Ба духтари 1-сола чӣ додан мумкин аст: беҳтарин тӯҳфаҳо барои кӯдаки яксола

Хамаи ин лагерь саволе дорад, ки 1 сол ба духтарча чи медихад? Чӣ тавр волидонро шод кардан мумкин аст? Чиро харидан лозим аст? Мо имрӯз кӯшиш мекунем ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб диҳем.

Тӯҳфаҳо барои кӯдакони фаъол, ки як сония ҳам нишаста наметавонанд

Лағжиш. Ҳама онҳоро дӯст медоранд. Ва дар як сол, одатан кӯдакон аллакай каме роҳ мераванд, аз ин рӯ намудҳои гуногуни аттракционҳо бетаъсир намемонанд. Шумо метавонед слайдро на танҳо дар ҳавлии хонаи шахсии худ ё котеҷ, балки танҳо дар як квартира насб кунед. Ва кӯдак хурсанд хоҳад шуд, ки қуллаҳои навро фатҳ кунад, ба кӯҳ мебарояд ва ба слайди худаш афтад. Аммо дар аввал шумо бояд назорати шабонарӯзиро ташкил кунед.

Велосипед. Бешубҳа, духтарча дар синни 1-солагӣ мустақилона мошинро идора карда, педали фаъол карда наметавонад. Пойҳо ҳанӯз берунанд. Аммо духтари яксола нақши савораро дар дучархаи идорашаванда комилан иҷро мекунад. Дастаки махсус барои идоракуниро ҳам аз қафо ва ҳам аз пеш васл кардан мумкин аст. Шумо бояд ҳарду интихобро санҷед, то интихоб кунед. Илова бар ин, соябонҳои борон, пояҳо барои роҳат ва дигар дастгоҳҳои душворро метавон таъмин кард. Хуб аст, ки модели харидашуда баъдан ба як велосипеди мукаммал табдил дода шавад. Он гоҳ духтар метавонад муддати тӯлонӣ аз нақлиёти дӯстдоштаи худ истифода барад.

Шабака. Агар шумо қарор диҳед, ки ба фарзандатон дар тӯли як сол як чархи статсионарӣ диҳед, беҳтараш бо волидонаш машварат кунед. Шояд ягон ҷои насб кардани чунин як вақтхушиҳои аҷиби кӯдакон вуҷуд надошта бошад, масалан, агар оила дар як хонаи якҳуҷрагӣ зиндагӣ кунад.

Ва дар ин ҷо як версияи алтернативии сабук дар шакл аст овезон шумо метавонед ройгон хайрия кунед. Онҳоро ҳам дар ҳавлӣ ва ҳам дар дари муқаррарии хона овезон кардан мумкин аст.

Толокар барои духтарон. Ин як навъ алтернативаи пиёдагард ба велосипед аст. Кӯдак метавонад ба осонӣ чунин мошинро идора кунад, танҳо бо пойҳояш аз фарш тела диҳад. Духтарон аз савори толокарҳои гуногун хушҳоланд ва агар дар он шохи садо низ мавҷуд бошад, пас мошин танҳо як бозичаи дӯстдошта мешавад, ки кӯдак метавонад бозичаҳои худро савор кунад ва ба он интиқол диҳад. Танҳо рангҳои духтаронаро интихоб кунед.

Барои инкишоф ба духтарча дар давоми 1 сол чӣ бояд дод

Барои волидони ғамхор дар солгарди кӯдак, беҳтар аст, ки бозичаҳоеро диҳед, ки ба онҳо мусоидат мекунанд инкишофи қобилиятҳои равонӣ. Ба гуфтаи омӯзгорон, маҳз дар синни яксолагӣ бояд ба гарм кардани тафаккур, рушди нутқ, харидани бозичаҳо барои рушди малакаҳои мотории хурд диққати махсус дода шавад.

