Интихоби тӯҳфа кори осон нест. Хар кас ба ин масъала бисьёр вакт мебахшад. Воқеан, барои хушнудии шахси наздик ба ин масъала бо тамоми масъулият муносибат кардан лозим аст. Ҳама чизро кардан лозим аст, ки тӯҳфа на танҳо муфид бошад, балки ба марди зодрӯз таассуроти фаромӯшнашаванда бахшад. Барои ин, шумо бояд бисёр чизҳои хурдро ба назар гиред, ба монанди манфиатҳо, шуғл, вазъи иҷтимоӣ. Ин мақола идеяҳои ҷолиб ва аслӣ интихоб кардааст, ки ба шумо мегӯям, ки ба мард дар тӯли 36 сол чӣ додан лозим аст. Ҳар як шахс барои худ маълумоти заруриро пайдо мекунад ва маслиҳат медиҳад.
Шохмотн муаллифй аз чуби аълосифат барои одаме, ки фикр карданро дуст медорад.
Чӣ тавр шумо шавҳари худро хушбахт карда метавонед?
Ҳангоми посух додан ба саволи дар тӯли 36 сол ба шавҳар чӣ додан лозим аст, бояд ба назар гирифт, ки давра дар ҳаёти мард оғоз меёбад, ки равоншиносон онро "бӯҳрони миёна" меноманд. Ин як зани меҳрубон аст, ки тавассути тӯҳфаҳо метавонад бо камтарин талафот мағлуб шавад.
Тавре ки шумо медонед, эҳсосоти мусбӣ ба шахс имкон медиҳад, ки мушкилот, мушкилотро фаромӯш кунад ва эҳсос кардани онҳо осонтар аст. Ва он ки, новобаста аз он ки зан чӣ гуна аст, метавонад ба марди худ писанд ояд.
Таоми шоми ошиқона бо шамъ, албоми аксҳои вақтгузаронии якҷоя, сюрприз, ки таассурот мегузорад, рӯзҳои истироҳат дар меҳмонхонаи бароҳат ё истироҳатгоҳи ҷавонон боиси туфони эҳсосоти мусбӣ мегардад ва шуморо хушбахт ҳис мекунад.
Обуна ба толори варзишӣ ё массаж ба шумо кӯмак мекунад, ки дар шакли хуби ҷисмонӣ ба даст оред ва худро тобовар ҳис кунед.
Раванди берун аз роҳ бо ҷип, пойгаи ATV, парашютбозӣ ё парвоз дар нақби шамол ба марди шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти нави то ҳол номаълумро эҳсос кунад.
Гаҷетҳои замонавиро аз даст надиҳед. Китоби электронӣ, планшет, проектор, квадрокоптер, камераи рақамӣ, системаи акустикӣ имрӯз дар тренд мебошанд ва албатта дӯстдоштаи шуморо шод хоҳанд кард.
Заргарӣ инчунин тӯҳфаи олӣ хоҳад буд: мӯҳр, соат, кросс, дастпона, ангуштарин, галстук.
Параглайд саёҳати ҳаяҷонбахш аз нигоҳи чашми парранда аст.
Барои дӯсти беҳтарини худ чӣ тӯҳфаҳо омода кардан лозим аст
Кӣ, агар дӯст набошад, ҳама хоҳишҳои ботиниро медонад? Аз ин рӯ, ҳангоми ҳайрон шудан, ки ба дӯсти 36 сол чӣ додан лозим аст, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал яке аз онҳо иҷро мешавад. Баъд аз ҳама, шахс аксар вақт чизҳои хурдро инкор мекунад, зеро онҳо хеле корношоям нестанд. Дар баробари ин, бисёриҳо эҳсосотро фаромӯш мекунанд. Аммо барои оромии рӯҳ ин қадар зарур ва муфиданд.
Тӯҳфаҳои марбут ба маҳфилҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки он чизеро, ки дӯст медоред, бо шавқу ҳаваси бештар иҷро кунед: тӯби футбол, кюи бассейн, чӯби хоккей бо шайба, голфҳои мизи корӣ, асбоби моҳидорӣ, қаиқҳои нафаскашӣ.
Як шом дар ширкати сирф мардон ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ташвишҳои ҳаррӯза раҳо шавед - ба табиат баромадан, моҳидорӣ, шикор, навозиш теги лазерӣ, анҷом додани квест.
Ногаҳон, вале хеле гуворо, вохӯрӣ бо дӯстони кӯдакӣ хоҳад буд, ки марди зодрӯз солҳои зиёд надида буд. Як шоми хотираҳои гуворо ва гарм дар ёди шумо муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад.
Агар дӯсташ тарзи ҳаёти солимро пеш барад, ба ӯ таҷҳизоти варзишӣ - дастпонаи фитнесс, тренажер, наушникҳои бесим, кроссовкаҳои бренди, дастбанд, васлаки телефон дар дасташ маъқул мешавад.
