Дар ҷомеа пазируфта шудааст, ки танҳо занҳо гулро ҳамчун тӯҳфа мегиранд. Аммо гохо дар мавридхои махсусан ботантана ба одам як даста гул тухфа кардан лозим меояд. Барои он ки гулдаста мувофиқ бошад ва ба ҷашн мувофиқат кунад, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна гулҳоро ба мард пешкаш кардан мумкин аст. Ин мақола вариантҳоро пешниҳод мекунад, ки онҳоро ҳамчун тӯҳфа ба намояндаи мард пешниҳод кардан мумкин аст, хусусиятҳои ороиши чунин inflorescences нишон медиҳад. Ҳолатҳои тантанавӣ пешниҳод карда мешаванд, ки дар онҳо табрик кардани мард бо як даста гул, инчунин нозукиҳо ва хусусиятҳои табрикот ба намояндагони ҷинси қавӣ мувофиқ аст.
Гулҳоро на танҳо ба занон, балки ба мардон низ додан мумкин аст, шумо бояд танҳо баъзе нозукиҳои чунин тӯҳфаро донед.
Ба мард тӯҳфаи гул додан кай мувофиқ аст?
Розӣ шавед, ки на ҳар як намояндаи ҷинси пурқувват интизор аст, ки як даста гул ҳамчун тӯҳфа гиранд. Аммо дар баъзе мавридҳо, қаҳрамони ҳодиса таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунад ва аз ин рӯ табрикоти махсусро талаб мекунад. Ҳеҷ чиз чунин фазои идонаро мисли гулҳо намедиҳад, бинобар ин дар баъзе мавридҳо чунин тӯҳфа на танҳо хуш омад, балки талаб карда мешавад.
Гулҳои мардона ҳамчун тӯҳфа метавонанд дар ин маврид пешниҳод карда шаванд:
- солгарди зодрӯз;
- пешбарӣ ё ба нафақа баромадан (ба нафақа баромадан) аз як ҳамкор;
- муаллим / тренер / ветеранро табрик кунед;
- химояи диплом / рисола / гирифтани унвони илмӣ;
- дастовардҳои варзишӣ;
- агар шахси наздиктар бошад, пас гулҳоро метавон ба муносибати таваллуди кӯдак ё хонанишинӣ (масалан, растани дар дег) тақдим кард.
Барои рӯйдодҳои гуногун, шумо бояд гулҳои гуногунро интихоб кунед, бинобар ин шумо бояд донед, ки чӣ гуна гулҳоро ба мард барои як солгарӣ додан лозим аст, чӣ гуна гулҳоро ба мард дар тӯли 50 сол додан мумкин аст, ё ба муносибати ба нафақа баромадан ва ё бо сабаби хонанишинӣ, ва гайра.
Ба марде ба муносибати ба нафака баромадан ё хамчун табрик ба иди касбй гул супурдан бамаврид аст.
Дуруст интихоб кардани гул барои мард
Мутобиқӣ ва мухтасариро риоя кардан муҳим аст, вагарна ҳадя метавонад боиси нороҳатии аз ҷониби гиранда гардад. Аз ин рӯ, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна гулҳоро ба мардон додан мумкин аст. Ниҳол бояд танаи устувор дошта бошад, бо ҳадди ақали тафовут, худи ранг набояд хурд бошад. Сояи гул бояд ранги амиқ ва тофта бошад. Табу барои тӯҳфаи мард сояҳои пастел мебошанд, ки бо мулоимӣ ва занона алоқаманданд.
Рангҳои "мардона" иборатанд аз:
- гербера - дурахшон бо пояи сахт, устувор, барои ҳамкор ё дӯст мувофиқ аст, он дар таркиби якчанд дона, аммо ранги якхела мувофиқ хоҳад буд;
- Хосият - рамзи бахт, сарват, ашроф. Розаҳо ҳам дар миқдори зиёд ва ҳам дар як иҷро хуб хоҳанд буд. Он як гули универсалӣ ҳисобида мешавад, он дар ҳама гуна ҷашн мувофиқ хоҳад буд;
- савсанҳо - барои одамони боэътимод ва вафодор мувофиқ аст, савсанҳоро ба мардони наздиктар, масалан, бародар, шавҳар, падар додан одат шудааст;
- carnations - худдорӣ ва сахтгир, ки муҳаббат ва асрорро ифода мекунад, албатта барои тӯҳфа ба мардони калонсол, аз ҷумла собиқадорон мувофиқ хоҳад буд;
- офтобпараст - офтобӣ ва дурахшон, беҳтараш дар муҳити ғайрирасмӣ;
- савсанҳои калла - қатъӣ ва лаконикӣ, ки бо хатҳои рост ва равшан фарқ мекунанд, ки ҳамчун тӯҳфа барои ҳар як мард мувофиқанд, одатан дар як гулдаста пешниҳод карда мешаванд, набояд дар як вақт дода шавад. Калла савсанҳо эътирофи шоистагӣ ва эҳтиром ба меҳнатро ифода мекунанд;
- оркестр - сарват ва ҳосилхезӣ муҳим аст. Бо ин гул, шумо метавонед саҷда, миннатдорӣ, мафтуни бумро баён кунед, як варианти олӣ барои табрикоти муаллим, муаллим, мураббӣ, мураббӣ;
- Кристантемҳо - равшан ва офтобӣ, рамзи шуҷоат, далерӣ, зиндадилӣ. Хризантемаҳоро ба шахси мӯҳтарам пешниҳод кардан мумкин аст, ин як варианти олӣ барои табрикоти сар;
- dahlias - ташаккурро барои хизматҳо ифода кунед, ҳамчун тӯҳфа барои мард, шумо бояд дандонҳои сояи ороми оромро интихоб кунед;
- лола - нармтар дар муқоиса бо боло, як вариант барои табрик кардани шахси наздик.
