Ҳама навхонадорон як рӯзи махсусро орзу мекунанд, ки маросими арӯсӣ баргузор мешавад ва кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизро то хурдтарин ҷузъиёт, аз либос то даъват кардани меҳмонон фикр кунанд. Новобаста аз миқёси ҷашни ба нақша гирифташуда, як чорабинии бузург бо якчанд сад меҳмонон ё ҷашни хоксорона дар байни наздикони худ, шумо бешубҳа бояд даъватнома фиристед. Ғайр аз он, ин корро пешакӣ анҷом дода, матнҳои даъватномаҳои тӯйро бодиққат фикр кардан лозим аст.
Дар кишварҳои аврупоӣ ҳама давутози ташкили як чорабинӣ маъмулан ба дӯши ниҳодҳои вижа вогузор мешавад, ки омодагиҳоро дар сатҳи баланди касбӣ анҷом медиҳанд. Дар воқеияти кишвари мо, аксар вақт навхонадорон бояд ин корро кунанд ва бори асосӣ ба дӯши китфи нозуки арӯс меафтад. Меҳмонони шахсан даъватшуда метавонанд вақти зиёдро талаб кунанд ва ин ҳақиқат нест, ки бисёриҳо сана ва вақти ҷашнро дар хотир доранд. Шумо метавонед вазифаи худро содда кунед ва аз пур кардани даъватномаҳои тӯй бо ташкили омма худдорӣ кунед бюллетен дар мессенҷер ё интишор дар шабакаҳои иҷтимоӣ.
Дар ин ҳолат, хатари ҳеҷ гоҳ муайян кардани шумораи дақиқи меҳмонон вуҷуд дорад, зеро хешовандони калонсол метавонанд танҳо шабакаи иҷтимоии маъмулро истифода набаранд ё паёми шуморо аз даст надиҳанд.
Чунин як ҷузъи муҳими одоби тӯй, ба монанди тартиб додани даъватномаҳо ва пешниҳоди онҳо аз навхонадорон таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунад.
Чаро даъватномаҳо лозиманд?
Масъалаи молиявӣ барои қариб ҳама гуна чорабиниҳои тӯй хеле муҳим аст ва агар шумо қарор диҳед, ки барои ташкилкунандагони ҷашн пул сарфа кунед, пас шумо яке аз одамони амалӣ ҳастед, ки барои онҳо фаҳмиши дақиқи шумораи меҳмонон муҳим аст. Ин аз хароҷоти зиёдатӣ барои зиёфат канорагирӣ мекунад.
Дар матнҳои даъватномаҳои арӯсӣ ҳамеша маълумот дар бораи макон ва вақти баргузории маросими арӯсӣ ва зиёфат оварда мешавад.
Фиристодани даъватномаҳо роҳи боэътимоди огоҳ кардани меҳмонон дар бораи вақти марҳилаҳои гуногуни чорабинии арӯсӣ мебошад, ки як қатор нуктаҳои муҳимро дар бар мегирад:
- расми расмӣ;
- сессияи аксбардории арӯсӣ;
- маросими арӯсӣ дар калисо;
- идона зиёфат.
Донистани он, ки барои ҳар яки онҳо вақти муайян муқаррар шудааст, барои онҳое, ки даъват шудаанд, дар давоми рӯз бе гумроҳӣ ва чизе омехта кардан осонтар мешавад. Агар чорабинӣ бо таваҷҷӯҳи мушаххаси мавзӯӣ ба нақша гирифта шуда бошад, меҳмонон метавонанд бо иштирок дар тӯй аз ҳолатҳои ногувор канорагирӣ кунанд. ҳизби boho дар либоси шоми смокинг ва дарозии фарш, ё дар либосҳои зебо бо бисёр дурахшҳо.
Арӯс инчунин бояд ба ҷавоҳирот ғамхорӣ кунад, то дар ин рӯзи махсус ба таври бениҳоят шево ва зебо бошад. Намуди шево барои либоси арӯсӣ бо гардани амиқ мувофиқ аст. гарданбанд бо цирконий мукааб дар гардан, гӯшворҳо бо кулонҳои кушод ва як дастпонаи услубӣ.
