Ҳамсарон, ки ҳамдигарро дӯст медоранд, ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки ҳар як солгарди издивоҷро якҷоя гузаронанд. Баъзеҳо дӯстонро даъват мекунанд, аммо ин рӯз барои онҳо ҳамеша махсус хоҳад буд. Иттиходи чавонон сол то сол мустахкам мешавад. Ва акнун, вақте ки даҳ нафари аввал паси сар мешаванд, вақти санаи оянда аз рӯзи издивоҷ фаро мерасад. 11-сола, чӣ гуна тӯй, чӣ додан, ҳамсарон ба ин саволҳо ҷавоб меҷӯянд, ба ҷашн гирифтани тӯйи пулодӣ омодагӣ мебинанд. Мардум 11-солагии туйро хамин тавр меноманд.
Сакраментҳои 11-солагии издивоҷ
Санаи рамзӣ: 11 - иттиҳоди ду воҳид - 1 + 1. Як ҷуфти ҳамсарон, ки аз озмоишҳои зиёд гузаштанд, аммо издивоҷи худро наҷот доданд. Муносибатҳо аллакай аз бисёр озмоишҳо барои қувват гузаштаанд ва ҳоло онҳо мисли худи пӯлод мустаҳкаманд. Барои тӯйи пӯлод чӣ додан ба ҳамсари ҷони худ ҳамсаронро хеле пеш аз рӯйдод нигарон мекунад. Ва беҳуда нест. Ин як рӯзи махсус аст ва шумо мехоҳед, ки ин ҳодиса барои муддати дароз дар хотир нигоҳ дошта шавад. Хусусияти предметҳои пӯлодӣ дар он аст, ки дар зери бори баланд онҳо ба деформатсия муқовимати назаррас доранд, қавӣ, чандир ва тобовар мебошанд. Ҳамин тавр, пайвандҳое, ки ҳамсаронро мебанданд, ба сифатҳои шабеҳи ин металл расидаанд.
Анъанаҳои арӯсии пӯлод
Дар замонҳои қадим санаҳои муҳим дар ҳаёти оила ҳамеша пешакӣ омода карда мешуданд. Дар чамъомади 11-солагй низ урфу одатхо буданд.
Чанд руз пеш аз cap шудани чорабинй хонаро ба тартиб андохтанд. Фазо аз ҳама чизи зиёдатӣ озод карда шуд. Ин бояд ба хона шукуфоӣ меовард.
Дар замонҳои қадим, ҷуфти ҳамсарон субҳи худро бо оббозӣ дар дарё ё ванна оғоз карданд. Боварӣ дошт, ки ин корро пеш аз субҳ кардан беҳтар аст ва ҳатман онро якҷоя иҷро кунед. Об тамоми манфиро аз зану шавхар дур карда, онхоро аз берун ва аз дарун нав мекард. Ҳамсарон бояд ҳадди аққал 10 дақиқа дар об бошанд, ки ин рамзи оғози ҳисобкунии даҳсолаи дуюми ҳаёти якҷояи онҳо буд. Пас аз ин, онҳо ҳамчун нишонаи покии эҳсосот либоси сафед мепӯшанд.
 |
 |
 |
Баъд калонтарини оила ё рӯҳоние ба сухан баромада, ба ҷавонон пешниҳод кард, ки аз се чиз як чизро интихоб кунанд: хамир, ресмон ва теғи пулодӣ. Агар ашёи аввал дӯстдошта бошад, пас муносибати ҳамсарон низ мисли хамир нарм буд. Барои мустадкам намудани иттидодия аз он нон пухтан лозим буд. Арғамчин дар бораи қувват ва эътимоднокии эҳсосот сухан меронд, онро ба ду баробар карда, дар назди даромадгоҳи манзил пинҳон карда буданд, то издивоҷ боз ҳам мустаҳкамтар шавад. Ва банди сеюм нишон медод, ки муносибати зану шавҳар ба мисли маводи худи теғ мустаҳкам аст. Ин интихоб дар бораи эътимоди ҳар як шарикон ба ҳамсар ва эътимод ба ӯ сухан меронд.
Пас аз он маросими ба ҳамсари ҳақиқӣ шомил шудан баргузор гардид. Зану шавхар дар назди муйсафед зону зада, китфашонро бо теғи пулодӣ ламс карда, тафтиш мекард, ки ҳамсарон аз металл, аз хунукӣ ва хатари он метарсанд ё не. Сипас сари ҳамсарон бо як матои сафед, ҳамчун рамзи покӣ ва ваҳдати оила пӯшида шуданд ва худи иттифоқ аз ҳамон лаҳза ҳақиқӣ мешавад.
Баъдан, ҷавонон як наъли пӯлодиро бо ҳам бардоштанд, то онҳоро аз нигоҳи нопок муҳофизат кунанд ва бо дахолати эҳтимолӣ ба ҳаёти оилавии ояндаашон мубориза баранд. Пас аз он зану шавњар ба сўи офтоб рў ба рў карданд ва аз Худо хостанд, ки ба њамдигарашон баракат дињад.
