Аз сангҳои табиӣ бо дастҳои худ сохтани маҳтобӣ кори хеле ҷолиб ва ҷолиб аст. Аммо дар ин ҷо вақти зиёд, донистани баъзе нозукиҳо, маҳорати дастӣ лозим аст, зеро аввал тарҳе кашида, сипас барои ҳар як маҳтобӣ бисёр мавод ва асбобҳо фармоиш дода, дар бораи занҷир тасмим гирифтан лозим меояд. Ва он гоҳ, вақте ки ҳама чизи даркориатон дар қуттӣ ҷамъ карда мешавад, барои дар як маҳсулот ҷамъ кардани зебоӣ вақти зиёд сарф мешавад.
Имрӯз мо бо тамоми марҳилаҳои бо дастҳои худ сохтани маҳтобӣ сару кор хоҳем гирифт. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас бо мо бимонед, ваъда медиҳем, ки дилгиркунанда нахоҳад буд, зеро мо асрори зиёди марбут ба маҳтобӣ ва маҳтобиро медонем.
Ҷузъҳои маҳтобӣ
Маводҳо ва асбобҳо ҳангоми сохтани маҳтоб аз анор, щаҳрабо, фирӯза ва дигар сангҳои табиӣ бо дасти худ маъмулан истифода мешаванд:
- лӯбиё;
- пойгоҳ (риштаи абрешим, сими заргарӣ, хати моҳидорӣ ва ғ.);
- сӯзан;
- котибаҳо;
- буришҳо;
- банд.
Ҳоло биёед ба нуқтаҳои муҳимтарини рӯйхат бодиққат назар афканем, то шумо фаҳмед, ки кадом мавод ва лавозимотро беҳтар харидорӣ кунед ва чӣ нагиред.
Имконоти қулф
Бештар оддӣ ва маъмул намудҳои пайвасткунак:
- карбин;
- тоб додан;
- занҷирҳо;
- қалмоқе;
- иваз кардан
- қулфи магнитӣ.
Боварӣ ва қулай карбин комил барои маҳтобӣ аз ҳар гуна услуб ва тарҳ. Зани сӯзанаки хуб ҳамеша маҷмӯи хурди қулфҳои карабинии рангҳои гуногун (нуқра, тилло, биринҷии сурх, миси қадимӣ, родиуми сафед), шаклҳо (гирдак, ашкшакл, бочкача ва ғ.) Ва андозаҳо дорад. Карабинҳое, ки аз биринҷӣ сохта шудаанд ва бо зарфҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза барои пӯшидан беҳтарин кор мекунанд, аз ин рӯ онҳо бо мурури замон пажмурда намешаванд ва сояҳои зебо доранд. Чунин қуфлҳоро дар даст доред, шумо ҳамеша ҳар гуна маҳтобиро ҷамъ меоред ва баъдтар шумо метавонед карабинро барои қулфи ҷолибтаре иваз кунед, ки ба ороиши шумо беҳтар мувофиқат кунад.
В тоб додан як қисми қулф ба дигараш вобастагӣ дорад. Азбаски қисмҳо бо риштаҳо баста мешаванд, ин гуна пайвасткунакҳо бениҳоят боэътимод ва қавӣ мебошанд.
Дар маҳсулоти хеле вазнин, ки аз минералҳои калон сохта шудаанд, винтро истифода бурдан мумкин нест, зеро қулф метавонад дар зери вазни ҷавоҳирот ба баданро «бурида» ва эҳсосоти нохушро ба вуҷуд орад.
Дар маҳсулоти сабуке, ки аз маҳтобҳои хурд сохта мешаванд, винтҳо тозаву назарногир ба назар мерасанд. Агар шумо хоҳед, ки зебоии маҳтобиро таъкид кунед ва қулфро то ҳадди имкон ноаён созед, қулфи баррелии винтдор ё силиндраи чуқури классикӣ интихоб кунед.
