Шодию ишќ, шавќу туњфањоро дар рўзи тўй на танњо навхонадорон ва мењмонони онњо, балки волидони домоду арўс низ мегиранд. Албатта, онхо фарзандони худро ба воя расонданд ва холо онхо озодона парвоз мекунанд, лонаи бароҳати худро бунёд мекунанд.
Шояд барои он ки волидайн аз ҷудошавӣ ин қадар ғам нахӯранд, арӯсу домод ба онҳо аз худашон тӯҳфа медиҳанд. Ва инчунин, барои нишон додани муҳаббат ба волидони дуюми оянда. Аммо ба волидайн барои тӯй чӣ ҳадя кардан саволи дигар аст.
Тухфахои чавонон дар рузи туй ва ашки шодии падару модар.
Ба кадом волидайн ман бояд дод?
Аксар вақт ҷавонон бо он рӯбарӯ мешаванд, ки онҳо на танҳо завқу завқи волидони ҳамсари ояндаро намедонанд, балки танҳо дар бораи маҳфилҳои модару падари худ дар маҷмӯъ гуфта метавонанд. Ва он гоҳ интихоби тӯҳфа барои волидон хеле душвор мешавад. Аввал шумо бояд қарор кунед, ки кадоме аз хешовандон тӯҳфаро медиҳанд.
Хушдоман
Инак, домод аз рӯи анъана ба модари ҳомила туҳфа мекунад. Хуб аст, ки модари хостгоратонро чунон хуб мешиносед, ки ё аз табъу завқи ӯ хабар доред, ё худаш аз ту туҳфае хоста бошад. Шояд вай дӯстдори адабиёт бошад ва мехоҳад нашри нодири ягон муаллифро дошта бошад? Ва ё дар набудани духтараш мехоҳад, ки ба дигар мавҷудоти зинда: гурба ё тӯтӣ нигоҳубин кунад. Аммо агар дар умратон бори сеюм якдигарро дар тӯй бинед? - Пас интихоби тӯҳфа мушкилтар мешавад. Барои нодуруст ҳисоб кардан - чизе диҳед, ки бешубҳа муфид хоҳад буд: маҷмӯи зебои бистар, маҷмӯи табақҳои брендӣ ё протсессори хӯрокворӣ.
Маҷмӯи катҳои зебои хоб барои хушдоман як варианти тӯҳфаи бурднок аст.
Падарарӯс
Агар шумо якдигарро ҳадди аққал бори дуюм бинед, пас шумо дар бораи санҷиш як ду чизро аниқ медонед: ӯ чӣ гуна машруботро афзалтар медонад, кадом даста бозӣ мекунад, моҳигир аст ё шикорчӣ ва муносибати ӯ ба вазъияти мамлакат ва чахон. О, бале, агар мошин дошта бошад, онро мепарастад ва мисли одам муносибат мекунад: мехру мухаббат ва гамхорона. Илова бар ин, барои мард фаҳмидани мард хеле осонтар аст. Шумо метавонед танҳо дар сурати аз зани ояндаатон пурсед, ки падараш чӣ кор карданро дӯст медорад ва аз ин замимаҳо далерона ба мағоза равед: ба шароб ва арак, мошин ё секцияи варзиш.
Асли шоҳмот кандакорӣ барои падарарӯс варзишгар.
Хушдоман
Арӯс ҳамчун зан бояд хуб дарк кунад, ки модари дӯстдоштааш чӣ мехоҳад. Албатта, ҳолатҳое мешавад, ки хушдоманҳо келинҳоро дӯст намедоранд, аммо дар маҷмӯъ онҳо ҳамеша забони муштарак пайдо мекунанд. Ба модари шавҳари оянда метавонад тӯҳфаи сирф бонувонӣ дода шавад (охир шумо арӯс ҳастед): атриёт, ҷавоҳирот, гулдонҳо, ҳайкалчаҳо, расмҳо ва дигар чизҳои зебо. Фақат ҳатман аз завқи ӯ огоҳ шавед, то дӯстии шумо бо чизе, ки ба шумо маъқул нест, оғоз нашавад.
Ягон зане нест, ки ба марворид бепарво бошад. Гарданбанди илоҳӣ барои хушдоман.
Падарарӯс
Ҳамин тавр, шумо метавонед ба хусуратон чанде аз ин чизҳоро тақдим кунед: дастпӯшакҳо, шоҳмот, ҳамёни чармин. Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз болаззат ва шоиста аст. Аммо агар шумо аз домод пурсед, ки падараш чиро дӯст медорад, шумо тӯҳфаи шахсии бештаре мекунед ва дарҳол ҳамдардӣ ба даст меоред. Шояд ӯ як мухлиси ҳаммом бошад ё бидуни кандакорӣ кардани суратҳо аз чӯб зиндагӣ карда наметавонад?
Маҷмӯи моҳигири ҳақиқӣ барои хусур - муҳаббат ба келин абадӣ.
Якчанд падару модар
Оё шумо то ҳол тасмим гирифтаед, ки ба волидонатон барои тӯй чӣ ҳадя кунед ва қарор карда наметавонед? Пас ду тӯҳфаи хеле зебо созед - на ба ҳар як волидайн алоҳида, балки ҷуфт. Масалан, сохтани албомҳои тӯй барои онҳо зебо ва хотирмон аст. Ё аксҳоро аз тӯи арӯсии онҳо чоп кунед ва онҳоро дар чаҳорчӯбаи дукарата ҷойгир кунед: аз як тараф, волидони домод / арӯс, аз тарафи дигар - ҷуфти ҷавон. Чунин тӯҳфа ба волидон алтернативаи олӣ ба албом хоҳад буд. Боз як тӯҳфаи ҷолиби дигар як шиша май ё шампан аст, ки дар он ба ҷои стикерҳо аксҳои ҷавонон ва шеърҳои хурд дар бораи ҳар як падару модар гузошта мешаванд.
хулоса
Туҳфа ба волидон аз ҷониби навхонадорон дар тӯй нишонаи сипос, эҳтиром ва эътирофи он аст, ки онҳо ҳаёт бахшиданд, писар ё духтари худро тавре ба воя расонидаанд, ки хислатҳои муайян ва ҳунару малакаҳои додаашон боиси ҷалби ду қалби меҳрубон гардидаанд. . Ҳоло ҳар як оилаи нав як ҷуфти дигар падару модар дорад, ки бо онҳо низ бо муҳаббат, ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи онҳо умри худро аз сар мегузаронанд.