Агар даъватнома тӯйро нишон диҳад, занон бояд дар бораи либоси худ пешакӣ фикр кунанд, зеро костюмҳои шим ва либосҳои аз ҳад зиёд ошкоро ба маъбад иҷозат дода намешаванд, инчунин бо сари урён.
Дар бораи даъватномаҳои тӯй чиро бояд донист?
Матнҳои зебо дар даъватномаҳо оҳанги асосии ҷашнро муқаррар мекунанд. Тарҳ ва услуби матн худи он муайян мекунад, ки шахс ба ширкат дар ҷашн то чӣ андоза таваҷҷӯҳ дорад ва аз ин чорабинӣ чиро интизор аст. Ҳангоми таҳияи матнҳо тавсия дода мешавад, ки даъватшудагон ба якчанд категория тақсим карда шаванд ва барои ҳар яки онҳо услуби мушаххас интихоб карда шаванд: мансабдор - ҳамкорон ва хешовандон; ғайрирасмӣ — ба дустон.
Даъватномаҳо бояд дар шакли мухтасар, аз ҷумла тамоми маълумоти муҳим барои меҳмонон дар бораи макон, вақт ва талаботи либоспӯшӣ пур карда шаванд.
Ҳама нуктаҳои муҳими иттилоотӣ бояд дар даъватнома дохил карда шаванд:
- Салом бо эҳтиром нишон додани суроға;
- Мақсади чорабинӣ: издивоҷ, тӯй, зиёфат ва дигар вариантҳо;
- Сана ва вақти дақиқ оғози ҳар як марҳилаи чорабинӣ;
- Қайдҳои махсус дар шакли мавзӯъ, зарурати риояи қоидаҳои либос, имкони овардани ҳамсафар;
- Имзои бо нишон додани номи навхонадорон.
Тамос бо агентии махсуси арӯсӣ ба навхонадорон имкон медиҳад, ки худро аз мушкилоти зиёд, аз ҷумла пур кардани даъватномаҳо наҷот диҳанд, аммо арзиши хидматҳои касбӣ метавонад хеле гарон бошад.
Бо сарфаи агентӣ, шумо метавонед ҳалқаҳои арӯсии ҷолибтар ва гаронбаҳо ва инчунин ҳалқаҳои ҷолибро интихоб кунед. ҷавоҳироти арӯсӣ. Иловаи комил ба симои нозуки арӯс хоҳад буд сатри марворид дар гардан, ҷӯйборҳо бо марворидҳои марворид, пароканда кардани мӯйҳои марворид дар мӯй, пуштибони парда.
Шумо метавонед роҳи муосиртар ва соддатари ҳалли баъзе масъалаҳоро на танҳо бо матни даъват, балки бо фикру мулоҳизаҳо интихоб кунед. Сохтани вебсайти шахсии арӯсӣ дар формати вебсайти визитӣ кифоя аст, ки дар он барномаи таҷлил, координатҳои макони баргузории чорабинӣ, самтҳо ва ҳатто таваққуфгоҳи наздиктарин нишон дода мешавад. Шумо метавонед ин корро худатон иҷро кунед, агар шумо таҷриба ва малакаҳои мувофиқ дошта бошед ё онро аз мутахассиси тарроҳии веб фармоиш диҳед.
Шумо бояд варақаи фикру мулоҳизаҳоро дар вебсайт ба назар гиред, то тавонед тасдиқи ҳузури даъватшавандаро гиред ва дар ҳолати зарурӣ фармоиши меҳмонхона ё зиёфати худро сари вақт бекор кунед.
Пайванд ба вебсайти тӯй метавонад дар даъватномаи тӯйи электронӣ дар формати QR-код ё бо пешниҳоди суроғаи вебсайт ҷойгир карда шавад.
Намунаҳои матни даъвати тӯй
Даъвати арӯсии услубӣ оҳанги тамоми чорабиниро муқаррар мекунад ва консепсияи онро муайян мекунад. Меҳмонон ҳамеша на танҳо ба матни эҷодӣ, намуди зоҳирӣ ва тарҳрезӣ, балки ба шакли муроҷиат баҳо медиҳанд. Танҳо аз рӯи намуди зоҳирӣ ва тарҳ шумо метавонед маълумоти зиёдеро дар бораи чорабинии дарпешистода, услуб, рангҳо ва хусусиятҳои он ба даст оред.
