Зеварҳои шакли дил - чӣ гуна пӯшидан ва чиро якҷоя кардан

Ҷавоҳирот ва биҷутӣ

Биёед ошкоро гуем. Дарвоқеъ, ҷавоҳироти дилшакл нисбат ба шаклҳои дигар кам нестанд. Илова бар ин, онҳо ба осонӣ ба услуби ҳаррӯза мутобиқ карда мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки онро истифода баред - ҳоло вақти беҳтарин аст!

Чӣ тавр пӯшидан?

Вобаста ба андоза. Агар мо дар бораи як маҳсулоти миниатюрӣ бо мотиви нозуки дил сухан ронем, пас ҳама гуна усули татбиқ комилан қобили қабул аст (аз ҷумла ҳама намудҳои таркиби заргарӣ).

Агар мо дар бораи ашёи калон сухан ронем, пас, албатта, ин ороиши аксент аст, ки бояд унсури асосии симои шумо гардад. Ҳалли ҳамаҷониба ин пӯшидани он дар якка ва ё пурра кардани он бо маҳсулоти асосӣ бо тарҳи лаконикӣ мебошад. Ба онҳое, ки аз ҷалби таваҷҷӯҳ наметарсанд, бешубҳа пешниҳоди якҷоя кардани ҷавоҳироти азими рангҳо ва нақшҳои гуногун, пахши рӯҳияи бозӣ ва хоҳиши фардиятро дӯст медоранд.

Аз ҷумла, комбинатсияҳое, ки аксар вақт дар категорияи ҷавоҳироти содда пайдо мешаванд, ҳанӯз ҳам маъмуланд, вақте ки рамзҳои маъмултарин дар як маҳсулот ҷамъ мешаванд (масалан, дастпона бо кулон дар шакли дил, чеҳраи табассум, ситораҳо ва ғайра. ҷисмҳои осмонӣ). Онҳоро ҳамчун намунаи визуалӣ ё роҳнамо ҳангоми якҷоя кардани комбинатсияи шахсии гӯшмонакҳо, гӯшворҳо ё кулонҳои калон истифода баред.

Чӣ бояд ба ҳам пайваст?

Ин оддӣ аст, бори дигар ба андозаҳо нигаред. Гӯшвораҳои барҷаста ё вимпелҳои алмосшакли дил метавонанд бо ҳама чиз бидуни маҳдудият якҷоя карда шаванд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд ҳамчун ороиши ҳаррӯза истифода шаванд ва бидуни парвоз истифода шаванд.

Вазъият бо ашёи калон каме фарқ мекунад (махсусан, агар онҳо бо рангҳои дурахшон сохта шуда бошанд ё тарҳи ғайриоддӣ дошта бошанд). Мо онҳоро бо либосҳои кӯтоҳмуддати асосан як схемаи ранга, ки аз фаровонии рангҳо, тафсилотҳо ё чопҳо маҳруманд (куртаҳои дарози фарш, юбкаҳои дароз + гарданҳо) пурра мекунем ё ба костюмҳои классикӣ ва комбинатсияи гендерӣ равшанӣ мебахшем (t) -курта + шими озод). Варианти дигар ин аст, ки ҷавоҳироти дилшакл бо блузкаҳои ҳавоӣ, либосҳои парвозкунанда ва мотиви фаъоли гулдор якҷоя карда шаванд.

Аҳамияти махсус - дар бораи услуби шахсӣ ва афзалиятҳои инфиродӣ фаромӯш накунед. Ҳама гуна, ҳатто комбинатсияҳои далертарин то он даме, ки онҳо шуморо хушбахт мекунанд, мувофиқанд.

Чӣ харидани?

Агар шумо фаъолона ҷустуҷӯи ҷавоҳироти ҳаррӯзаи тулисман бошед, ки шахсияти шуморо таъкид мекунад ва ҳамеша шуморо рӯҳбаланд мекунад, пас ҳама намуди кулонҳо ё ҳалқаҳои алмосии тозаро интихоб кунед. Онҳо ба осонӣ ба гардеробҳои асосӣ мутобиқ карда мешаванд.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонед:  Сафири боҳашамати 43 каратӣ ба зери болға ба маблағи 6 миллион доллар даромад!

Агар вазифа пайдо кардани як воситаи ифодакунандаи худшиносӣ ё изҳороти баланд бошад, ба ҷавоҳироти аз кристаллҳо ё дигар маводи ғайриоддӣ (масалан, сирдори дурахшон) нигоҳ кунед.