Шишаи инфиродӣ бо тарҳи аслӣ ва ҷолиб.
Чун қоида, қариб ҳар як мард ба мошинҳо маъқул аст. Аз ин рӯ, ин мавзӯъ як варианти бурднок аст. Болишти гарданшаванда, кружкаи термикӣ, кампали сайёҳӣ, радиои автомобилӣ, DVR, сабвуфер, телевизорҳои сайёр, чангкашак, системаи зидди дуздӣ зодрӯзро бетараф намегузорад.
Вакте ки ид дар хонаи бародар ба накша гирифта шудааст
Ҳангоми фикр кардан дар бораи ба бародари худ дар тӯли 36 сол чӣ додан, бояд дар хотир дошт, ки новобаста аз синну сол ва фарқияти синну сол, ин шахсест, ки хотираҳои кӯдакӣ бо ӯ алоқаманданд. Ва ҳар кас ҳадди аққал як бор дар ҳаёти худ орзу мекунад, ки ба кӯдакӣ баргардад. Сафари якчоя ба диёри худ, тамошои боги аттракционй, саёхат ба кинотеатр, хавзи шиноварй, цирк ба шумо имкон медихад, ки аз нав бачагиро хис кунед ва хиссиёти фаромуш-шударо аз сар гузаронед.
Агар шахсе, ки ба бозиҳо дилбастагӣ дорад, рӯзи таваллудро ба нақша гирифтааст, муши бозӣ, баландгӯякҳои бесим ё гӯшмонак, хӯди воқеияти виртуалӣ барои смартфонҳои муосир, консоли бозӣ, маҷмӯи дискҳои бозӣ бояд тӯҳфа ҳисобида шавад.
Агар бародар шахси эҷодкор бошад, пас китобҳо, расмҳо, албомҳои шахсӣ, билетҳо барои мастер-класс, ба театр, ба консерти ҳунарманди дӯстдоштаатон муфид хоҳанд буд.
Ба одами корчаллон соат, сумка, комплекти канселярй, портфель тудфа кардан мумкин аст.
Хӯди воқеияти виртуалӣ - агар ба назаратон чунин намояд, ки ин бозича барои марди калонсол нест, пас шумо хато мекунед - ин дастгоҳ барои ҳама ҷолиб хоҳад буд.
Тӯҳфа барои писар
Тӯҳфаи волидайн дар ҳар сурат ҳамеша форам буда, дар рӯҳ гармӣ меорад. Аммо ин раванди интихоби презентатсияро як чорабинии камтар масъул намегардонад. Волидон одамоне мебошанд, ки бо ғамхорӣ ва меҳрубонӣ иҳота карда, барои бартараф кардани мушкилот кӯмак мекунанд. Аммо вақте ки кӯдакон ба воя расида, мустақил мешаванд, барои онҳо эътироф кардан то чӣ андоза муҳим будани эҳсоси меҳри модар ва падар баъзан душвор аст.
Ба зодрӯзи писаратон равед, аз ҳама муҳим он аст, ки ҷони худро ба тӯҳфа сарф кунед.
Модар метавонад дастмол ё халат бо гулдӯзии шахсӣ, курпаи гарм, пуловери дастӣ, курта ё футболкаи услубӣ диҳад. Ин гуна тӯҳфа бори дигар ғамхорӣ нишон медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки дубора худро кӯдак ҳис кунед.
Падар бошад, барои писараш ҳамеша намуна ва муаллим аст. Насихату мадади падар бо чизи дигар баробар нест. Ба писари маҳбуби худ як қатор асбобҳо, парма, отвертка пешкаш кардан комилан мантиқӣ мебуд. Он ҳамеша барои марди воқеӣ муфид хоҳад буд. Писар бошад, кори хонаро ба чо оварда, аз тухфааш истифода бурда, падарашро бо гармй ва миннатдорй ёд мекунад.
Сумкаи барҳавои мардонаи чармин барои марди соҳибкор.
Ҳангоми интихоби тӯҳфа барои мард, новобаста аз он ки ӯ кист - шавҳар, дӯст, бародар ё писар, шумо бояд ҳамеша шавқу ҳавасҳои ӯро ба назар гиред. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳозира бояд эҳсосоти мусбӣ оварад, шодӣ оварад. Тӯҳфа як навъ паём ба шахси наздик ва азиз аст, ки барои нишон додани муносибат ва пуррагии эҳсосот пешбинӣ шудааст. Интихоби тӯҳфа як санъати воқеӣ аст. Аз ин ру, ба ин масъала бо тамоми чиддият ва бо камоли ташвиш муносибат кардан лозим аст. Тӯҳфаи дуруст интихобшуда на танҳо ба марди зодрӯз, балки ба ҳадякунанда низ барои муддати тӯлонӣ мусбат хоҳад буд.