Дар Интернет шумо метавонед намунаҳои зиёди пур кардани даъватномаи тӯйро пайдо кунед, ки дар он имконоти суроғаи расмӣ ва формати озодтар пешниҳод карда мешаванд. Кадом вариантро интихоб кардан ба ҳар кас вобаста аст, ки худаш худаш интихоб кунад, аммо шиносоӣ бо чанд нафар ҳеҷ гоҳ зарар надорад.
Матни даъвати расмӣ: варианти 1
Даъват бо услуби расмӣ тартиб дода мешавад, агар он ба ҳамкорон, пиронсолон ё хешовандони дур, ки дар муносибат бо онҳо шакли озоди муошират қобили қабул нест, фиристода шуда бошад.
Он метавонад чунин ба назар расад:
Мӯҳтарам (бо нишон додани ном ва номи падар)!
Мо шуморо ба ҷашни бахшида ба издивоҷ ва ваҳдати ду дили дӯстдор даъват мекунем. Агар шумо дар иди аввалини оилавии мо, ки сарнавишт ва қалби мо на танҳо дар назди қонун, балки бо баракати Худованди мутаъол муттаҳид мешавад, иштирок кунед, мо хеле хушҳол мешавем.
Мо бисёр мехоҳем, ки шумо шоҳиди ин рӯйдоди барои мо муҳим бошед ва дар фазои ҳаяҷонбахши муҳаббат ва хушбахтӣ бо мо лаҳзаҳои хурсандиоварро мубодила кунед! Агар бехтарин лахзахои ин рузи фарахбахшро бо мо мубодила кунед ва гармтарин хотирахои онро дар дил нигох доред, мо хеле хушнудем.
Ҳангоми даъват кардани дӯстони наздик кадом калимаҳоро бояд интихоб кард: варианти 2
Барои дӯстон ва хешовандони наздик, шумо метавонед матни даъватро дар формати гармтар ва пазироӣ эҷод кунед ва дар он эҳсосоти шодии худро дар бораи рӯйдоди муҳими дарпешистода ҷойгир кунед. Дар ин ҷо эпитетҳои гарм, аз қабили маҳбуб, азиз, азиз ё азиз мувофиқанд.
Дар даъват шумо метавонед инҳоро нависед:
Муҳтарам __(ном)___!
Умедворем, ки ин санаи муҳим ________ ва вақти ________ барои шумо ҳамчун барои иттифоқи оилавии ояндаи мо фаромӯшнашаванда хоҳад буд. Мо шуморо даъват менамоем, ки шоҳиди таваллуди оилаи ҷавони мо бошед ва дар қайди ботантана, ки соати _____________ баргузор мегардад, иштирок намоед. Тӯй дар услуби баҳрӣ сурат мегирад. Аз шумо талаб карда мешавад, ки рамзи либос бо унсурҳои мавзӯи баҳрӣ пӯшед ва дар рӯҳияи хуб бошед! Мо дар бораи бокимондааш пешакй гамхорй кардаем!
Чӣ бояд навишт, аз он маълумоте, ки шумо ба даъватшудагон расонидан мехоҳед, вобаста аст. Аммо номи домоду арӯс бояд зикр шавад.
Ба даъват боз чӣ бояд дохил карда шавад?
Шумо метавонед ҳама гуна қолабро барои пур кардани даъватномаи арӯсӣ интихоб кунед ё версияи худро бо услуби расмӣ ё комикс эҷод кунед. Дар даъватномаи арӯсӣ на танҳо матни эҳсосотӣ, балки муҳим аст ҷузъи иттилоотӣ, ки меҳмонон метавонанд ба он ниёз дошта бошанд. Дар даъватнома боз чӣ навиштан лозим аст, ҳар як ҷуфт вобаста ба миқёси чорабинӣ ба таври инфиродӣ қарор қабул мекунад, аммо барои роҳати меҳмонон, даъватнома бояд ҳатман нишон диҳад:
- номи қабулкунанда;
- санаи чорабинӣ ва вақти оғоз;
- суроғае, ки дар он маросими арӯсӣ баргузор мешавад;
- суроға ва номи муассисае, ки дар он зиёфат баргузор мегардад, инчунин вақти оғоз;
- номхои навхонадорон.
