Тӯй як ҳодисаи махсусест, ки дар ҳаёти аксари одамон танҳо як маротиба дар як умр рух медиҳад. Ин сана то абад ҷашн боқӣ мемонад ва ҳар сол ҳамсарон замонеро ҷашн мегиранд, ки иттиҳоди ду дил расман шуд. Донистани он аст, ки ҳар як давраи зиндагии якҷоя чиро ифода мекунад ва дар ин мақола шумо метавонед маълумотро дар бораи 41-умин солгарди арӯсӣ пайдо кунед - он чӣ гуна тӯй аст ва барои ин ҷашн чӣ ҳадя кардан маъмул аст.
Саёҳат барои ҷуфти солхӯрда ошиқона меорад
Чашни 41-солагй чиро нишон медихад?
Гумон меравад, ки чорабинии тантанавӣ рӯзи тӯй аст. Аммо ҳикмати зиндагӣ мегӯяд, ки бо гузашти солҳо иттиҳоди зану мард арзиши боз ҳам бузургтар пайдо мекунад. Ва агар бисёриҳо донанд, ки онҳо барои як сол, се ва ҳатто даҳ сол издивоҷ мекунанд, пас чилу як соли издивоҷ аллакай камёб аст.
41-умин солгарди арӯсӣ тӯйи Замин аст. Ин чорабинии ботантана дар хакикат шоёни эхтиром аст. Он кас, ки дар давоми 41 сол хиссиёти самимии худро нигох дошта, онхоро аз душворию нохушй гузаронд, дар амал исбот кард, ки ишк вучуд дорад. Вай мисли замин дар ҳама ҷост ва мисли оҳан устувору қавӣ аст. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо "муҳаббати заминӣ" мегӯянд. Гузашта аз ин, эҳтимоли зиёд, он аллакай тавонист мева диҳад.
Сарфи назар аз он, ки мардум аллакай ин қадар солҳо даст ба даст ба даст меоранд, тавсия дода мешавад, ки санаи издивоҷи расмӣ ҷашн гирифта шавад. Чунин ходиса бори дигар хам одамони наздик ва хам ба худи кахрамонони вокеа хотиррасон мекунад, ки онхо чй корнамоии мухаббатро ба чо овардаанд.
Тӯҳфаҳо барои меҳмонон дар солгарди тӯй - тӯҳфаҳои хурд бо асал ё мураббо
Чӣ тавр ташкил кардани солгарди
Илова ба дастархони идона, дар ин рӯз иҷрои чанд расму оин муҳим аст, ки иттиҳодро мустаҳкамтар ва ба хонадон шукуфоӣ ҷалб кунанд.
Ба шумо лозим аст, ки хоки ҳосилхезро ба хона ворид кунед ва онро дар муштҳои хурд тақсим кунед, онро ба кӯзаҳои растаниҳои дарунӣ илова кунед.
Шумо метавонед ба боғдорӣ ё кабудизоркунии қитъаи боғи худ шурӯъ кунед ва ба ин васила ба "тӯйи замин" эҳтиром гузоред.
Тавсия дода мешавад, ки ба сафар равед, пиёда рафтан афзалтар аст, чизи асосӣ ин аст, ки «навхонадорон» якҷоя бошанд.
Аммо агар шумо анъанаи ҷашнро аз фаронсавӣ қабул кунед, шумо ҳатман бояд наъли оҳанӣ бихаред, чунон ки медонед, ин рамзи хушбахтӣ ва хушбахтӣ аст. Охир, барои французхо ин туйро «охан» меноманд.
Чӣ тавр шуморо бо солгарди худ табрик кардан мумкин аст
Пас аз фаҳмидани он, ки дар тӯли 41 сол чӣ гуна тӯй ҷашн гирифта мешавад, чӣ доданро дарҳол ҳал кардан мумкин нест, аммо мо барои зан, шавҳар ва волидони маҳбуб якчанд идея дорем.
Хонаи деҳотӣ барои нафақахӯрон орзуҳои шуморо дар бораи соҳиби ферма, боғ ё боғи сабзавот амалӣ мегардонад
Идеяҳои тӯҳфаҳо барои зан
- Хонаи кишлок.