Қулфҳо-занҷирҳо инчунин ба хама маълуманд. Як қисми он сӯрохӣ дорад ва қисми дигар лавҳаи доғдорест, ки ба чуқурӣ медарояд. Шумо метавонед чунин қулфро танҳо бо пахш кардани табақ кушоед, бинобар ин он маҳтобро сахт пӯшида нигоҳ медорад. Бо сабаби эътимоднокии худ, занҷир ба вазни зиёд тоб оварда метавонад ва барои заргарӣ аз сангҳои вазнини табиӣ бештар мувофиқ аст.
Соддатарин қулф аст-гандум... Чунин пайвасткунакҳо ду навъ мебошанд: дуҷониба, ки дар он ду қалмоқ ба ҳам мечаспанд; ва қалмоқ ва ҳалқа, ки пой ба ҳалқа мечаспад. Аён аст, ки қалмоқҳоро танҳо бо шиддат нигоҳ медоранд, ки як пораи нисбатан вазнин метавонад дошта бошад. Қулфҳои қалмоқ содда ва лаконикӣ ба назар мерасанд, аз ин рӯ онҳо ба гарданбандҳои қавмӣ, ки аз маҳсулоти табиӣ, коғазӣ сохта шудаанд, комилан мувофиқат мекунанд, ки тарҳрезии онҳо аз ҳад зиёд ва зоҳирталаб нест.
Калъаро иваз кунед аз ду қисм иборат аст. Яке ҳалқа аст, ва дигаре сатрест, ки ба ҳалқа медарояд. Сарфи назар аз соддагии механизм, гузариш қулфи боэътимод аст, бинобар ин озодона барои ҷавоҳироти вазнин онро интихоб кунед. Чун қоида, тугмача хеле калон сохта шудааст, бинобар ин он на танҳо ҳамчун пайвандак, балки ҳамчун унсури иловагии зебои ороишӣ низ истифода мешавад.
Қулфи магнитӣ аз ду ним иборат аст, ки дар ҳар яки онҳо магнит мустаҳкам карда шудааст. Чунин қулфро аз қафо бастан осонтар аст, зеро онро ҳатто бо даст, бе ба оина нигоҳ кардан мумкин аст. Гарчанде магнит ба қадри кофӣ қавӣ бошад ҳам, ҳангоми васл вазни маҳсулотро ба назар гиред, то нимаҳои қулф дар вазни ҷавоҳирот кушода нашаванд. Сатҳи магнит ҳар қадар калонтар бошад, қуфл қавитар мешавад. Одатан, ин қулф ба монанд ё силиндр монанд аст: мис, биринҷӣ ё ду сарпӯши тиллоӣ.
Чӣ гуна интихоб кардани унсурҳои дурусти маҳтобӣ
Барои зебо кардани маҳтобӣ, кӯшиш кунед, ки эскизи маҳсулоти ояндаро кашед. Пас, шумо фавран метавонед тамоми нозукиҳоро андеша кунед. Аммо агар шумо тарзи тасвирро надонед, пас ҳадди аққал метавонед ба таври муфассал тасаввур кунед, ки чӣ мехоҳед беҳтаринро ба даст оред.
Маҳтоб бояд интихоб карда шавад аз як фурӯшанда аз як партия, зеро онҳо метавонанд аз савдогарони гуногун бо ранг, матоъ, усули анҷом ва ҳар гуна нозукиҳои дигари намуди зоҳирӣ фарқ кунанд.
Jumpers металлӣ барои маҳтобӣ табиӣ бояд вазнин бошед, то шакли худро нигоҳ доред ва ҷуфтҳои аввалро нашиканед.
Сангро барои васлкунӣ бояд на танҳо аз он вобаста аст, ки шумо мехоҳед ё не, балки аз ҷиҳати энергия низ интихоб кунед.