Дар даъватнома инчунин маълумот дар бораи диққати мавзӯии тӯй ва рамзи либоси зарурӣ, агар он дар формати ғайриоддӣ баргузор шавад, дар бар мегирад.
Дар марҳилаи омода кардани ҷашни арӯсӣ, шумо бояд дар бораи интихоби ҳалқаҳои арӯсӣ ғамхорӣ кунед. Идеалӣ ҳисобида мешаванд ҳалқаҳои ҳамвор, ки тӯмор мебошанд ва ҳамоҳангии идеалии муносибатҳоро дар оилаи нав кафолат медиҳанд. Аммо навхонадорон, ки аз хурофот дур ҳастанд, метавонанд вобаста ба хоҳиши худ ҳалқаҳои ҳар гуна тарҳро интихоб кунанд: бо кандакориҳои алмосӣ, бо сирдори ранга ва ё бо пароканда кардани алмос дар рӯи сурох.
Интихоби ҳалқаҳои арӯсӣ комилан инфиродӣ аст ва танҳо аз афзалиятҳои навхонадорон вобаста аст.
Чӣ тавр ба даъватномаҳои тӯй имзо кардан мумкин аст?
На ҳама медонад, ки чӣ тавр дуруст имзо кардани даъватномаҳои арӯсӣ. Дар кишварҳои Аврупо даъватномаҳо аз ҷониби шахсе, ки маблағи чорабинӣ пардохт мекунад, имзо карда мешавад. Ин метавонад волидон ё яке аз хешовандон бошад. Мо анъанаҳои каме дигар дорем ва навхонадорон баъзан маҷбур мешаванд, ки на танҳо матни даъватномаҳои арӯсӣ таҳия кунанд, балки ба даъватномаҳо бо номи худ имзо гузоранд.
Тибқи одоби муқарраршуда номи домод ва арӯс одатан дар кунҷи рости поён ҷойгир шуда, ҳарфи аввал навишта мешавад. номи арӯс, ва баъд домод.
Агар даъватнома ба хешу табори дур ва ё ҳамкасбони дур фиристода шуда бошад, дар он сурат насабҳои навхонадорон ё насабҳои умумии ояндаи онҳо низ нишон дода мешаванд.
Даъватро кай бояд фиристед?
Одат аст, ки даъватномаро пешакӣ фиристанд, аммо дар воқеияти мо баъзан навхонадорон санаи тӯи арӯсиро чанд моҳ пеш аз маросими дарпешистода медонанд. Идеалӣ, даъватномаҳо чанд моҳ пеш фиристода мешаванд, то ба дӯстон ва оила имкон диҳанд, ки нақшаҳо ва ҷадвалҳои худро ислоҳ кунанд.
Ёдраскуниҳои пайгирӣ як моҳ пеш фиристода мешаванд, то тасдиқ кунанд, ки сана ва макони маросим бетағйир боқӣ мемонад ва нақшаҳои издивоҷи шумо тағир наёфтааст.
Мувофиқи одоб, навхонадорон бояд даъватномаҳоро ба ҳар як шахс шахсан супоранд, аммо агар ин имконнопазир бошад, шумо метавонед аз хизмати почта истифода баранд ё хизмати хаткашон.
Намудҳои гуногуни даъватномаҳои арӯсӣ
Шакли даъватномаҳои тӯй танҳо аз тасаввуроти навхонадорон, иқтидори эҷодӣ ва имконоти молиявии онҳо вобаста аст.
Инҳо метавонанд:
- даъватномаҳои электронӣ дар шакли файли PDF бо тасвири эҷодӣ, корти GIF ё видеои буҷетӣ;
- классикӣ даъватномаҳои коғазӣ- открытка бо чопи тобнок ва навиштаҷоти тиллоӣ;
- даъватномаҳо дар пергаменти ранга;
- даъватномаҳои аҷиби акрилӣ.
Открыткаҳо ва лифофаҳоро бо ороишҳои миниатюрии гулҳо оро додан мумкин аст, ки нақшаи ранг ба услуби ҷашни арӯсӣ мувофиқ аст. Тарҳи ғайриоддии даъватнома метавонад ба меҳмонон дар бораи услуби тӯй ва ҷойгиршавии он, хоҳ клуби шабонаи муд бошад, хоҳ ҷазираи экзотикӣ бисёр чизҳоро нақл кунад.