Дар ин рӯз зану шавҳар дар болои даромадгоҳи хона наъли пӯлодӣ овехта буданд. Ва онҳо ҳама чизро якҷоя карданд. Зан ба шавҳараш асбобҳо дод ва ӯ як навъ тӯморро барои хушбахтӣ бо қаламфури пӯлод маҳкам кард.
Як гулдастаи нозук ҳамеша муфид хоҳад буд
Чӣ тавр ҷашн гирифтани тӯйи пӯлод
Шакли ҷашн аз хоҳиш ва имкониятҳои қаҳрамонони ин ҳодиса вобаста аст. Санаи мудаввар нест, бинобар ин шумо метавонед бе рӯйдодҳои бошукӯҳ кор кунед. Ҷуфти хушбахт оила ва дӯстонро даъват мекунад, ки шодии худро мубодила кунанд. Ин аломати хуб ҳисобида мешавад, ки агар зану шавҳаре, ки зиёда аз 11 сол ҳаёти оилавӣ доранд, оянд. Новобаста аз он ки ҷавонон чӣ гуна қарор қабул мекунанд, бояд рӯзи худро якҷоя оғоз кунанд. Мисли айёми пешин, бо ёрии об худро аз ҳама чизи манфӣ тоза кунед. Чунин тартиб ба ҳам меорад ва навсозӣ мекунад.
Пешакй хонаро ба тартиб меандозанд, ахлоту чизхои нодаркорро мепартоянд, ба тару тоза ва тоза рох мекушоянд. Хуб аст, агар имкони таъмири хурди косметикӣ ё харидани оташдон ҳамчун рамзи оташдони оила вуҷуд дошта бошад.
Ин рӯз танҳо ба ду нафар тааллуқ дорад ва бояд фурсате пайдо кард, ки ҳамсарон танҳо бошанд, ба ҳамсари рӯҳии худ таваҷҷӯҳ кунанд. Як ҷуфти ҳамсарон метавонанд ба ҷои вохӯрии аввал ташриф оранд, дар боғи дӯстдоштаи худ сайру гашт кунанд, танҳо дар қаҳвахонаи дӯстдоштаи худ нишинанд.
Ва шомро бо дӯстон гузаронидан, лаҳзаҳои ҷолиби ҳаёти оилавиро ба ёд овардан мумкин аст.
 |
 |
 |
Маросими арӯсӣ барои тӯйи пӯлод.
Баъзе ҳамсарон тасмим мегиранд, ки ҷашни бошукӯҳеро бахшида ба солгарди 1-уми арӯсии худ баргузор кунанд.
Ба шумо атрибутҳои махсус лозим аст, ки ба шумо хусусияти воқеаро хотиррасон мекунанд: либос ва ороиш дар услуби дуруст нигоҳ дошта мешаванд.
Пӯлод интихоби фаровони лавозимоти имконпазирро барои интиқоли рӯҳияи ид таъмин мекунад. Факат металлро истифода бурдан шарт нест. Ҳама чизи дурахшон ва зебо хоҳад кард. Кристалл, табақҳо, оинаҳо - самти рӯйдодро таъкид мекунанд. Созмондиҳандагони ҷашн булӯри чехиро бартарӣ медиҳанд, ки аз маъмулӣ вазнинтар, вале на камтар аз олӣ. Таҷҳизотҳо набояд ҳатман пӯлод бошанд - нуқра ва мельх низ рӯҳияи ҷашнро интиқол медиҳанд.
Ҳангоми интихоби ранг барои рӯймолҳо, рӯйпӯшҳо ва либосҳо, шумо бояд ба пӯлод ва нуқра бартарӣ дода, сафед илова кунед. Шумо метавонед бо интихоби рангҳо барои хӯрокҳо низ ҳамин тавр кунед. Чизҳое, ки оина доранд, ба консепсияи ҷашн мувофиқат мекунанд. Танҳо оинаҳо зебо хоҳанд кард.
Дастархони чавононро як даста 11 гул, ки шавхар дар субхи ид ба занаш медихад, оро медихад. Тибқи ривоят, матлуб аст, ки гулҳо тару тозаи худро дар давоми 11 рӯзи оянда нигоҳ доранд, аз ин рӯ онҳо на аз ҳама нармтарро интихоб мекунанд, балки онҳоеро интихоб мекунанд, ки то ҳадди имкон ду нафарро шод мекунанд. Баъзе шавҳарон барои шодии дӯстдоштаи худ, пас аз чанд рӯз ба ҳила рафта, гулдастаро ба гули тару тоза иваз мекунанд. Баъд аз ҳама, бисёр чиз аз рӯҳия вобаста аст, бо ин муносибат ҳарду хушбахт хоҳанд буд.