Агар шумо дар бораи баъзе маҳтобӣ боварӣ надоред ё ба шумо ҳатман писанд хоҳад омад, пас беҳтар аст, ки якчанд вариантро якбора интихоб намоед, то ки то расидани як таҳвил дер интизор нашавед ва пас аз муддате дуюм. Аммо чизи беҳтарин, албатта, ба мағоза рафтан ва тамоми ашёро бо чашми худ дидан аст. Пас, шумо метавонед дар ҷои худ қарор диҳед, ки чӣ мехоҳед ва чӣ не.
Чӣ ришта барои ҷамъ кардани маҳтобӣ аз сангҳои табиӣ
Ҳамчун асос барои маҳтобӣ, одатан, яке аз якчанд вариантҳо интихоб карда мешавад:
- хати моҳидорӣ;
- риштаи нейлон / нейлон;
- риштаи абрешим ё пахта;
- риштаи эластикӣ;
- ресмони муми;
- ресмон иллюзӣ аст;
- сим ё алюминий;
- ланка ё ресмон ҷавоҳирот;
- сими хотира;
- ресмони чармин ё замш.
Барои возеҳӣ, мо ба шумо мухтасар тавсифи ҳар яке аз ин маводҳоро медиҳем ва афзалиятҳо ва нуқсонҳои онҳоро шарҳ медиҳем.
Хатти моҳидорӣ Оё пойгоҳи bead маъмулан бештар истифода бурда мешавад. Ин риштаи ягонаи шаффоф аст. Барои муштариёни серталаб ва серталаб диаметри хеле гуногун ба фурӯш гузошта шудааст. Хат аз маводи синтетикӣ сохта шудааст, ки хеле пойдор ва чандир аст.
Афзалиятҳои хатҳо:
- бо химияи мухталифе, ки дар гирду атрофи мо аст, муносибат намекунад;
- дар хатти моҳидорӣ риштарошӣ кардан осон аст;
- мавод бо қайчӣ ба осонӣ бурида мешавад;
- ноаён.
Камбудии хатҳо аз он иборатанд, ки маҳсулоти ниҳоӣ хеле вазнин ва чандир нестанд; маҳтобӣ бояд хеле бодиққат нигоҳ дошта шаванд, зеро хат хеле ба осонӣ хам мешавад ва шакли онро дар ёд дорад; агар маҳтобӣ муддати дароз пӯшида шаванд, дароз мешаванд.
Нейлон - Ин риштаи ниҳоят мустаҳками синтетикӣ мебошад, ки барои маҳсулоте мувофиқ аст, ки ба нигоҳ доштани шакли сахт эҳтиёҷ надоранд. Барои зиёд кардани қувват, шумо метавонед риштаро якчанд маротиба қат кунед.
Қисми ғайриқонунӣ:
- бофтани гиреҳҳо нороҳат аст;
- барои мустаҳкамии сохтор истифодаи ширеш ҳатмист.
Пойгоҳи абрешим Оё риштаи ниҳоят тунук аст, ки одатан барои сохтани ҷавоҳироти марворид истифода мешавад. Абрешим ба қадри кофӣ мулоим ва пойдор аст, ки бо мурури замон дароз намешавад ва ба осонӣ баста мешавад. Камбудии ин мавод дар он аст, ки он нисбат ба хат камтар қувват дорад.
Маҳсулоти марворидро бояд ба риштаи абрешим часпониданд, зеро он ба маводи табиии марворид осеб нарасонад.
Риштаи эластикӣ одатан барои сангҳои сабук, аз қабили щаҳрабо ё ашёи пластикӣ истифода мешаванд. Санги вазнини табиӣ ин пойгоҳ тоб оварда наметавонад.
Симҳои ранга одатан барои эҷоди маҳтобҳои табиӣ бо ҷузъҳои андоза ва таркиби гуногун истифода мешаванд, ки дар ҳалқаҳо ё гарав гузошта шудаанд.
