Маникюри зимистона барои нохунҳои кӯтоҳ: TOP-5 ғояҳои тарроҳӣ дар акс

Зебоӣ

Бо фарорасии зимистон, бисёр духтарон бартарӣ медиҳанд, ки рангҳо ва тарҳҳои нохунҳои худро дар маҷмӯъ тағйир диҳанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки чизи навро санҷед ва аз имконоти муқаррарии худ дур шавед. Гузашта аз ин, ҳар сол маникюрчиён маҳорати худро такмил дода, ғояҳои нави оригиналӣ пешниҳод мекунанд. Кадом намуди тарҳҳо имсол барои нохунҳои кӯтоҳ маъмул хоҳанд буд? Имрӯз мо ТОП 5 ғояҳои мӯдро омода кардем, ки ба ҳар як fashionista маъқул аст.

Маникюрҳои зимистона барои нохунҳои кӯтоҳ: тамоюлҳои асосӣ

Албатта, зимистон яке аз давраҳои дурахшон ва пурбориш аст, ки ҳама дар ёд доранд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки духтарон дар ин мавсим дар интихоби маникюри худ махсусан эҳтиёткоранд. Баъд аз ҳама, он бояд зебо бошад, барои кор ва истироҳат мувофиқ бошад ва инчунин бо либосҳои гуногун комилан мувофиқ бошад. Дар назари аввал, ин имконнопазир менамояд, аммо агар шумо интихоби дурустро интихоб кунед, ин тамоман дуруст нест.

Диапазони рангҳои маникюри зимистон амалан номаҳдуд аст. Аммо агар шумо нақша доред, ки онро барои Соли нав анҷом диҳед, шумо бояд афзалиятҳои асосии рамз - каламушро ба назар гиред. Гумон меравад, ки рангҳои аз ҳама мувофиқ барои ин хоҳанд буд: сафед, беж, металлӣ, фирӯзӣ, зард, арғувон ва сабз.

Онҳоро на танҳо ҳамчун як қабати асосӣ истифода бурдан мумкин аст, балки барои эҷоди тарҳҳои ҷолиб якҷоя карда мешавад. Аз ин рӯ, озодона фикрҳои услубиро ба ҳаёт оваред. Дар мавриди рангҳои пастел, онҳо низ дар мӯд ҳастанд. Озод ҳис кунед, ки гулобӣ, сабзи равшан, зард, хокистарӣ, кабуд ва дигар сояҳоро интихоб кунед.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонед:  Тарҳрезии педикюр - зеботарин ғояҳои тарроҳӣ дар акс

Инчунин ба оҳангҳои амиқ ва бойи кабуд, қаҳваранг, зумуррад, бургундия ва шароб диққат додан лозим аст. Дар нохунҳо онҳо заминаи комилро барои тарҳи идона эҷод мекунанд. Ин вариант на танҳо барои иштирок дар чорабиниҳо, балки барои ҳаёти ҳаррӯза низ мувофиқ аст. Зеро маникюр танҳо намуди бароҳати зимистонро пурра мекунад.

Сарфи назар аз он, ки дарозии кӯтоҳ эҷоди тарроҳии нохунҳоро то андозае маҳдуд мекунад, ороиши иловагӣ барои истифода мувофиқ боқӣ мемонад. Аммо бисьёр чизхо аз намуд ва микдори он вобаста аст. Дар арафаи Соли нав, маникюрҳо махсусан аксар вақт бо дурахшон ё парокандаи дурахшон оро дода мешаванд. Ин як иловаи олиҷанобест, ки ба тарроҳӣ эҳсоси идона медиҳад. Бо вуҷуди ин, мо тавсия медиҳем, ки онро дар на бештар аз ду нохун истифода баред.

Маникюри муд дар услуби "шишаи шикаста"

Тавре ки шумо медонед, фолга яке аз намудҳои мувофиқтарини ороиши сол мебошад. Вобаста аз намуд, он ҳам барои эҷоди аксент дар тарҳ ва ҳам барои фарогирии пурра истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, ороиш дар услуби "шишаи шикаста" махсусан дар фасли зимистон маъмул мешавад. Бо сабаби бисёр зарраҳои хурд, маникюр аслан медурахшад ва ба ин васила диққати махсусро ҷалб мекунад. Аз ин рӯ, он асосан барои иштирок дар шабнишиниҳо, чорабиниҳо ва таҷлили Соли нав сохта шудааст.

Дар мавриди нақшаи ранг, дар ин ҳолат беҳтар аст, ки сояҳои амиқи кабуд, сабз ва бургундияро истифода баред. Онҳо бо тарҳи фолга беҳтарин назар мекунанд.