Таҳияи бозичаҳо аз силсила барои васеъ кардани уфуқҳои маърифатии духтар кӯмак хоҳад кард:

• Тартибдиҳандаҳо ва пирамидаҳо. Чунин бозичаҳо ба духтарак таълим медиҳанд, ки ашёҳоро аз рӯи меъёрҳои гуногун ҷудо кунанд. Кӯдак бо таваҷҷӯҳ ба ин ё он аломат рақамҳоро барои ҷамъ кардани муаммо ҷамъ мекунад.
• Шумо метавонед як бозичаи муамморо ҳамчун асбоби алоҳида диҳед. Аммо барои кӯдакон хеле шавқовартар аст таҳияи ҷадвалҳо. Онҳо якбора якчанд муаммоҳои гуногунро дар бар мегиранд. Духтарон бо чунин мушкилот мубориза бурданро дӯст медоранд.
• Мусо. Духтари яксола мозаикаро ба таври возеҳ дӯст медорад, ки шумо метавонед аз он намунаҳо ва рақамҳои гуногун илова кунед. Гузашта аз ин, чунин бозича дарки рангро ба таври комил инкишоф медиҳад, ба шумо шинохти рангҳо, такрор кардани тасвирҳои тайёр ва ҳатто оҳиста-оҳиста эҷод кардани худро меомӯзад. Танҳо таваҷҷӯҳ кунед, ки мозаика барои хурдтарин на маҷмӯи қисмҳои хурд бо майдони сӯрохшуда, балки маҷмӯи унсурҳои хеле калон аст, ки диаметри онҳо на камтар аз 8 см аст.Онҳо сӯрохҳо ва протрузияҳои махсус доранд, ки бинобар ин муаммо ҷамъ карда мешавад. Ғайр аз он, шумо метавонед мозаикаро бевосита дар фарш ё дигар сатҳи ҳамвор ҷамъ кунед.
• Либия - ин бозичаи аҷиб, прототипи муаммоҳост, ки дар он унсурҳои калони расмҳо на танҳо печонида мешаванд, балки бо ёрии тӯрҳо бо ҳам пайваст мешаванд. Истеҳсолкунандагон инчунин пойафзолҳои омӯзишии аслиро пешниҳод мекунанд. Онҳо дурахшонанд, диққати нонрезаҳоеро ба худ ҷалб мекунанд ва инчунин ба шумо тарзи бастани пойафзол ва истифода бурдани Velcro-ро меомӯзанд. Кӯдакон дарахтони рангоранг, гулҳо, хорпуштҳо, меваҳоро бо lacing дӯст медоранд. Дар ин ҷо шумо метавонед на танҳо тӯрбандӣ, балки ресмони меваҷот, маҳтобӣ, тугмаҳои аслӣ барои хурдсолон, тугмаҳои ресмонро омӯзед.
• Китобҳо. Барои кӯдакони яксола шумо метавонед ҳам китобҳои стандартиро бо афсонаҳо ва расмҳои рангоранг интихоб кунед, на китобҳои оддӣ. Мо дар бораи китобҳои қатшаванда сухан меронем, ки дар он суратҳо ҳаҷмноканд ё кушода мешаванд, ҳангоми кушодани саҳифа баланд мешаванд, ҷаҳиш мекунанд, хичиррос мекунанд ва ҳама чизеро, ки ба хотир меоянд, иҷро кунед. Китобхое, ки персонажхои аз материалхои нарм сохташуда низ оригиналй мебошанд — бачахо онхоро ламс кардан ва сила карданро дуст медоранд.
• лоиҳакаш. Ҳар як кӯдак бояд як конструктор дошта бошад. Дар ниҳоят, ин танҳо як роҳи беназири рушди тафаккур, устуворӣ, диққат, тасаввурот ва инчунин малакаҳои хуби мотории дастҳост, ки барои кӯдакон хеле заруранд. Аммо танҳо як дизайнерро ба духтари яксола бо ҷузъиёти хеле хурд надиҳед. Маҷмӯаҳо бо унсурҳои пластикии калон беҳтаринанд. Дар аввал, барои кӯдак ҳатто бо ҳам пайваст кардани онҳо душвор хоҳад буд. Аммо дар оянда аз он чй гуна асардои шоёиеро ба вучуд меоварад, дар дайрат мемонед.
• танҳо ҷолиб мусиқӣ ё китобҳои гуфтугӯӣ. Ва агар духтар якбора волидайни худро тамошо кунад, ки онҳо афсонаи дӯстдоштаи худро оғоз мекунанд, пас дар оянда вай мустақилона сабти дӯстдоштаи худро ба осонӣ даргирондаро ёд мегирад. Фақат фаромӯш накунед, ки ягон сабти электронӣ наметавонад муоширати зиндаи фарзанди шуморо бо волидони калонсол иваз кунад.

Ҳангоми интихоби тӯҳфаи мувофиқ барои духтари 1 сол, дар хотир доред, ки на ҳама бозичаҳое, ки дар мағозаҳо аломати "маълумотӣ" доранд, чунинанд.