Ресмони ҷавоҳирот аз якчанд симҳои хеле тунук иборат аст, ки бо ҳам печида ё печонида шудаанд ва бо қабати ҳамвор полимерии пластикӣ ё нейлон пӯшонида шудаанд. Бо рангҳо ва диаметри гуногун дастрас аст. Камбудиҳо: ба осонӣ дар ҷойҳои хамшавӣ фарсуда, сохтори нисбатан мустаҳкам.
Чӣ гуна маҳтобҳоро аз сангҳои табиӣ ҷамъ кардан мумкин аст: мастер-класс
Ҳамин тавр, мо компонентҳоро фаҳмидем. Ҳоло биёед бевосита ба худи расмиёт равем.
1. Омодасозии майдони корӣ.
Калонтарин ва васеътарин мизро дар хонаи худ интихоб кунед. Беҳтараш дар он ҷое ки равшанӣ зиёд аст. Норасоии равшанӣ метавонад бо чароғи миз қонеъ карда шавад. Аммо онро бояд дар боло дар пеши рӯ гузоштан лозим аст, то ки сар ҷараёни фотонҳоро набандад ва дар минтақаи кор соя эҷод накунад.
Ҳамаи маҳтобӣ ва асбобҳоро дар сатҳи дастрасе ҷойгир кунед.
Шумо метавонед рӯйпӯши тунук ё варақи сафедро мустақиман дар фазои корӣ гузоред, аммо ба тавре ки он дар ҷояш ҷарроҳӣ накунад ва шумо ҳангоми аз ҷояш хеста онро дастгир накунед.
Асбоби кор набояд танҳо бо кайчи маҳдуд шавад. Беҳтар аст, ки якчанд вариантро барои оғози ба шумо писанд интихоб кунед. Дарҳол тахмин кардан душвор аст, ки истифодаи он чӣ қулайтар хоҳад буд.
Канорҳои ҷадвалро бо китобҳо ё ягон "сарҳад" -и дигар маҳдуд кардан мумкин аст, то маҳтобҳо ҳангоми гурехтан аз болои монеа ҷаҳида натавонанд.
2. Кор.
Пойгоҳи маҳтобиро чен кунед. Агар шумо хоҳед, ки як ҷавоҳироти дарози дароз созед, пас шумо наметавонед кӯзаи пойро худатон буред. Ҳангоми сохтани маҳсулот бо дастгоҳ бо дарозии пешбинишуда 40 ... 60 см илова кардан мувофиқи мақсад аст.Ин барои захираи пойгоҳ зарур аст.
- Порае аз чангча ба як нӯги пойгоҳ часпонед. Худи тартиби басташавӣ аз намуди қулфе, ки шумо барои худ интихоб кардаед, вобаста хоҳад буд.
- Баъдан, агар диаметри дарунии маҳтобӣ имкон диҳад, ба поя сӯзан гузоред.
- Мустаҳкамро ба пай дар пай ба пай дар пай оғоз кунед. Дар ин ҷо чизи асосӣ шитоб кардан нест.
- Сӯзанро хориҷ кунед.
- Баъд, нӯги дигари чангчаро маҳкам кунед.
- Бутунии маҳсулот ва мустаҳкамкунии дастгоҳҳоро санҷед.
- Маҳтобҳоро бо матои мулоим полоиш кунед.
- Пӯшидан мумкин аст.
3. Нозукиҳо.
Чун қоида, ҳар як маҷлис сирри худро дорад:
- маҳтобӣ як ба як мекашанд. Пас аз ҳар як унсури навбатӣ, агар ришта дар асар истифода шуда бошад, гиреҳ баста мешавад. Ин барои эътимоднокӣ анҷом дода мешавад;
- ҳангоми молидан пойгоҳи ҷавоҳирот набояд сершох бошад. Беҳтараш хати махсусро истифода баред. Шумо метавонед сими ҷавоҳиротро дар мағоза арзон фармоиш диҳед.