Маникюри аслӣ бо навиштаҷот

Ба наздикӣ, маникюрҳо бо навиштаҷот хеле маъмуланд. Инҳо метавонанд ибораҳои ҳавасмандкунанда, суханони муҳаббат, номи шахси дӯстдошта ва ғайра бошанд. Дар арафаи ҷашнҳои Соли нав дар ҷои онҳо табрику таманноҳои гуногунро бештар дидан мумкин аст. Ин маникюр хеле тару тоза ва услубӣ менамояд, махсусан дар нохунҳои кӯтоҳ. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки ба онҳое, ки тарҳи идеалии лакониро меҷӯянд, ба ин ҳалли муфассалтар назар андозанд.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонед:  Маникюр тарроҳии гул - ғояҳои мураккабтарин дар акс

Маникюр бо нақшҳои Nordic барои нохунҳои кӯтоҳ

Дар фасли зимистон, тарҳҳои гуногуни Скандинавия махсусан муҳиманд: хирсҳо, барфҳо, паррандагон, одамҳои барфӣ, оҳу ва ғайра. Онҳо дар тарҳрезии либос, пойафзол ва лавозимот истифода мешаванд. Илова бар ин, онҳо аксар вақт барои тарҳрезии нохунҳо интихоб карда мешаванд. Он ҳамеша хеле зебо менамояд ва ба тасвир як ламси бароҳатӣ медиҳад.

Барои он ки маникюри худро каме идонатар кунад, шумо бояд онро бо дурахшҳо ё ҷузъиёти фолга пурра кунед. Аммо дар хотир доред, ки сояҳои сабук ва бетараф ҳамчун куртаи асосӣ беҳтаранд. Ба шарофати ин, тамоми таваҷҷӯҳ ба расмкашӣ мегузарад.

Шумо метавонед маникюрро бо тарҳи скандинавӣ на танҳо дар салон, балки дар хона низ ба даст оред. Барои шурӯъкунандагон, мо тавсия медиҳем, ки барои ин мақсад тарҳи слайдер ё штамп харед. Аввалан, шумо бояд ҳатман каме машқ кунед, то тарроҳиро ба коғаз интиқол диҳед ва танҳо пас онро дар рӯи лавҳаи нохун иҷро кунед. Чунин маникюр ҳамеша зебо, боэътибор ба назар мерасад ва аз тарҳе, ки бо даст истифода мешавад, хеле кам фарқ мекунад.

Маникюри зимистонаи фаронсавӣ ва маникюри моҳӣ

Албатта, беҳтар аст, ки ин гуна тарҳҳоро дар нохунҳои дароз татбиқ кунед. Зеро ин ба қадри имкон зебоии тарҳро интиқол медиҳад. Аммо ин маънои онро надорад, ки нохунҳои кӯтоҳ барои ин мувофиқ нестанд. Баръакс, аммо донистани баъзе нозукиҳо муҳим аст.

Пеш аз ҳама, сояҳои классикиро интихоб кунед. Онҳо дар ин ҳолат беҳтарин ба назар мерасанд ва танҳо маникюрро пурра мекунанд. Мо инчунин тавсия намедиҳем, ки расмҳо ё намунаҳои иловагии аз ҳад зиёд фаъол созанд. Беҳтар аст, ки чизи оддӣ ва осонро интихоб кунед. Ин метавонад абстраксия, тӯрӣ, минимализм ва ғайра бошад. Ҳамин чиз барои ороиши иловагӣ меравад. Чопҳои фолгаи хурд, инчунин баъзе rhinestones ё дурахшон, маникюрро боз ҳам ҷолибтар мегардонанд.

Фазои манфӣ дар нохунҳои кӯтоҳ

Чунин ба назар мерасад, ки фазои манфиро тамоми фаслҳои сол истифода бурдан мумкин аст, аммо маҳз дар мавсими зимистон он ба маникюр асолат медиҳад. Далели он аст, ки он метавонад бо ҳама намудҳои тарроҳии ҷорӣ якҷоя карда шавад. Ин аст он чизе ки тарроҳиро каме ғайриоддӣ ва далертар мекунад. Ин хосият барои мӯдпарастоне, ки аз сабаби тафсилоти тасвирҳои худ фарқ кардан мехоҳанд, беҳтарин аст.

Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки хонед:  Маникюри зебо бо дурахшон: ашёи нав ва тамоюлҳои тарроҳӣ дар акс

Тарҳи зимистонаи нохунҳои кӯтоҳ дар акс

Нохунҳои кӯтоҳ кайҳо боз сабаби тарк кардани намудҳои ҳозираи тарроҳӣ ҳисобида намешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки устоди ботаҷриба метавонад идеяҳои шуморо бидуни мушкилот амалӣ кунад ё чизи мувофиқтарро пешниҳод кунад. Аз интихоби ғояҳои услубӣ ва муд, ки дар фасли зимистон мувофиқанд, илҳом гиред.