Дар тӯли солҳои зиёди ҳаёти оилавӣ, ҳама хоҳишҳо аллакай иҷро шуданд ва аксари ғояҳо амалӣ шуданд, аммо дар ин ҳолат худи номи тӯй идеяи тӯҳфаро пешниҳод мекунад. Агар ҳамсар дорои сарвати моддӣ бошад, пас беҳтарин вариант хонаи деҳотӣ хоҳад буд. Дар ин макон шумо метавонед лонаи ҳақиқӣ созед, ки дар он на танҳо барои зану шавҳар, балки барои фарзандону набераҳо ва дӯстони онҳо низ гуворо хоҳад буд.
Як вактхо дар мамлакати мо парвариши сабзавот дар коттеджи тобистона хеле маъмул буд. Ва агар ҳамсар низ ба ин масъала таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, пас як қитъаи хурди замин як сюрпризи гуворо хоҳад буд. Чолиби диккат аст, ки ба болои он картошка шинондан шарт нест, аммо шумо метавонед дамро хуб гузаронед, гул парвариш кунед ва кабоб бирён кунед.
- Растании хонагӣ дар деги зебо.
Ин хосият барои онҳое аст, ки аз хонаи бароҳати худ тарк карданро дӯст намедоранд ва дар балкони худ гул карданро афзалтар медонанд. Новобаста аз он ки тӯҳфа чӣ қадар калон аст, чизи асосӣ ин аст, ки он ба замин рабте дорад, зеро тӯй "заминӣ" аст.
Монстера растании зебои ороишӣ бо баргҳои калон аст.
Ба шавҳарам чӣ бидиҳам
Ҳар як мард хурсанд хоҳад шуд, ки худро ҷавон ҳис кунад ва сазовори таваҷҷӯҳи интихобкардаи худ бошад. Эҳтимол аст, ки ҳангоми иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза, нигоҳубини фарзандон ва набераҳо, ин аксар вақт рӯй намедиҳад. Як шаби ошиқона туҳфа кунед, оҳанги дӯстдоштаи худро, ки як бор, 41 сол пеш гӯш карда будед, ба ёд оред. Ва дар гирду атроф рақс кунед - ин тӯҳфаи ғайриоддӣ хоҳад буд.
- Хӯроки идона бо дӯстон.
Пас аз он ки шумо аз ширкати ҳамдигар лаззат бурдед, наздикони худро даъват кунед. Мумкин аст, ки дар байни онҳо нафароне бошанд, ки дар тӯли ин солҳо бо шумо буданд. Шумо чизеро дар хотир доред ва чизеро, ки аз самими қалб лаззат баред.
Тӯҳфаҳо аз кӯдакон ба волидон
- Шеърхо.
Беҳтарин тӯҳфа барои ҳамсароне, ки солҳои тӯлонӣ тавонистаанд бо ҳамфикр зиндагӣ кунанд, танҳо муҳаббати наздикон буда метавонад. Шумо метавонед як суруде пайдо кунед ва онро якҷоя иҷро кунед ё шумо метавонед ба кӯдакон бигӯед, ки дар бораи "бибии назди бобо" шеър омӯзанд. Ин гуна тӯҳфаест, ки бештар дар хотир нигоҳ дошта мешавад.
Шеър аз набера
Тавре ки як суруди хит мегӯяд: "Барои такрор кардани ҳаёт, ба албоми оилавӣ нигаред." Дар айни замон, барномаҳои компютерии кофӣ мавҷуданд, ки шумо метавонед бо онҳо филми воқеӣ дар бораи шиносоӣ созед. Ва дар бораи тамоми воқеаҳои муҳим, ки ба шарофати ин иттиҳодия рӯй дод. Чунин наворро тамошо кардан на танҳо барои қаҳрамонони ин чорабинӣ, балки барои ҳамаи ҳозирон дар ин чорабинӣ гуворо хоҳад буд.
Тӯй як воқеаест, ки сазовори таваҷҷӯҳ аст, фаромӯш накунед, ки одамони наздикатон, новобаста аз он ки чанд сол бо ҳам ҳастанд, табрик кунед.