- ришта набояд хеле тунук бошад. Чӣ қадар ғафс бошад, ҳамон қадар маҳтобҳо беҳтар мешаванд;
- агар элементҳои маҳтобӣ хеле калон бошанд, пас дар байни онҳо қисмҳои хурд гузоштан мувофиқи мақсад аст, ки ин тамос ва носозии унсурҳои калонро бо ҳам пешгирӣ мекунад;
- маҳтобӣ аз сангҳои табиӣ одатан хеле вазнинанд, бинобар ин ба шумо ҳамчун чизи мустаҳкам чизи хеле боэътимодро интихоб кардан лозим аст.
Донистани ҳама қоидаҳо, шумо метавонед ҳатто аз маҳтобии кӯҳна маҳсулоти босифат тайёр кунед. Агар шумо лавозимоти бачагонаи зишт дошта бошед, онҳоро ҷудо кунед ва шумо метавонед як ҷавоҳироти замонавии замонавиро барои худ эҷод кунед.
Чӣ гуна маҳтобҳои марворидро месозанд
Бонбони аз марворид онҳо классикӣ, бонувон ва ҷолиб ба назар мерасанд, аз ин рӯ бисёриҳо мехоҳанд, ки чунин мӯъҷизаи ҷавоҳирот дошта бошанд. Аммо барои як варианти дӯкони бенуқсони openwork, на ҳамеша пул ё чизи дигаре мавҷуд аст. Масалан, такрори доимии ҳамон тарҳ аксар вақт хуш нест. Аз ин рӯ, духтарон аз гавҳари дарёӣ маҳтобҳоро мегиранд, то худашон созанд.
Мо ба тафсил намедароем, зеро техникаи мухтасари эҷоди маҳтобӣ аллакай дар боло оварда шудааст, аммо мо ба шумо каме нозукӣ мегӯем.
Маҳтобӣ аз сангҳои нозуки табиӣ одатан тавассути гиреҳ анҷом дода мешавад... Марворид сатҳи ниҳоят нозук дорад, дар он харошидаҳо ва молишҳо пайдо шуданаш мумкин аст, бинобар ин монтажи классикии бехатар идеяи аз ҳама мувофиқ мебошад.
Пас аз ҳар як маҳтобӣ ба ришта гиреҳ мебандандто ки ба якдигар даст нарасонанд. Аммо ин гиреҳҳо на ба ҳама маъқуланд. Шумо инчунин метавонед бо маҳтобӣ, фосилаҳо ё дигар унсурҳои ороишӣ ҷобаҷо кунед, аммо ин намуди чизро ба таври назаррас тағир медиҳад. Пас, агар шумо хоҳед, шумо танҳо марворидро гузошта метавонед.
Барои бастани гиреҳ каме ҳилае ҳаст.... Зарур аст, ки як миллиметр риштаи озод боқӣ намонад ва гиреҳҳо хеле сахт мувофиқат кунанд. Мубориза бо ин вазифа осон аст: ҳалқаро бо сӯзан нигоҳ доред, онро ва маҳтобро дар ҷои худ нигоҳ доред ва риштаро ба сӯи худ нарм кашед. Ин гиреҳро ба ҷои дилхоҳ ғеҷонад. То он даме, ки шумо итминон надоред, ки гиреҳ ба доғ сахт мувофиқат мекунад, онро мустаҳкам накунед.
Марворид барои як ришта ҳамеша бояд аз як фурӯшанда гирифта шавад. Азбаски ранги модари марворид метавонад хеле гуногун бошад ва маҳсулот комилан кор намекунад.
Умедворем, ки ин барои шумо бо мо ҷолиб буд ва акнун шумо дар арсенали худ сангҳои табиии дастӣ сохтаед. Чун қоида, ҳеҷ кас дар назди як ё якчанд вариантҳои ҷавоҳирот намеистад, зеро ғояҳо, лавозимот, ҳалли нав пайдо мешаванд. Аз ин рӯ, мо мехоҳем ба шумо илҳомбахшӣ барои дастовардҳои нав ва мавҷудияти ғояҳои ҷолиб ва барҷастатаринро таманно кунем.