Аз сурудхонии гурба ва зангзании телефонҳо барои рушди кӯдак ҳеҷ фоидае нахоҳанд дошт. Гузашта аз ин, табибон мегӯянд, ки пайваста дурахши чароғҳои гуногун ва садоҳои электронии сӯрохкунанда дур аз мусиқии табиӣ ба системаи асаби кӯдак таъсири манфӣ мерасонад.

Барои рушди эҷодкорӣ ба духтари яксола чӣ додан лозим аст

То он даме, ки шумо барои ин шароити мусоид фароҳам наоваред, шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи қобилиятҳои эҷодии кӯдак намедонед. Аз ин рӯ, муаллимон тавсия медиҳанд, ки далерона бо равишҳои гуногун таҷриба гузаронанд ва имкон медиҳанд, ки он чизеро, ки табиат дар кӯдаки шумо гузоштааст ва дар аввал аз нигоҳи волидон пинҳон аст, пошед. Фақат фаромӯш накунед, ки ба духтаратон нишон диҳед, ки чӣ тавр истифода бурдани бозичаҳои нави ҷолибро нишон диҳед.

Гили бехатар. Моделсозӣ на танҳо роҳи олиҷаноб барои эҷоди тасвирҳо ва сюжетҳои беназири худ, балки имкони рушди устуворӣ, тамаркуз ва диққат аст. Маҳз моделсозӣ маҳорати хуби мотории кӯдакро беҳтар инкишоф медиҳад, зеро маҳз буғумҳои ангуштон дар ин раванд иштирок мекунанд. Илова бар ин, дарди сар бо он, ки пластилин ба мӯй, қолинҳо, либосҳо бо вариантҳои бехатарии замонавӣ часпид, тамоман ба вуҷуд намеояд.

Тахтаи тасвирии магнитӣ на фацат бозича, балки асбоби таълимй барои эчодиёти бадеии хурдтарин фитнахо мебошад. Духтар метавонад онро бардошт, бар хилофи мольбертҳои статсионарӣ, бо маркерҳои магнитӣ кашад ва шоҳасарҳои ба ӯ маъқул нест, мустақилона нест кунад.

Маҳз. Моделҳоро бо пойҳои устувор интихоб кунед, инчунин матлуб аст, ки онҳо дутарафа бошанд. Аз як тараф, духтар метавонад бо рангҳо ва аз тарафи дигар, бо маркерҳои обӣ тасвир кунад. Ҳамаи ин асбобҳои рассомӣ одатан ба маҷмӯа дохил карда мешаванд. Инчунин ба мавҷудияти стенди хурд барои маркерҳо ва рангҳо диққат диҳед - ин хеле қулай аст. Мольбертхои дорой тахтаи магнитй мавчуданд. Аксар вақт, рақамҳо ва ҳарфҳо бо мольберт меоянд. Аммо беҳтар аст, ки онҳоро хориҷ кунед, то аз даст надиҳед. Вақте ки кӯдак калон мешавад, онҳо муфид хоҳанд буд.

Ҳам кӯдак ва ҳам волидони ӯ аз чунин тӯҳфаи эҷодӣ барои зодрӯзи аввал шод хоҳанд шуд. Баъд аз ҳама, ҳоло кӯдак барои эҷодкорӣ тамоми шароитҳо хоҳад дошт ва ғояҳои кашидани мебел ё обои зебо танҳо дар замина пажмурда мешаванд.

Аз зевар 1 сол ба духтарча чи медихам

Бисёр вақт, дар рӯзи ҷашни аввал, волидони духтар кӯшиш мекунанд, ки гӯшҳоро сӯрох кунанд. Ин барои се сабаб анҷом дода мешавад:

• дар ҳоле ки кӯдак хурд аст, барои ӯ тоб овардан ба дарди марбут ба сӯрох кардани гӯш осонтар мешавад;
• дар синни яксолагй бисьёр бачахо риштарошида мешаванд. Онҳо мегӯянд, ки баъди ин тартиб мӯйи кӯдак беҳтар мешавад. Ҳамин тавр, дар майдони бозӣ духтарон аз писарон чандон фарқ намекунанд. Ва калонсолон аксар вақт бо ёрии гӯшвора кӯшиш мекунанд, ки онҳо духтарони роҳ мераванд, на писарон;
• баъзеҳо бар инанд, ки духтаронро аз хурдӣ бояд зебоӣ омӯзанд, аз ин рӯ гӯшворҳои хурд дар гӯш ҳатмист.