Торт, ки бо услуби ҷашн тайёр карда шудааст, ба ид иловаи олӣ хоҳад буд
Дар ин рӯз ҳамсарон ба ҳамдигар чӣ медиҳанд
Хусусияти предметҳои пӯлодӣ дар он аст, ки дар зери бори баланд онҳо ба деформатсия муқовимати назаррас доранд, қавӣ, чандир ва тобовар мебошанд. Ҳамин тавр, пайвандҳое, ки ҳамсаронро мепайванданд, ба сифатҳои монанд ба металл расиданд. Агар тӯйи пӯлод ҷашн гирифта шавад, дар ин рӯз чӣ бояд дод? Маълум аст, ки беҳтарин чиз ашёест, ки аз ин мавод ё бо унсурҳои он сохта шудааст.
Аввалин тӯҳфае, ки дар ин рӯз тақдим мешавад, хоҳад буд даста аз 11 гул. Ҳангоми интихоби ҷузъҳо, афзалият ба устувортарин дода мешавад. Баъдан, ҳама дӯстдоштаи худро бо чизи рамзӣ табрик мекунанд. Зан одатан чунин саволҳоро пешакӣ мепурсад: 11 сола, чӣ гуна тӯй, ба шавҳараш чӣ медиҳад. Дар асоси ҷавобҳо ба онҳо, шумо метавонед бартарӣ диҳед:
- яроки сувенирй аз пӯлод (ҳар мард қадр хоҳад кард);
- қалами услубӣ бо унсурҳои пӯлод;
- колбаи пулодй, ки онро бо спирти элита пур кардан мумкин аст;
- соати дастӣ;
- термос;
- гардонандаи флеш аз пӯлоди;
- шишакушо барои шиша;
- медали номӣ бо хохиши махсус накш карда шудааст ва гайра.
Ё шумо метавонед тӯҳфаро дар коғази фолга печонед ва он ба чорабинӣ мувофиқат мекунад.
 |
 |
 |
Шавҳар низ интихоби бузург дорад. Ҳангоми қарор додани он, ки барои 11 соли издивоҷ чӣ додан, ҳамсар аксар вақт бартарӣ медиҳад ҷавоҳирот ихтиёрӣ дар пӯлод, вале бо тобиш. Занон чунин тӯҳфаҳоро дӯст медоранд ва масалан, гӯшвораҳоеро, ки дар чунин маврид пешниҳод карда мешаванд, мепӯшанд. Варианти дуюм аксар вақт аст ҷуфт ҳалқаҳо бо кандакорӣ дар даруни баъзе калимаҳои махсус ё санаи издивоҷ. Занро шод мекунад ва:
- зарфхои пухтупаз бо элементхои пулодй: дегчаҳо, дегҳо;
- нав дурахшон чойник;
- телефони мобилӣ дар корпуси металлӣ ё лавозимот барои гаҷет бо унсурҳои металлӣ;
- лавозимоти маникюр;
- ашёи дохилӣ бо иловаҳои дурахшон;
- сувенири металлймасалан, гул.
Ҳар як тӯҳфае, ки дар ин рӯз дода мешавад, шодӣ меорад.
Пуфакҳо фазои сабуки идона эҷод мекунанд
Тӯҳфаҳо аз дӯстон барои тӯйи пӯлод
Тӯйи пӯлод як солгарди махсус барои ҳамсарон аст. Мавзӯи чорабинӣ худаш муайян мекунад, ки чӣ додан беҳтар аст: ашёи дорои пӯлод, аз ин хӯла ё бо илова кардани он. Идеалӣ, агар инҳо баъзе чизҳое бошанд, ки барои ҷуфти оилавӣ муфиданд, ки бо илова кардани пӯлод ё дигар унсури дурахшон сохта шудаанд. Айнӣ, маҷмӯи табақҳо, қолибҳои нонпазӣ ва монанди инхо сохибони хонаро шод мегардонад. Ҳангоми тасмим гирифтан ба дӯстон барои тӯйи пӯлод чӣ додан, даъватшудагон метавонанд интихоб кунанд:
- дар калидҳои ҷуфтшуда барои калидҳои пӯлод;
- дар сейф;
- дар чорчубаи сурат бо акси махсуси ҷавонони хушбахт ё албоми акс, ҳамеша бо унсурҳои металлӣ;
- дар чатр бо сузанхои бофандагии пулодй ва гайра, ки дар хар хонадон фоиданок аст ва барои муддати дароз вокеаи мухимро хотиррасон мекунад.
Солгарди 11-уми арӯсӣ махсус аст. Оила хатти дахсолаи дуйумро ме-гузарад, бисьёр чизхо акиб мемонанд. Ва чизе дар пеш аст. Тӯҳфа барои тӯйи пӯлод метавонад хеле хоксор бошад, чизи асосӣ ин аст, ки он аз самими қалб пешниҳод карда шавад. Муҳим аст, ки ин рӯзро бо шодӣ, табассум, дастгирӣ кардани ҳамсари рӯҳии худ ва равшан нишон диҳед, ки ҷуфти ҳамсарон бо муҳаббат, кӯшиш мекунанд, ки якдигарро писанд оваранд ва ҳама беҳтаринҳо дар пешанд.
