо шуд - "Tutti Frutti", ки аз соли 1989 мақоми тамғаи расмии ин хатро гирифтааст.
Табиист, ки ҳар як сотсиалисти худшинос ва мудшинос дарҳол мехост, ки аз ин афсонаи шарқӣ ҳадди ақалл як порча, ақаллан як шоха гирад. Чунин ба назар мерасид, ки тамоми ҷаҳони мӯд якбора ба як навъ ваҳшӣ табдил ёфт, ки ба хотири маҳтобҳои кандакорӣ омода аст ҳама чизро бидиҳад, танҳо ин дафъа "мончоқҳо" воқеан хеле гарон буданд.
Шояд яке аз возеҳтарин чизҳо дар ин замина як гарданбанди фармоишӣ барои набераи Исҳоқ Сингер, Дейзи Феллус, яке аз бонуфузтарин муддабоёни замон аст. Вазни умумии танҳо ёқут (сездах кулон ва ду кулбаи марказй дар шакли барг) зиёда аз 240 каратро ташкил медод ва дар хакикат ба гайр аз онхо ёкут ва зумуррад. Дар ҳақиқат ин ороиши бениҳоят боҳашамат ва зебо буд (дар соли 1991 онро Cartier ба маблағи рекордии $2 барои заргарии Tutti Frutti харида буд.).
Ҳама гиёҳҳои Cartier ба ин ё он дараҷа сифатҳои шабеҳ доштанд. Аммо, сарфи назар аз ин, ҷодугарии ҷодугарӣ дар бораи афсонаи шарқӣ дар якҷоягӣ бо ҳашамати бебаҳо ва арзиши афсонавии сангҳои қиматбаҳо, ки бо файз ва сабукии завқ ва эстетикаи фаронсавӣ пурра карда шудааст, ба таври ҳайратангез устувор баромад.
Дар аввал танҳо ҳамчун унсури таърихи заргарӣ ва мӯди Art Deco қабул карда шуда буд, заргарии Тутти Фрутти тавонист на танҳо дар асри маъруфи ҷаз, балки инчунин аз маҳдудиятҳои шадиди Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва ҳатто нофаҳмиҳои тарроҳии муосир наҷот ёбад. Дар айни замон, онҳо на танҳо намуди зоҳирӣ ва хусусиятҳои аслии худро нигоҳ медоранд, балки ба дигар коллексияҳои Cartier оромона ворид мешаванд.
Масалан, коллексияи Cartier Etourdissant ("Stunning") дар соли 2015 аслан бо ҷаззоби ҷодугарии сангҳои гуногунранг, ки аксари онҳо кандакорӣ шудаанд, фаро гирифта шудааст. Дуруст аст, ки бар хилофи Тутти Фрутти, нақшаи ранг дар ин ҷо аллакай хеле гуногунтар буд.
Санъати кадимии устодони хинду дубора зинда шуда, олами бохашаматро бо рангу сояхои гайриоддй пур кард: баргу гулхои анорхои мандарин, чаворитхо ва танзанитҳо, ки дар кластерҳои боҳашамати ҳалқаҳо, гарданбандҳо ва дастбандҳои зебои Картиер печида шудаанд.
Ҳамаи ин ороишҳо хеле зуд соҳибони қонунии худро пайдо карданд, сарфи назар аз он ки онҳо хеле гарон ҳастанд: нархи маҳсулоти силсилаи Tutti Frutti аз $ 250 оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, ин ҳеҷ касро бозмедорад: талабот ба экзотикҳои ҳиндӣ бо унсурҳои Art Deco фаронсавӣ, сарфи назар аз пастиву баландиҳои таърих, фоҷиаҳои сиёсӣ ва вагарҳои мӯд дар ҳамон сатҳ боқӣ мемонад.
Чаро? Шояд аз он сабаб бошад, ки дар ҳар як зан дар ҷое амиқи рӯҳаш духтарчаи хурде зиндагӣ мекунад, ки ба афсонаи ҷодугарӣ ва зебо бовар дорад. Ва ҳаёти воқеии калонсолон чунин аст, ки баъзан ягона шуоъ аз ин воқеияти афсонавӣ метавонад танҳо дурахши пурасрор ва ҷолиби ганҷҳои дурахшон бошад. Баъд аз ҳама, бисёре аз онҳо як вақтҳо воқеан қисми ҳаёти афсонавии Маҳараҷаҳои Ҳиндустон буданд.