Оё намедонед, ки кадомашро интихоб кардан беҳтар аст? Як ҷавоҳироте бидиҳед, ки кӯдак ҳатман, агар ҳоло не, вақте калон мешавад, ба бар мекунад.

Агар шумо қарор диҳед, ки ба духтарак дар тӯли як сол гӯшвора диҳед, ин оқилона аст. Дар акси ҳол, агар волидайн дар чунин синну соли ҷавонӣ муқобили ҷавоҳирот бошанд, пас тӯҳфаро ба санаи дертар гузоштан мумкин аст.

Чӣ гуна маҳсулот хубтар гирифтан? Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо додан мумкин аст:

• сухан дар бораи металл оббозӣ кардан беҳтар аст, ки хурд, вале дақиқ Гӯшвораҳои тиллоӣ. Ин аст: Никел аксар вақт ба нуқра ва дигар хӯлаи ҷавоҳирот илова карда мешавад. Ин модда метавонад аксуламали аллергиро ба вуҷуд орад, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки дар солҳои аввали зиндагӣ ҳама маҳсулотро ба ҷуз тилло напӯшед;
• ҷавоҳиротро беҳтар интихоб кунед хурд, бо шумораи ҳадди ақали ҳама гуна protrusions, ки барои онҳо гӯшвор метавонад сайд. Кӯдакон дар синни ҷавонӣ хеле ҳаракаткунандаанд ва чизи асосӣ ин аст, ки ҷавоҳирот ба дониши онҳо дар бораи ҷаҳони атроф халал нарасонад;
• нахаред чизе барои зодрӯзи духтар хеле гаронмонанди гӯшвораҳои алмосӣ. Дар тӯли солҳои зиёд фарсуда шудан, сангҳо дар ҷои худ намемонанд. Новобаста аз он ки васлкунакҳо то чӣ андоза хуб ҷойгир карда шудаанд, онҳо ҳанӯз ҳам рӯзе аз ҷои худ лағжида, гум мешаванд. Беҳтар аст, ки ҷавоҳиротро бо сирконияи мукааби сунъӣ интихоб кунед. Онҳо аз ҷиҳати нарх чандон гарон нестанд, аммо дар гӯши маликаҳои хурдсол хеле шево ба назар мерасанд.

Агар волидон зид набошанд, пас ҳамчун тӯҳфа барои DR-и духтар барои як сол, шумо метавонед як занҷири зебои тиллоиро бо салиб, тӯмор ё вимпелҳои зебо пешкаш кунед. Дар мавриди рамзҳои динӣ, мо ҳеҷ чизро тавсия намедиҳем, зеро бисёр чиз аз рӯҳия ва тарзи ҳаёти оилае, ки шумо ба ҷашни он рафтанӣ ҳастед, вобаста аст. Дар ин чо шумо бояд сиёсати партияро равшан донед, то ки салиб ё туморро дуруст интихоб кунед.

Аммо як вимпел зебои бетараф барои духтар тӯҳфаи олӣ хоҳад буд. Маҳсулотро интихоб кардан мумкин аст дар шакли:

• ҳарфи аввали ном;
• ҳайвон (гурбаҳо, сагҳо, хирс Teddy, паррандагон, қатъ интихоби оид ба ҳайвонот, ки духтари зодрӯз дӯст медорад);
• ҳашарот (шапаракҳо, аждаҳо);
• аробачаҳо;
• лабханд;
• гул (вимпоне дар шакли гули беда, ки рамзи барори кор аст, хуб менамояд).

Навъи бофандагӣ дар занҷирро вобаста ба афзалиятҳои худ интихоб кунед. Имрӯз саноати заргарӣ чунон рушд кардааст, ки дар бораи сифати занҷирҳо саволҳо хеле каманд. Хӯроки асосии он аст, ки на харидани ҷавоҳироти холӣ. Онҳо аз рӯи нарх хеле писанданд, аммо кӯдак дар муддати хеле кӯтоҳ пӯшида мешавад.

Ва дар хотир доред, ки шумо наметавонед ба ҷашни зодрӯзи як хонуми ҷавон бе гул равед. Як гулдастаи бузургеро, ки шумо ба модари малика медиҳед, харед, ӯ бешубҳа хурсанд хоҳад шуд, зеро, чун қоида, ҳама хонумҳо гулҳои тару тозаро дӯст медоранд. Ва занон метавонанд бо як гулдастаи боҳашамат миллионҳо аксҳои зебо гиранд.