Ҳангоми интихоби тӯҳфа бояд мақом ва синну соли мардро ба назар гирифт. Масалан, ба марди солхӯрда тавсия дода намешавад, ки гулҳои дурахшон диҳад, барои як ҷавон, таркиб метавонад бо илова кардани ҷузъиёти ороишӣ аслӣтар бошад. Як гулдастаи офтобпараст барои менеҷери олӣ номуносиб хоҳад буд, ё баръакс, савсанҳои калла сахт барои хешовандон кор намекунанд.
Гулдаста барои сарвар бояд бо истифода аз сояҳои сахт ва ботаҷриба тарҳрезӣ шавад.
Сохтани гулдастахои мардона
Пеш аз харидани композицияи гул, шумо бояд гулфурӯшро огоҳ кунед, ки он барои мард пешбинӣ шудааст. Гулпарвари салоҳиятдор бешубҳа сабаб ва синну соли гирандаро равшан мекунад. Барои оро додани гулдастахои мардона когазхои ранга, равшан, ороишдода манъ аст. Зеварҳои аз ҳад зиёди ороишӣ, масалан, шабпаракҳо, лонаҳои паррандагон, камонҳо, дилҳо ва ғайраҳо қатъиян манъ карда мешаванд, Барои ороиш ба тӯри ранга печидан лозим нест ва гулбаргҳоро бо дурахшҳо пӯшидан лозим нест. Истифодаи лавҳаҳои чӯбини дорои имзо ё открыткаҳои рангоранг манъ аст. Ҳамаи ин ороишҳо танҳо ҳангоми тартиб додани гулдастаи зан иҷозат дода мешаванд.
Ҳангоми ороиши гулдастаҳои мардона, шумо метавонед истифода баред:
- коғази бастабандии шаффоф;
- коғази пергамент;
- лентаи атлас дар сояи хомуш.
Як гулдастаи барои мард бояд аз як гул ҷамъ карда шавад, тавсия дода намешавад, ки навъҳои гуногунро якҷоя кунед. Интихобан, шумо метавонед як inflorescence дод, аксар вақт садбарги калон пешниҳод карда мешавад.
Ба гулдастаҳо илова кунед
Одатан, тӯҳфаи асосӣ дар якҷоягӣ бо гулдаста пешкаш карда мешавад, аммо агар тӯҳфаи рамзӣ лозим бошад, пас дар якҷоягӣ бо гулдаста пешниҳод кардани спирти баландсифат, як қуттии печенье ё шириниҳо, маҷмӯи хуби чой мувофиқ аст. ё қаҳва.
Як шиша спирти элита бо рангҳои мардона хуб мувофиқат мекунад.
Чӣ тавр ба мард гулҳоро дуруст тақдим кардан мумкин аст
Интихоби гулдаста ҳамчун тӯҳфа барои мард танҳо нисфи кор аст, барои пешниҳоди он ба қаҳрамони ҷашн муносибати масъулиятнок кардан лозим аст. Тибқи одоб, агар гулро мард ҳадя кунад, гулдаста бояд дар дасти чап бошад, дасти рост барои дастфишорӣ озод бошад. Агар қаҳрамони чорабинӣ ҳамроҳ бо ҳамсафараш тӯҳфаҳо қабул кунад, гулдаста ба ӯ тақдим карда мешавад. Гул додан ба ҷавонтарро одоби бад медонанд.
Дар ҷамъбаст, бояд гуфт, ки омили асосӣ ҳангоми интихоби гул ҳамчун тӯҳфа барои мард сабаб, мақом ва синну соли қаҳрамони ҳодиса ва инчунин муносибати шумо ба ӯ мебошад. Чизи асосй он аст, ки хаёлот ва хаёлотро пайваст кунед, аз хато кардан натарсед, зеро чизи асосй тавачух ва тухфаест, ки аз тахти дил сохта шудааст!
